~L15;~T38;
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　　　　□  你的信實廣大　　		０２∕００  □
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~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

 　　　　　　『…耶和華從旋風中…說，誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明，你要如勇士束腰，我
　　　　　　問你你可以指示我？（伯38）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　　　《江畔何人初見月，江月何年初照人。》這是詩人藉著《江》和《月》兩樣自然的景
　　　　　　觀，巧妙地唱出時空不我與的一段千古絕句。雖然江水粼粼常流，月光皎潔依舊，然而故
　　　　　　人不在，我亦不知所終，的確是會讓人發出感傷。但我願意學著詩人依樣畫葫蘆，把這絕
　　　　　　句稍微更改一下，雖然失去了原有的韻味，或許能點出我今天想要和各位思想的心意，那
　　　　　　就是《天涯何人初見神，天神何年初照人》。我的意思是說，古往今來，有多少人是真正
　　　　　　的能夠坦然迎見創造天地的主宰？『沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求的
　　　　　　（羅3:10-11 ）』，儘管如此，創造天地的主宰公義的光輝和慈愛恩典，卻世世代代，綿
　　　　　　綿不絕地照耀著世上的人，『我們縱然失信，他仍是可信的。（提後2:13）』這是我所要
　　　　　　說的神的廣大信實。

　　　　　　　　我今天要談的題目很大，可以從區區個人談到整體宇宙，可以從小小社會問題談到高
　　　　　　深科學知識。我感到有一絲惶恐，以這樣一個渺小的我，怎有可能述盡神的廣大，怎有可
　　　　　　能說明神的信實。任何講出的言語，就算是說對了，也僅僅是《窮智玄辯，似一毫置於太
　　　　　　虛；竭世樞機，似一滴投入巨壑》，是無知的言語，並不能彰顯神的信實，反倒常把祂的
　　　　　　旨意搞得暗昧不明。所以我不敢多說，只能在這裡將我所體會到的一毫、一滴，稍微向各
　　　　　　位見證神的信實。

　　　　　　　　若是你在人生的旅途上曾經遇見過神，遇見之後你且曾相信祂，投靠祂，你曾邀請祂
　　　　　　住在你的心裡，作你的主，你又曾真誠的遵守主道，請求祂與你同走此生，我相信這些年
　　　　　　日下來，你會與眾聖徒們齊說，《阿們，信哉！誠哉！祂的信實廣大。》信實的神會『按
　　　　　　著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來』，祂會使你『能以和眾聖徒
　　　　　　一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的。』祂會『叫神一
　　　　　　切所充滿的，充滿了你們。（弗3:16-19 ）』我們可以相信，也必須相信這應許，因為祂
　　　　　　是信實的，必不會背乎自己。

　　　　　　　　然而，我今天要轉過來特別對我們當中還沒有認識神的人說，好像方才所讀的經文，
　　　　　　朋友，你可以如勇士束腰指示我，你若有聰明，只管回答說罷！你可曾親身體會神廣大的
　　　　　　信實？你可知曉神豐富的智慧和知識？你可探索過祂難尋的判斷和蹤跡？有誰知道祂的心？
　　　　　　是誰作過祂的謀士？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？你可知萬有都是本於祂，倚靠祂，
　　　　　　歸於祂？你可曾見過祂？你願今天就是那《初》見祂得救的日子麼？你見那粼粼江水嗎？
　　　　　　聖經說，祂那『生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。（啟22:1）』你願
　　　　　　飲於此水，讓此水在你心中常流不枯麼？你見那皎潔月光嗎？聖經說，『生命在祂裏頭，
　　　　　　這生命就是人的光。』又說，『那光是真光，照亮一切生在世上的人。（約1:4,9 ）』詩
　　　　　　人大衛曾喊著說，『在你的光中，我們必得見光。（詩36:9）』他好像是在隱喻，在其他
　　　　　　的光中，我們仍看不清晰，惟有在神的光中，那才是真正能照明的光。你渴慕這真光，千
　　　　　　古照耀在你心中麼？那麼，為甚麼不現在就接受這光呢？為甚麼要向世界上絕大多數的人，
　　　　　　『光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光？（約1:5 ）』至終，迷失於黑暗中呢？
　　　　　　
　　　　　　乙﹒神信實的供應—

　　　　　　	中國人造字，其中含有極大的寓意哲理。講到《我》這個字，是說我的存在，在乎我
　　　　　　《手》執《干戈》，是要搏鬥一生以證明我的存在。講到《苦》這個字，是說兩眉為艸，
　　　　　　眼橫，鼻直，而下承口。看哪，你我《人面合眉眼鼻口，故知人終其一身無安逸之時。》
　　　　　　我們走這一生，總是常常處在內憂外患的光景之中。前途路程的未知莫測，常常令人心慌
　　　　　　意亂；處身環境的變化無常，總是叫人手忙腳亂地應付著；加上自己能力的有限，以至於
　　　　　　我們常常有無力挽天，徒呼奈何的感受。在這世界的舞臺上，許許多多的角色穿梭來往，
　　　　　　登台出場，又走入幕後。在滄海桑田的世事中，人的際遇似乎還不如一顆小小的砂石—它
　　　　　　雖小卻硬，雖不值錢卻能冷眼縱貫宇宙千萬年。人生的現實裏，充滿了不止息的矛盾，變
　　　　　　遷無定而又反復不已。人的一生好像沒有舵的船，漂蕩在沒有邊際的洋海裏一般，何處是
　　　　　　方向？何處可靠岸？我們需要一位信實、又大有能力掌舵的主，『在路上，在你們前面行，
　　　　　　為你們找安營的地方。夜間在火柱裏，日間在雲柱裏，指示你們的所當行的道路。（申1:
　　　　　　33）』為我們導航，為我們爭戰，撫養我們，扶持我們。
　　　　　　
　　　　　　　　詩篇廿三篇可以說是君王大衛在一生爭戰之後留下的回憶錄，他說：
　　　　　　
　　　　　　	    『耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
　　　　　　	    　祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
　　　　　　	    　祂使我的靈魂甦醒。為自己的名，引導我走義路。
　　　　　　	    　我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。
　　　　　　　　　　　你的杖，你的竿，都安慰我。
　　　　　　	    　在我敵人面前，你為我擺設宴席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
　　　　　　	    　我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』
　　　　　　
　　　　　　短短六節經文，卻清楚指出了大衛所體會神信實的帶領、供應、和扶持。容我補充如下：
　　　　　　
　　　　　　	　　⑴神信實地維護我們得生存。曾否想過，地球的半徑大約是三千九百六十英哩，
　　　　　　這一個地球對我們人類來說是夠大的地方了，但她在宇宙中又是多小呢？光的速度是一秒
　　　　　　鐘186,282 英哩，因此在一秒鐘之內，光可以繞地球七圈半。地球距離太陽約有八千九百
　　　　　　萬英哩，因此太陽發的光，約要八分鐘才會抵達地球。太陽發的光，約要七小時才會抵達
　　　　　　冥王星（Pluto ），這是太陽系的邊緣，半徑約有四十六億英哩，夠大了罷？我手上的這
　　　　　　張國家地理雜誌出版的星雲圖，儘儘代表今天人類望遠鏡中看到的三萬分之一，然而要在
　　　　　　這圖找到我們的地球，我們不得不把比例尺做五級跳，甚至用最強力的電子顯微鏡都找不
　　　　　　著這個點。宇宙中有許多的超級星群（supercluster），我們所處的超級星群，它的半徑
　　　　　　是七千五百萬光年；假設這個星群是平面的，那麼在這星群中的一千四百分之一，我們可
　　　　　　以找到一個半徑約二百萬光年的空間，其中包含三十多個銀河系；我們的銀河系佔這空間
　　　　　　的一千六百分之一，是一個半徑約五萬光年的渦狀星雲，其中有數十億的星球；再在這渦
　　　　　　狀星雲中的六百廿五萬分之一，我們會找到一群稱之為太陽系近鄰（solar neighborhood）
　　　　　　的星球，多近算近鄰呢？離太陽廿光年之內的都算是近鄰了，那是我們所居這太陽系半徑
　　　　　　七小時的二萬五千倍。換句話說，就在這一個超級星群的平面小圓圈之內，可以裝進十的
　　　　　　卅四次方個地球。這一個在億兆星河中，單獨懸掛的地球，實在是微不足道的了？然而，
　　　　　　她卻奇蹟似的擁有它自給自足的生態系統，奇蹟似的擁有最適合生存的環境。科學的計算
　　　　　　告訴我們，地球的位置稍微變動一些，我們不是被烤死，就是被凍死；地軸的角度稍微變
　　　　　　動一些，我們就沒有四季之分；地球的自轉稍慢一些，我們白天會被曬死，晚上會被冷死；
　　　　　　稍快一些，海水、雲雨將被甩向赤道，低緯度的地方將被潮水淹沒，高緯度的地區將轉為
　　　　　　沙漠；數年以前，有誰曾想過電離層、臭氧層能幫助我們擋住紫外線的傷害；又有誰會有
　　　　　　這巧思、這能力在地球南北極安排一個大磁場，把宇宙射線、太陽粒子的衝擊吸收掉？方
　　　　　　才所讀約伯記卅八章一連串的問題，有誰能夠回答？就在我們還不知道、不明白的時候，
　　　　　　神仍按著祂的公義、慈愛已經為我們維護了這個宇宙，這是他的信實。神在創造世界的過
　　　　　　程中，是先預備好了環境，才造人，把他安置在其中，讓人得生存、得享受、得保護。這
　　　　　　是神的信實。我們雖然得罪祂，故意不認識祂，甚至去擁抱別的假神，祂卻仍然像父親愛
　　　　　　兒女那般按時的供應【參申1:31, 路15:11-32】，這是祂的信實。

　　　　　　　　    方才所讀經文的最後一節有三個字，實在抓住我的心，『烏鴉之雛，因無食物飛
　　　　　　來飛去，哀告神，那時，誰為它預備食物呢？（伯38:41 ）』喔，小雛鳥因肚子餓《哀求
　　　　　　神》，天父就養活它們。在微不足道的小地球上，祂顧念微不足道的小烏鴉，這是祂的信
　　　　　　實。也因著祂這樣的信實，耶穌教導我們應當怎樣看自己，他說，『你們看那天上的飛鳥，
　　　　　　也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？
　　　　　　…所以不要憂慮，說，喫甚麼，穿甚麼。…你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
　　　　　　你們要先求他的國，和他的義。這些東西都要加給你們了。（太6:26-33）』 我們應當相
　　　　　　信我們天父的信實。

　　　　　　　　    ⑵神信實地扶持我們過風暴。基督徒不是沒有死蔭幽谷，而是不怕它的來臨；基
　　　　　　督徒不是被埋沒在死蔭幽谷中，而是憑藉著信心要《行過》死蔭的幽谷。這一切是因為有
　　　　　　主的同在。許多時候我們的心是憂悶的，在我們裏面是極其煩躁的。許多時候『我在患難
　　　　　　之日尋求主。我在夜間不住的舉手禱告。我的心不肯受安慰。我想念神，就煩躁不安。我
　　　　　　沉吟悲傷，心便發昏。…難道主要永遠丟棄我，不再施恩麼？難道他的慈愛永遠窮盡，他
　　　　　　的應許世世廢棄麼？難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈愛麼？我便說這是我的軟弱。
　　　　　　但我要追念至高者顯出右手之年代。（詩77:2-10 ）』是的，祂昔日怎樣顯出右手施恩，
　　　　　　祂的信實今日也使『他從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我的
　　　　　　腳步穩當。（詩40:2）』神的應許永遠可靠，也能安慰我們的心。請聽，『雅各阿，創造
　　　　　　你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說，你不要害怕，因為我救贖了你。我
　　　　　　曾題你的名，召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在。你踼過江河，水必不漫
　　　　　　過你。你從火中行過，必不被燒，火燄也不灼在你身上。因為我是耶和華你的神，…，你
　　　　　　的救主。…因我看你為寶為尊，又因我愛你，…（賽43:1-4）』祂的信實必要成就這事。
　　　　　　
　　　　　　　　　　耶穌在被賣之前告訴門徒說，『我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我
　　　　　　所賜的，不像世人所賜的。你們不要憂愁，也不要膽怯。（約14:27 ）』又說，『你們在
　　　　　　我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（約16:33 ）』
　　　　　　神未曾應許天色常藍，花香常漫，但祂應許，『神的國，不在乎喫喝，只在乎公義，和平，
　　　　　　並聖靈中的喜樂。（羅14:17）』基督與我們同在，並不是讓風暴不興。而是他與我們一
　　　　　　同在風暴中，神賜給我們風雨中的寧靜。『我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安
　　　　　　然居住。（詩四8）』

　　　　　　	    ⑶神信實地恩待我們見真理。曾經在你家的車道上看見過螞蟻嗎？螞蟻要橫渡車
　　　　　　道，是何等大的挑戰啊？就和我們徒步要橫越戈壁大沙漠一樣艱難吧？舉目所見，好像每
　　　　　　一顆沙石都相似相仿，好像每一個方向好像都門戶大開，但也可能每一個方向都引向迷失，
　　　　　　代表死亡。真正的方向在那裡？誰能指示我們當行的道路？在一張油畫上臥著一隻螞蟻，
　　　　　　油畫的表面並不是平面的，因此螞蟻也順著畫面登高就低，煞有其事的努力跟進著，但它
　　　　　　能爬多遠，看多廣？螞蟻真正能懂它所爬行在上的那幅圖畫嗎？這正是我們人今天追求知
　　　　　　識、智慧的寫照啊！我的手中有一長條的紙帶，我現在把它扭轉半圈之後把這兩端連起來，
　　　　　　成為一個環。數學上稱之為默比士環帶（Mobius Strip），這有甚麼希奇呢？學問可大著
　　　　　　呢！首先，這個環帶只有一面，若是一隻螞蟻在這環帶上爬行，不管它多努力，至終它將
　　　　　　要回到原地。若是我試著要把這環帶剪開，根據你是否沿中線剪開，你會得到兩種完全不
　　　　　　同的拓樸結構。在這環帶上，基本的微積分學不能成立。到底我要引證的重點是甚麼呢？
　　　　　　神若不啟示，人就無從敬拜。神若隱藏，人必無法尋見。真理不是用推理推出來的，真理
　　　　　　並非一切正反辯證的結論。因為嚴格說起來，我們的探討、辯證僅僅是車道上、油畫上、
　　　　　　默比士環帶上爬行的螞蟻所能探討的，所能思維的，是平面的，是膚淺的，是看不真切的。
　　　　　　嚴格說起來，從來沒有人發明了真理，我們只能說發現了真理。真理的存在，乃是文化的
　　　　　　最大歸向。歷史（History ）實在是《祂的故事（His Story ）》。神若不信實的把真理
　　　　　　顯給我們看，我們就不曉得真理；既不曉得真理，就沒有真正的自由，我們是生活在綑綁
　　　　　　當中。這件被綑綁的事實，我相信不用我多加闡釋，你我隨著年事的增長，都有親身深刻
　　　　　　的體驗。為了釋放我們，為了使我們得自由，祂甚至信實到這樣的一個程度，祂從那比十
　　　　　　的卅四次方還大的天外的天，親自來到這個這個微不足道的地球，『道成了肉身，住在我
　　　　　　們中間，充充滿滿的有恩典有真理。（約1:14）』親自向我們說，『我就是道路，真理，
　　　　　　生命。』各位以為古往今來，有誰敢這樣宣告，《我就是真理！》祂若不是瘋子，就是騙
　　　　　　子，還是真如祂自己所說的，『我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬
　　　　　　真理的人，就聽我的話。（約18:37 ）』

　　　　　　　　在這個是非不明，黑白不分，清濁並包，善惡兼容的世界裏，我們格外地需要一位能
　　　　　　夠高瞻遠矚的智者，給我們指引方向。有誰比神還有智慧？有誰比神還能預見未來？神應
　　　　　　許我們說，『主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看
　　　　　　見你的教師。你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路要行在其間。（賽30:
　　　　　　20-21 ）』祂使我的靈魂從失落中醒悟過來，為自己的名引導我走義路，這是祂的信實。
　　　　　　
　　　　　　	    ⑷祂信實地保障我們得勝利。多少次『我的敵人何其加增。有許多人起來攻擊我，
　　　　　　有許多人議論我說，他得不著神的幫助。但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是
　　　　　　叫我抬起頭來。我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。（詩3:1-4 ）』多
　　　　　　少次『曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨
　　　　　　到我。』，但『你必點著我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗。我藉著你衝入敵軍，藉
　　　　　　著我的神跳過牆垣。（詩18:28-29）』多少次『我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不
　　　　　　住的對我說，你的神在那裡呢？（詩42:9）』多少次『一切恨我的，都交頭接耳的議論我。
　　　　　　他們設計要害我。（詩41:7）』雖然『與我相爭的人甚多』，但又多少次，信實的神，『
　　　　　　他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安。（詩55:18）』 祂的信實，使我們在那日夜
　　　　　　控告、不斷攻擊我們、最大的敵人撒旦面前，坦然無懼；在那令人談而色變死的毒鉤，罪
　　　　　　的權勢面前，全然得勝。陶恕博士說的好，《在神的審判面前，基督的十字架已經改變了
　　　　　　某些人的地位。對於那些接受神，透過基督的死與復活而蒙憐憫之人，審判的某個階段已
　　　　　　不再生效了。因為主說，『那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經
　　　　　　出死入生了。（約5:24）』
　　　　　
　　　　　　丙﹒結語—
　　　　　　
　　　　　　	聽哪！『少壯獅子還缺食忍餓。但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。（詩34:10 ）』
　　　　　　『你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。（詩34:1）』『靠你有
　　　　　　力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地。並
　　　　　　有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。（詩84:5-7）』保羅
　　　　　　說，父神『…曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。（弗1: 4）』詩人亞薩說，『我的肉體，
　　　　　　和我的心腸衰殘。但神是我心裏的力量。又是我的福分，直到永遠。（詩73:26 ）』這樣
　　　　　　的福分是極其豐盛的，又是沒有人可以奪去的。
　　　　　　
　　　　　　　　看哪！我們有喜樂。喜樂的來源，並不單來自神豐富的賜予，一生一世的恩惠慈愛，
　　　　　　更重要的是，我們接觸到了喜樂的源頭—神自己。『我將耶和華常擺在我面前。因他在我
　　　　　　右邊，我便不至搖動。因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。因為你必
　　　　　　不將我的靈魂撇在陰間。也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我。在你面前有
　　　　　　滿足的喜樂。在你右手中有永遠的福樂。（詩16:8-11 ）』藉著每天與神團契，交通，禱
　　　　　　告的生活，我們就『住在耶和華的殿中，直到永遠。』

　　　　　　	我們往前走，並非進入毫無光明魔鬼掌權的地界，並非進入毫無秩序混沌不清的區域，
　　　　　　並非進入毫無自由為命運操縱覆舟沉船的汪洋。不！我們是勇敢前進，奔跑並非無定向，
　　　　　　打拳並不落空。我們今世的道路充滿意義，我們對來世更是滿有希望。這信心要帶我們要
　　　　　　會見我們的主，要對祂說《我從前風聞有你，現在親眼看見你》。信實的神必成就這事。
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