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　　　　□  以弗所第三章（有聖靈的子民）１２∕１５  □
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　　　　　　甲﹒引言—

	    　　我們講到以弗所書第一章好像神家的前廳，任何人進來第一個注意到的是牆上掛的一
	    連串的宣告，顯明這屋主人的喜好和所看重的。其中最大的奧秘就是『天上地上一切所有
	    的，都在基督裏面同歸於一。』這其中特別包括我們每一個神的兒女，正如希伯來書所說
	    的『那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。（來二11）』因著這個緣故，我們
	    看見神是怎樣的看重我們每一個人，又怎樣的把各樣的福氣要賜與我們，祂完全的接納我
	    們，好像到一個程度，就是接納祂自己一樣。初步瞭解這個關係之後，我們不能不自重，
	    心中不能不興奮。牆上高掛著的三幅橫聯《何等的指望》，《何等的榮耀》，《何等的能
	    力》，對我們來講，對我們來講，特別的切身，特別的有意義。我們是有盼望的子民。

	    　	隨後我們又講到以弗所書第二章好像神家的書房或工作室。從桌上擺的工作記錄冊中
	    我們發現自己從前的光景，原是『死在過犯罪惡之中』，原是『行事為人，隨從今世的風
	    俗，順服…現今在悖逆之子心中運行的邪靈。…放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好
	    的去行，本為可怒之子，和別人一樣。』原是『…按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；
	    …與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，
	    沒有神。你們從前遠離神的人，…。』但是我們在經文看見幾個大字，好像是用紅筆圈起
	    來的，那就是《然而神》。神插手，主動的，滿有決心的，滿有憐憫的，重新建立我們，
	    用祂兒子的寶血重新洗淨我們，然後把我們挽回，重新摟在祂的懷中。聖經告訴我們『原
	    是祂的工作，在基督裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。』看見這段
	    記錄後，我們不能不感恩，不讚美。我們也應當明白一件真理，那就是『基督釋放了我們，
	    叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加五1 ）』今天的我已不
	    再是昨日的我，捆綁拉撒路死人身體的臭布，不當再纏繞著我們。我們是得釋放的子民。

  　　　　　乙﹒神的寶座前—

	    　　今天我們進入第三章，好像要朝覲這屋的主人了。站立在寶座室外門口的衛士，乃是　
	    律法。他們查問一切想要入內的人說《你是誰？你來做什麼？你有何證件？》我們能回答
	    什麼？頂多我們只能說《我是一個罪人。我來是想要朝見至高至尊的神。然而，我沒有任
	    何的保薦文件。》多少人一生追求，卻在這裡被擋駕，終生見不著造他的主。我們呢？就
	    在這瞬間，從室內傳出一個聲音說《讓他進來，那是我的羊。我的血遮蓋了一切，他無須
	    任何的證件。》於是恩惠帶領我們穿過律法的守衛，進到了施恩寶座前。我們看清楚了這
	    過程了嗎？

		『我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。（弗三12）』

	    　　舊約的歷史告訴我們在聖所和至聖所中有幔子隔開，而施恩座是安在至聖所內的法櫃
	    上的【參出二六33-34 】，甚至連大祭司亞倫都不能隨時進聖所的幔子，到施恩座前【參
	    利十六2 】。然而，耶穌死的時候，聖經記載『殿裏的幔子，從上到下裂為兩半（太二七
	    51）』希伯來書更明白的解釋『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉
	    著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子中經過，…我們心中天良的虧欠已經灑去，身
	    體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到神面前。（來十19-22 ）』又告訴
	    我們『所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫
	    助。（來五16）』

		我們來到施恩的寶座前時只有一個姿勢，那就是屈膝下拜。就是高傲人，尊貴人，經
	    上說『萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認（羅十四11）』，『…，無不屈膝，無不口稱耶
	    穌基督為主（腓二9-11）』。我們固然可以來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作
	    隨時的幫助，但保羅所做的在神面前的代禱，是我們每一個基督徒該效法的榜樣。

  　　　　　丁﹒沉浸在基督的靈裏—

		在以弗所書第一章中特別題到『你們既聽見真理的道，…，也信了基督，既然信他，
	    就受了所應許的聖靈為印記。（弗一13）』這是接受聖靈生命的開始，但很多時候，我們
	    的生命僅僅停止於初信的階段而沒有成長。保羅在這裡的禱告指出了四樣聖靈工作的果效，
	    講到聖靈能《使》我們做到四樣事情：

		    ①使我們心裏的力量剛強起來。
		    ②使基督住在我們心裏，叫我們的愛心有根有基。
		    ③使我們能明白基督的愛，是何等的長闊高深。
		    ④使神一切所充滿的，充滿了我們。

	    保羅在神的面前看到了聖靈這樣的祝福，他就為他的弟兄姐妹代求。我們每個人若真是嘗
	    到這樣聖靈同在的福氣，這教會就會大大的有能力。我們若是不斷的如此為眾人代求，神
	    也願意成就這樣的祈求，教會就會大大的蒙福成長。看保羅怎樣肯定的結束他的禱告：

		    神能成就我們所求所想的。
		    神能成就（一切）我們所求所想的。
		    神能成就（一切超過）我們所求所想的。
		    神能（充充足足的）成就（一切超過）我們所求所想的。

	    　　以弗所書第五章保羅講到一個有趣的對比，『不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈
	    充滿。（弗五18）』保羅的目的並不只是勸人不要醉酒而已。人們喝酒的原因，是因為酒
	    能使人情緒放鬆，精神愉快，又能使人暫時忘記痛苦。所以宴會的場所要喝酒，孤寂的場
	    所也要喝酒。然而保羅說，被聖靈充滿有相同的果效，卻沒有酒精帶來的痛苦。酒只能暫
	    時麻醉放蕩，聖靈的果效卻是長久幽香的。一棵樹不能靠著昨天的生命活下去，一棟大樓
	    也不能靠著昨天的電力使全樓發光。聖靈的充滿必須是隨時隨刻的事情。

		以弗所書第六章保羅講到另一個有關聖靈的事，『靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並
	    要在此儆醒不倦。（弗六18）』仔細讀起來，我們發現第十節到第十六節講的是如何預備
	    爭戰，但這靠著聖靈禱告，卻是講到爭戰的實際。無怪乎保羅一到達以弗所的時候，第一
	    件事就是很認真的問說『你們信的時候受聖靈沒有？（徒十九2 ）』

　　　　　　戊﹒結語—
  　　
	    　　你說，我已經接受了基督，閱讀了聖經，確立了信仰，走上了天路，再怎麼樣呢？我
	    要溫柔的問我的弟兄和姐妹，請問你的生命有沒有被更換了呢？從你身上發出來的是不是
	    基督的馨香之氣呢？你是否仍常覺重擔壓肩，困惑茫茫，看自己好像心力疲憊，看前途好
	    像慘澹無光，看行為好似結不出果子，看工作又好似無絲毫果效？如果你今天正經驗這樣
	    的沮喪敢，疑惑感，失敗感和無力感，很有可能你的生命還沒有被神的生命所取代。我今
	    天要說的，並不表示我已經做到了完全，沒有這些問題。我是一直禱告，求神的心意不因
	    人的不完全而被攔阻。今天我們要思想的主題，也是我要和弟兄姐妹共勉的，就是讓聖靈
	    與我們有實際的關係，掌管我們的一生，成為我們的能力，信心，領導，與良伴。

		耶穌說『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約十10）』我們若接受基督
	    作個人的救主，便能免去罪惡的刑罰，獲享新生，這是得生命。我們若放棄自我，向全能
	    者支取祂的資源和能力，享受祂的豐盛，這是更豐盛的生命。先是生命，然後是更豐盛的
	    生命；先是自己不渴，然後從腹中流出活水的江河來，這就是更換的生命。更換的生命究
	    竟是怎麼一回事呢？說得明白一點，它不是一件事物的發生，乃是神親自的作為，就是主
	    耶穌實實在在的住在我們心裡，聖靈實實在在的在我們身上掌權，由神來做更換的工作。
	    若要神作工，只有一個秘方，就是否認自己，以主居首位。　　

		我今天不是要教導大家尋求經驗，說你看這個人，效仿那個人。而是要重複聖經上的
	    話『要尋求耶何華與他的能力，時常尋求他的面。（詩一零五4） 』這樣尋求的心，必須
	    是從我們每一個人自己心中發出來的。我要強調的，是我們《自己》在神面前有這樣一顆
	    尋求的心。從一個新生命到一個更豐盛的新生命的轉捩點，是我們願意放棄自己，將自己
	    身心全然奉獻給主。我說這樣的奉獻，並不表示我就去從事某一特定的工作，好像做一個
	    專職的牧師。而事實上，既是全然的奉獻，就是無條件的，毫無保留的獻上，是說《主阿！
	    隨你安排！隨你塑造！隨你使用！》從前我們為自己而活，擔心操心是惟恐自己吃虧；今
	    天我們為主而活，盡心用心是為討神的喜悅。我不知道我們弟兄姐妹從來有沒有想過這一
	    點，就是我們甚麼時候自己心中下定決心，說《主阿！我願將一生獻上，為你而活。》惟
	    有當我們自己被置於死地，主耶穌的生才能從我們身上活出來，這就是背十字架的道理。

　　　　　　	各位，聖靈今天在你心中佔怎樣的地位？你也許可以按照傳統的教訓回答，說祂是三
　　　　　　位一體中的一個位格，祂是教師，是保惠師，是引路的，是非常重要的。然而你還沒有回
　　　　　　答我的問題，祂在你心中佔怎樣的一席位？有接觸？輕微的接觸？緊密的接觸？有交談？
　　　　　　稍微的交談？親密的交談？你若肯認識聖靈，祂會改變你的生命。

　　　　　　	各位有沒有留意到羅馬書十二章第一節經文並沒有題及，我們該把身體獻給誰呢？主
　　　　　　耶穌不需要我們的身體，因為祂有自己的身體。神高居寶座，也不需要我們的身體。但另
　　　　　　有一位卻沒有帶軀體來到世上。神大可以替祂造一個身體，像主耶穌一樣，但祂卻沒有這
　　　　　　樣做。哦！是何等大的權柄和榮耀，神准許我們的身體可以獻上，作聖靈在地上的棲所！
　　　　　　倘若你已被羔羊耶穌的血洗淨，你的身體便是聖潔無暇。只要你肯獻上，聖靈就接受。你
　　　　　　願意現在如此行嗎？

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