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　　　　□  以弗所第四章（有聖潔的子民）１２∕１５  □
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　　　　　　甲﹒引言—

	    　　神的家實在很大。我們進了祂的前廳，參觀了祂的書房，又朝見了坐在寶座上的主人，
	    不要忘了這家也是我們的家。按著神的心意，這教會是神與人合而為一的一個新的創造。
	    就著個體來說，我們每個人都是一個小基督，無怪乎保羅要說『我活著就是基督，我死了
	    就有益處。（腓一21）』他很篤定的說『我已經與基督同定十字架。現在活著的，不在是
	    我，乃是基督再我裏面活著。…。（加二20）』這樣的話說起來讓我們心驚肉跳，因為我
	    們心裡明白，像我這樣的人，這樣的心思、意念、言談、行為，像我這樣的名聲，說是基
	    督徒都有些心虛，更不要說怎麼可以代表基督？

	    　　然而神的愛使祂有那樣的忍耐，一點一點的雕刻著我們，聖經說『祂如煉金之人的火，
	    如漂布之人的鹼』，祂坐在我們旁邊一點一點的熬煉著我們，直等到祂的榮光能從我們這
	    卑微的生命上反射出來。這事情的從始至終，都是神按自己的心意來行事。保羅告訴腓立
	    比教會『…你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意（腓二13）。』又
	    說『…那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓一6 ）』所以
	    我們所要做的，不是自己在那裡掙扎奮鬥，不是我們憑個人的表現去達到目標，實在的，
	    乃是單純的順服聖靈的帶領和引導。只是很多時候我們不願意順服聖靈的感動，很多時候
	    我們任憑自己，落到叫聖靈擔憂的地步。今天我們明白神的心意後，真是應當怎樣順服心
	    中的感動去立志行事，那就是走上了神道路的第一步。

　　　　　　乙﹒神的珍寶—

	    　　在父親的家中，我們回到自己的房中。拉開衣櫥，裏面堆滿了天父所為我們預備的各
	    樣的衣服、外袍，拉開抽屜，裏面堆滿了各樣可佩帶的珍寶、裝飾。這新衣服的樣子，『
	    …是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四24）。』這些可以佩帶的裝飾有『謙
	    虛，溫柔，忍耐，用愛心…寬容，用和平…聯絡…。（弗四1 ）』又有『以恩慈相待，存
	    憐憫的心彼此饒恕…。（弗四32）』還有我們家的徽章『一主，一信，一洗，一神（弗四
	    5 ）』。很希奇的是，聖經告訴我們這些恩典，是神照著我們的身裁量著做的，『我們各
	    人蒙恩，都是照基督耶穌所量給各人的恩賜。（腓四7 ）』配搭起來，我們之中，『有使
	    徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師（弗四11）』。神要我們『各盡其職』，『全身
	    …百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，遍叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。』

	    　　這一切都已經做好了，我們自己不須要再去做袍子，擔心要穿什麼。我們所要做的，
	    只是去穿上。既要《穿上》新衣，我們首先必須《脫下舊衣》。『…，沒有人把新衣服撕
	    下一塊來補在舊衣服上；…，也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，…。（路五36-38 ）』這樣
	    的道理我們應當是明白的了。怎樣脫去舊衣呢？保羅列舉了一些例子：

		    ①不要再存虛妄的心行事。
		    ②不要再放縱私慾，行污穢的事。
		    ③當棄絕謊言，與鄰舍說誠實話。
		    ④生氣卻不可犯罪，不可含怒到日落。
		    ⑤不可給魔鬼留地步。
		    ⑥從前偷竊的，不可再偷。總要勞力，親手作正經事。
		    ⑦污穢的言語，一句不可出口。
		    ⑧不要叫聖靈擔憂。
		    ⑨除掉一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒。

	    別人所知道第一件關於基督的事，乃是他們從我們身上所見到的。耶穌在行神蹟餵飽五千
	    人之前，要門徒『你們給他們喫罷！（太十四16）』的意思，又說到『你們是世上的鹽，
	    …，是世上的光，…。（太五13-16 ）』我們要見證神的珍寶，是積極必須進行的事。

　　　　　　丙﹒聖潔的子民—
	    　
	    　　聖潔的功課是相當要緊的。你的有用與否，完全在於你是否有聖潔的生活。因為你的
	    講章不過是一兩個鐘頭的事，但是你的生活卻時時在發聲講道。多少時候我們開始了宗教
	    生活，卻沒有明白我們對神的道德責任。我們想不悔改而相信。我們想相信而不願使我們
	    的生活與神的旨意相合。也因為如此，今天的基督徒普遍地軟弱，今天的教會普遍地缺乏
	    能力。因為神不願意使用一個不潔淨的器皿。我們今天有許多神學上的《聖徒》，但我們
	    缺乏那在生活上表現《聖品格》的聖徒們。

		弟兄姊妹們，聖潔是神的性格之一，我們既不能改變神，就只好約束自己，改變自己，
	    順從神的要求，成為聖潔。信仰並不是一種藝術，而是因這信仰是如此的真實，所以我們
	    身體力行，要『使我們無可指責，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女．
	    我們顯在這世代中，好像明光照耀，將神的道表明出來 …（腓二15-16）』

　　　　　　	我們在聖潔的生活上得了多少分？基督徒內心平安最大的攔阻，就是慣於把生活分成
　　　　　　兩部分：神聖的和世俗的。因為這兩部分是分開的，而同時在道德上與靈性上，似乎是無
　　　　　　法共存的。我們常從這一部分來回地奔波於另一部分，如此，就造成了分裂而不一致的生
　　　　　　活。然而真正分別神聖的和世俗的，並不是看那一個人所作的是什麼事，乃是看他作事的
　　　　　　動機如何。一個人先在心中尊主為大，他所作的一切事，因耶穌基督的緣故，都是美好而
　　　　　　且被神所悅納。對於這樣的一個人，他的整個生活已經分別為聖，全世界成為他的聖所，
　　　　　　他一生的生活變成祭司的職務。正如經上所說：

　　　　　　	『你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉
　　　　　　獻神所悅納的靈祭。（彼前二5）』

　　　　　　丁﹒結語—

	    　　有一樣關乎追求聖潔的真理是必須闡明的。我們上面題到了聖潔的重要，這是不可忽
	    視的事實。其次我們要瞭解到如何保守聖潔。有人以為自己永遠聖潔不了，因此自暴自棄，
	    像賣主後自殺的猶大；也有的人自以為聖潔，因此驕矜自義，像當年的法利賽人。我們要
	    認識神的聖潔，首先要知道神對不聖潔之人的態度，那就是在我們的不完全，軟弱失敗裏，
	    神的心意是要不斷的幫助我們，扶起我們，牽引我們，進到完全的地步。耶穌說『你們要
	    完全，像你們的天父完全一樣。（太五48）』，並不是定罪的口氣，因為在我們有生之年，
	    我們不可能做到像天父一樣。然而，這裡是一個充滿應許的盼望，我們要成長、成熟，神
	    的榮美有一天將湧現在我們身上，是自然發生的結果，不須要勉強，也不須要助其發生。
	    因為這是神生命自然的延長，記得嗎？我們是天父的《兒女》。祂既盼望我們聖潔，祂就
	    不會讓自己失望。又記得嗎？我們是祂作成的《基業》，祂已在我們身上作了投資，祂必
	    定保證祂的投資成功。雖然我們不配，但神已決定如此行。我們就讓神的旨意成就在我們
	    身上罷！因此，當我們失敗時，陷在黑暗時，靈裏沮喪時，我們當做什麼？想像亞當、夏
	    娃一樣，用樹葉遮蔽自己的身體，躲藏起來？還是『認自己的罪，神…必要赦免我們的罪，
	    洗淨我們一切的不義。（約壹一9 ）』我要告訴弟兄姐妹們，神已把榮耀的盼望放在我們
	    的心裏，它絕不會落空。聖潔是從一個泉源出來的，神要看見祂自己的果效。我們所要做
	    的，就是

		    ★回應聖靈的聲音（帖前五19）。
		    ★行走在神的光明裏（弗五8-14）。
		    ★在神的光明中彼此相交（約壹一7）
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