~L15;~T38;
　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
　　　　□  看哪！神的羔羊　		０４∕００  □
　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

　　　　　　『…祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。…祂被藐視，被人厭棄，
　　　　　　…我們也不尊重祂。…那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。…耶和華使我們眾
　　　　　　人的罪孽都歸在祂身上。…祂…擔當多人的罪，又為罪犯代求。（賽53:1-12）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　　　施洗約翰是神所揀選，奉差遣奔在耶穌前面的先鋒。他還沒有出生，天使已經向他父
　　　　　　親宣告，『他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人
　　　　　　轉從義人的智慧，又為主豫備合用的百姓。（路1:17）』他生下才八天，老邁的父親捧著
　　　　　　這小小的嬰孩對他說，『孩子阿！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，豫備
　　　　　　他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。（路1:76）』約翰福音的約翰如此寫施洗
　　　　　　約翰一生的工作，『有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就
　　　　　　是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。（約1:6-8 ）』約
　　　　　　翰要作什麼見證呢？施洗約翰的心志、信念、品格、氣勢、和能力，使他的信息在出來傳
　　　　　　道大約不到一年的時間內，就貫串社會中的每一階層。從寶座上的君王，到法利賽人、稅
　　　　　　吏、士兵、販夫走卒，每個人都受到他信息的震撼。影響所及，許多人都在問『我們當作
　　　　　　甚麼呢？』復興的火焰迅速地傳播到猶太全地。因此，當約翰指著耶穌說，『看哪，神的
　　　　　　羔羊！』那是他一生的高峰，他的見證是真實道地、有能力的，是帶著權威、可信服的。

　　　　　　　　我甚願今天我也能像約翰，有那樣強而有力的宣告。然而，我只是一個蒙恩的罪人，
　　　　　　是你們當中一個卑微的弟兄。我的心志、信念、品格，氣勢、和能力，是微乎其微，怎能
　　　　　　向你們諸位見證主耶穌，說，『看哪，神的羔羊！』然而，我仍要在這裡輕輕地提醒一句，
　　　　　　弟兄阿，姐妹阿，你真正認識這位神的羔羊主耶穌基督嗎？這位神的羔羊與你有任何的關
　　　　　　係嗎？你與主真的是時刻親近，時刻交通，有如膠似漆的關係，有重於一切的關係嗎？

　　　　　　乙﹒眾人眼裡的基督—

　　　　　　　　讓我們來作一個假設：假若時間倒退兩千年，假若我們活在耶穌基督在地上的日子，
　　　　　　假若我們住在巴勒斯坦的某個村莊裡，假若我們腳上穿的，身上帶的，腦子想的，是不折
　　　　　　不扣那時的文化背景。有一天，你正在加利利海邊打魚，你正在田園裡耕耘撒種；你或坐
　　　　　　在高臺上放利抽稅，你或正在聖殿裡獻祭禱告；你或在樹底下和鄰里聊天，你或臥倒街頭
　　　　　　行乞度日；你或在宴會中，你或在會堂中，你或在市場上，你或在病痛中；日子正和往常
　　　　　　一樣。忽然風聲傳來，有一個人名叫耶穌，祂原是個在拿撒勒的木匠，現在週遊四方，能
　　　　　　醫病趕鬼；常說些從未聽過，但充滿智慧、引人深思的道理；時常有反習俗，但大快人心
　　　　　　的批判；和傳統的法利賽人格格不入，又自稱是神的兒子；請問，你會信這樣的人麼？也
　　　　　　許有一天，你也隨夥趕去曠野，坐在山坡上，聽祂講天國的八福；甚至，有一天你親眼看
　　　　　　見祂拿著魚餅祝福，然後擘開，魚餅竟不斷地從祂手中分出來，那一次你也是吃飽了的五
　　　　　　千群眾之一；請問，你到頭來信了祂麼？

　　　　　　　　我所要指出來的重點是什麼呢？我要問的是，弟兄姐妹阿，你是因著什麼、為著什麼
　　　　　　信了耶穌？既信了祂，祂與你的關係是否越來越親密？你是否越來越愛祂？還是，你與祂
　　　　　　之間仍有隔閡，所謂的關係，因著你的死亡而停止，因為你根本不認識祂？
　　　　　　
　　　　　　　　約翰福音第七章那裡有一句話，『眾人為祂紛紛議論。有的說，祂是好人。有的說，
　　　　　　不然，祂是迷惑眾人的。（約7:12）』仔細讀來，我們會發現約翰福音到此為止，在短短
　　　　　　的七章經文當中，記載著有廿三種眾人對耶穌的反應。從施洗約翰的呼喊，『看哪，神的
　　　　　　羔羊，除去世人罪孽的。（約1:29）』到捉拿耶穌差役的感受，『從來沒有像祂這樣說話
　　　　　　的。（約7:46）』這當中，安得烈說他是彌賽亞【約1:41】。腓力說他是摩西和眾先知所
　　　　　　記的那一位【約1:45】。拿但業先是說拿撒勒能出甚麼好的【約1:46】，而後又改變說你
　　　　　　是神的兒子，是以色列的王【約1:49】。這當中有跟隨他的門徒。也有說他是破壞人生計
　　　　　　的搗亂者【約2:15】，是狂妄吹虛者【約2:20】，但也有信他名的人【約2:22】。尼哥底
　　　　　　母知道他是從神那裏來作師傅的【約3:2 】。撒瑪利亞的婦人先是稱呼他為猶太的陌生人，
　　　　　　而後改稱先生，先知，最後承認他是基督【約4:9,11,19,29】。這婦人的鄰舍被介紹認識
　　　　　　主後，對婦人說，『現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道祂真是救世
　　　　　　主。（約4:42）』有人不尊敬他【約4:44】，但也有全家信祂的【約4:53】。有人認識祂
　　　　　　為醫生【約4:47,5:8】，但也有人認為他破壞傳統，想要殺祂【約5:18】。有一大群人要
　　　　　　擁祂作王，因為他可以供應免費的麵包【約6:15,26 】，又有人說我們認識祂的父母，祂
　　　　　　不過是日常所見的鄰舍【約6:42,7:27 】。彼得說祂有永生之道【約6:68】，祂自己的弟
　　　　　　兄說祂是愛顯揚名聲的【約7:3 】。有人認為祂是有權威性的【約7:46】，又有人說祂的
　　　　　　話甚難聽【約6:60】，他是不可瞭解的。甚至到了耶穌被釘，埋葬，復活，人們還在那裏
　　　　　　爭論，他是好人，是迷惑眾人的【約7:12】，是先知，是基督【約7:41-42 】…，千百年
　　　　　　了，人們還在那裡辯論著。

　　　　　　　　朋友，你說耶穌是誰？
　　　　　　
　　　　　　　　我曾告訴過你們這個故事。1988年我在芝加哥 Argonne National Laboratory  有機
　　　　　　會和其中的一位中國專業工程師談道。他剛拿到博士學位，學得專精，據說是頂尖拔萃，
　　　　　　屬一屬二，熱門強手的人才。我們花了近半年的時間，把約翰福音查完了。這位工程師最
　　　　　　後的結論是，聖經若不是神所啟示而寫的，就是一位絕頂聰明、學貫古今的天才編輯而成
　　　　　　的。我看時機已近，相信這本書是神所默示的比相信是人所編輯的應當更容易，於是追問
　　　　　　他願意相信聖經中所記載的耶穌嗎？所得到的答案出乎我的意料之外。他說，若是兩千年
　　　　　　前他曾與主同在世上，若是他曾風塵僕僕的跟著耶穌，親眼看見耶穌所作所為，他會相信
　　　　　　祂的。我在激動之中，告訴他說，若是你現在不信主，你兩千年前也不會信主。若是兩千
　　　　　　年前你曾與主同在世上，那吐唾沫在主臉上的，可能是你；那高喊釘死祂的群眾當中，可
　　　　　　能你也在其中；那手中握著鞭子毒打耶穌的，可能是你；那拿著釘子狠狠釘入耶穌手中的
　　　　　　兵丁，也很可能是你。我說的過分了嗎？事實不是如此嗎？出賣耶穌的，是跟隨祂的門徒；
　　　　　　把祂交給羅馬官府的，是當時宗教的領袖；高喊釘死祂的，是曾看過祂神蹟奇事的群眾。
　　　　　　朋友，若是你在兩千年前的眾人之中，像我前面所假設的，你會如何看耶穌？

　　　　　　　　在眾說云云當中，我們自己也要做一個決定。求神幫助我們，做一個正確的判斷。耶
　　　　　　穌基督，你到底是誰？你與我有何相干？
　　　　
　　　　　　丙﹒神眼裡的基督—

　　　　　　  　你或許會說，兩千年前的人們沒有水平認識基督，那時的文化不容易接受基督，那時
　　　　　　的思想沒有能力分析基督，那時的人們看不清楚基督。真是這樣麼？兩千年後又有多少人
　　　　　　真正看清楚了基督？兩千年前的這個人子耶穌，既無佳形美容，也無美貌，使我們羨慕祂，
　　　　　　於是我們藐視祂，厭棄祂，不尊重祂，好像掩面不看祂。兩千年後又有多少人尊重祂？我
　　　　　　們人類有一個傾向：若不是把神囿困於物質的偶像或殿宇中，就是把祂拘禁於人的理性和
　　　　　　想像的範圍內。若不是把神供奉於形上哲學的廟堂中，就是把祂歸化於系統神學的模式裏。
　　　　　　兩千年前如此，今日仍是如此。有誰是真正的看清楚了神救贖的心意，把這位羔羊基督接
　　　　　　在心中的寶座上？有誰是真正的，我再說一遍，是真正的，自發的，謙卑的，恭敬的，存
　　　　　　著懺悔心的，是從個人心靈的深處發出的，說，《耶穌基督，神的羔羊，求用寶血潔淨我，
　　　　　　除去我的罪孽。》說，《耶穌基督，生命的主，求您成形於我心，使我思想像基督，言行
　　　　　　像基督。》有誰被改變，甚至到一個程度，能像保羅說，『我活著就是基督（腓1:21）。』

　　　　　　　　世人也許為各人自己眼裡的基督而議論紛紛。但感謝神，祂藉著聖經把基督的形像刻
　　　　　　畫在我們眼前，叫我們不至於誤解基督。我們方才所讀的以賽亞書五十三章就是一個典型
　　　　　　的例子。有一個埃提阿伯總管銀庫的太監，車行在曠野中時，拿出以賽亞書來讀。他念到
　　　　　　我們今天相同的經文，心中起了問號。他不能明白那『像羊被牽到宰殺之地』的羊何指，
　　　　　　也不能明白那『像羊羔在剪毛的人手下無聲』的羊羔何指。神差遣腓利下到曠野，讓他巧
　　　　　　遇那大臣的車子經過。太監請腓利上車，指著這段經文問說，『請問，先知說這話，是指
　　　　　　著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？』你知道發生什麼事呢？『腓利就開口，從這經上
　　　　　　起，對他傳講耶穌。（徒8:35）』你知道又發生什麼事呢？他們來到一個地方有水，太監
　　　　　　說，『看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？』腓利說，『你若是一心相信，就可以。』
　　　　　　太監回答說，『我信耶穌是基督，是神的兒子。（徒8:37）』這段小故事有極其嚴肅的課
　　　　　　題在其中：腓利在太監的車上能有幾個鐘頭的時間？然而，當這位大臣把腓利所講的耶穌
　　　　　　對照於以賽亞所預言的彌賽亞的時候，他馬上得到應證，知道兩相符合，比他總管銀庫的
　　　　　　帳目還要準確：耶穌，雖然今天是他第一次聽到這名字，必然就是那隻羔羊。他的心結頓
　　　　　　然開朗。以賽亞的話，『他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。』『他為我們的過犯
　　　　　　受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。』必然
　　　　　　使他心靈受到激盪，願意受洗歸入基督，領受這羔羊帶來的恩典。朋友，你呢？在你人生
　　　　　　的旅途中，你不是也多次車行曠野，在真道上百惑不解；不是也多次怎樣巧合的你遇到神
　　　　　　差人拉你一把、助你一臂、提點一番，在在指向神對你的恩典？你要怎樣看耶穌呢？

　　　　　　　　讓我在舉另外一個例子，或許能更幫助我們了解一下神眼裡的基督。大約卅多年以前，
　　　　　　中國主日學協會翻譯了一套書，非常精簡扼要，原意是要幫助主日學的老師教導聖經。全
　　　　　　書四冊，書名叫《聖經綜覽（Scripture Panoroma Series ）》。它的新約部分有一個特
　　　　　　色，那就是把每一卷書都歸納成一個耶穌與我們的特殊關係。它是這樣說的：
　　　　　　
　　　　　　	    馬太福音	    ─→　顯示主耶穌  ─→  神所應許的彌賽亞
　　　　　　	    馬可福音	    ─→　顯示主耶穌  ─→  神的僕人
　　　　　　	    路加福音	    ─→　顯示主耶穌  ─→  人子
　　　　　　	    約翰福音	    ─→　顯示主耶穌  ─→  神的兒子
　　　　　　	    使徒行傳	    ─→　顯示主耶穌  ─→  活的主
　　　　　　	    羅馬書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的義
　　　　　　	    哥林多前書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的主
　　　　　　	    哥林多後書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的富足
　　　　　　	    加拉太書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的自由
　　　　　　	    以弗所書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們永遠的居所
　　　　　　	    腓利比書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的喜樂
　　　　　　	    歌羅西書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的生命
　　　　　　	    帖撒羅尼迦前書  ─→　顯示主耶穌  ─→  要使我們復活的主
　　　　　　	    帖撒羅尼迦後書  ─→　顯示主耶穌  ─→  要再來的主
　　　　　　	    提摩太前書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的的導師
　　　　　　	    提摩太後書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們與祂同工的主
　　　　　　	    提多書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的模樣
　　　　　　	    腓利門書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的接納者
　　　　　　	    希伯來書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的在寶座前的代求者
　　　　　　	    雅各書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們生活的榜樣
　　　　　　	    彼得前書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們信心寶貴的房角石
　　　　　　	    彼得後書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的力量
　　　　　　	    約翰一書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的生命
　　　　　　	    約翰二書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的真理
　　　　　　	    約翰三書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的道路
　　　　　　	    猶大書	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的保守者
　　　　　　	    啟示錄	    ─→　顯示主耶穌  ─→  我們的得勝的君王

　　　　　　丁﹒結語—

　　　　　　	當年，那兒有一群人要除滅耶穌。是為甚麼呢？是因他是一個違反傳統的人，是因他
　　　　　　過於吸引人奪走了我的聲譽？是因他指責我的過犯使我無地自容？
　　　　　　
　　　　　　	當年，有一群人出賣耶穌。祭司長因為忌妒，猶大因為貪財，彼拉多因為求官自保，
　　　　　　百姓因為無知盲從，希律王因為阿諛巴結。一念之間，造成了不可磨滅的錯誤。啟示錄說，
　　　　　　『看哪，祂駕雲降臨，眾目都要看見祂，連刺祂的人也要看見祂。地上的萬族都要因祂哀
　　　　　　哭。這話是真實的。阿們。（啟1:7）』

　　　　　　	當年，直到如今，也有一群人真正經歷了主的真實，大愛和恩典。他們因著信，制伏
　　　　　　了敵人，行了公義，得了應許，堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱
　　　　　　變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。在永世的國裡，與他們的主一同坐席。

　　　　　　	看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。你要怎樣看耶穌？
