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　　　　□  站在破口　　　　		０６∕００  □
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~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

　　　　　　『以色列阿，你的先知好像荒場中的狐狸。沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆
　　　　　　垣，使他們當耶和華的日子，在陣上站立的住。（結13）』

　　　　　　甲﹒引言—
　　
　　　　　　　　聖經當中有一段話語氣沒有說完，中文聖經是用小點點了數次，英文聖經則是用破折
　　　　　　號劃了長長一線。這段經文是記在出埃及記卅二章32節，『倘或你肯赦免他們的罪，…不
　　　　　　然，求你從所寫的冊上塗抹我的名。』這段經文的背景是摩西在西乃山上四十晝夜領受律
　　　　　　法，山下的百姓見摩西遲延不下山，就對亞倫說，『起來，為我們作神像，可以在我們前
　　　　　　面領路，因為領我們出埃及的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。（出32:1）』亞倫縱
　　　　　　容，百姓放肆，就造了一隻金牛犢，在那裡大大的得罪神。耶和華發烈怒，要將百姓全然
　　　　　　掃除。那時摩西還在山上，可能還沒有看清楚狀況，就為百姓向耶和華爭辯，反問神說，
　　　　　　『你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？…為甚麼使埃及人議論說，祂領他們出去，是要降禍與
　　　　　　他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？…（出32:11-14）』及至摩西轉身下山，遠
　　　　　　遠便聽見百姓呼喊的聲音，我們可以想像老摩西不由得心頭一緊，加快了腳步，想要一探
　　　　　　究竟。聖經上說，『摩西挨近營前，就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版仍
　　　　　　在山下摔碎了。（出32:19 ）』摩西向亞倫說，『這百姓向你作了甚麼，你竟使他們陷在
　　　　　　大罪裏？』又站在營門中，喊說，『凡屬耶和華的，都要到我這裏來。』為耶和華大發熱
　　　　　　心的利未人腰間跨刀，在那一天之中就殺了約三千個百姓。雖然如此，摩西深深知道百姓
　　　　　　的這個罪絕對非同小可，因為這正是犯了十誡之中的頭二誡，忌邪的神會追討他們的罪，
　　　　　　自父及子，直到三四代。於是他再次來到耶和華面前，想要為百姓代求贖罪。這段32節沒
　　　　　　有說完的話，正是摩西在神面前的陳述。

　　　　　　　　這幾個小點，並不是我們為要省略經文而常用的刪除號。每次讀到這段經文，我幾乎
　　　　　　可以想像那時的光景，這幾個小點正代表摩西一滴滴的眼淚。他在神面前為百姓代求，已
　　　　　　經到說不下去的程度；只得嗚咽著、無語的表達著。若是仔細揣度一下小點之後摩西所求
　　　　　　的，『不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名』，你不難明白這其中的眼淚代表著多麼大
　　　　　　的掙扎、犧牲、和決心！百姓愚昧，不知死歹；摩西可是深知從生命冊上除名，被永遠棄
　　　　　　絕、丟在黑暗中的可怕。然而，為了百姓的存活，為了使神回心轉意，他決心把自己的永
　　　　　　死和民族的被滅結合在一起。他的懇切，到了這樣一個程度：他搖動著神的手，說，《神
　　　　　　阿，求你赦免，求你赦免；你若不肯赦免，…【一陣沉默，老摩西終於下定決心，眼淚流
　　　　　　下來，喃喃地說，】就求你把我也一同除掉。》詩篇一百六篇如此說，『若非有祂所揀選
　　　　　　的摩西站在當中【原文作破口】，使祂的忿怒轉消，恐怕祂就滅絕他們。（詩106:23）』
　　　　　　這樣一個《站在破口》的心志，其中的託付，和當付的代價，是今天我要和各位一同思想
　　　　　　這篇信息的本意。

　　　　　　乙﹒當付的代價—

　　　　　　　　有兩件事我必須先向各位說明清楚：

　　　　　　	    ⑴各位不要以為摩西的代求僅僅是一時的感情用事，血氣之勇。四十年後摩西在
　　　　　　約旦河邊再度諄諄告誡在曠野出生下一代的以色列人的時候，他回憶當年發生的情景。他
　　　　　　說，『因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹祂發怒，我就像從前俯伏在
　　　　　　耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。（申9:18）』這段記載告訴我們摩西那次
　　　　　　的代求，是用了四十晝夜，在神面前為民懇求神的饒恕；而且『就像從前』四個字告訴我
　　　　　　們這並不是他第一次如此行。他不是匆匆地來到神面前，為百姓說一兩句好話就走開了；
　　　　　　而是俯伏了四十晝夜。他不是輕忽地來到神面前稍為提說緩頰一下，表達關切之情，然後
　　　　　　就各歸己路，生活行動照常；而是沒有吃喝四十晝夜。當這句話『不然，求你從你所寫的
　　　　　　冊上塗抹我的名』從他口中冒出的時候，很顯然那是摩西經過四十晝夜爭戰的最後決定；
　　　　　　因為若是神早就應允赦免的話，他也就不必俯伏四十晝夜了。很顯然那是摩西與神角力四
　　　　　　十晝夜之後，他不得不像雅各在雅博渡口一樣，把自己《掛》在神的身上，說，『你不給
　　　　　　我祝福，我就不容你去。（創32:26 ）』只是雅各是為自己求福，而這次，摩西是為不值
　　　　　　得的百姓，願意擺上自己的生命。

　　　　　　　　作為一個站在破口的人，他必須堅持挺守下去，他為這託付所要背負的重擔，他為這
　　　　　　所要付上的代價真是不輕阿！

　　　　　　	    ⑵各位不要以為『不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名』這句話僅僅是摩西一
　　　　　　時的反激之語，是你我也可以輕率地掛在嘴上。我相信若是今天我們把這樣的話也提出在
　　　　　　自己的禱告中，那就是看自己過於所當看的了。我恐怕陰間的惡者會在那裡發笑說，『耶
　　　　　　穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？（徒19:15 ）』恐怕天上的使者也會懷疑說，
　　　　　　《照這人平日的所作所為，連他的名字能否寫在生命冊上都還是個問題，他那能憑著自己
　　　　　　在生命冊上的名字來要脅神呢？》我的話必不是要混淆基要真理，說我們信了耶穌的人還
　　　　　　不能確定自己得救；我乃是要喚起各位注意到一點，那就是在那個律法的時代，神到底還
　　　　　　是聽了摩西的代求。摩西的《哀的美敦書》，最後的《通牒》，好像發生了效應，是為了
　　　　　　甚麼呢？豈不是因為摩西真的討神的喜悅，真的在神的心目中有一個地位，神就恩待他，
　　　　　　憐憫他，應允他麼？聖經上說，『他是耶和華面對面所認識的。（申34:11 ）』『耶和華
　　　　　　與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。（出33:11 ）』

　　　　　　　　作為一個站在破口的人，絕不是一個廉價的人，他的先決條件是自己的潔淨和蒙神的
　　　　　　悅納，他的代求才有力量和果效；否則，他怎能在自己眼中的樑木裡看見別人眼中的刺？

　　　　　　丙﹒你我的託付—

　　　　　　　　既稍微說了一個站在破口之人當有的心志和當付的代價，讓我們再來思想一下這工作
　　　　　　是怎樣託付下來的。

　　　　　　　　方才所讀的以西結書第十三章，是神責備先知們，『沒有上去堵擋破口，也沒有為以
　　　　　　色列家重修牆垣。』他們看見破口了，卻說平安了，其實沒有平安；他們看見牆垣倒了，
　　　　　　就以沒有泡透的灰抹牆，作為掩飾，那樣的敷衍卻實在經不起狂風暴雨的沖刷。神說他們
　　　　　　『說的是虛假，見的是謊詐。』神又責備那些『從己心發豫言』的女子們，她們給人縫靠
　　　　　　枕，又作長短的頭巾，煞有其事的張羅忙碌著，實質上，神說她們『為兩把大麥，為幾塊
　　　　　　餅，在普民中褻瀆我，對肯聽謊言的民說，殺死不該死的人，救活不該活的人。』

　　　　　　　　也許你我會說，我們既非先知，也沒有發豫言，所以這段經文與我無關，那責備也不
　　　　　　是衝著我發的。真的如此嗎？先知堵擋破口、重修牆垣的目的是為著甚麼？是要使以色列
　　　　　　家『當耶和華的日子，在陣上站立的住。（結13:5）』請注意這裡有三件事情：《當耶和
　　　　　　華的日子》，有一天神要臨到，呼召以色列人出來；《在陣上》，有一場爭戰要打；《站
　　　　　　立的住》，神期望祂的子民以色列人在那一天決戰的一刻能站立的住。從這個角度來看，
　　　　　　我們每個人都有一定的託付。我分三點來和各位共勉：

　　　　　　	    ①作父親、作丈夫的阿，豈不知你是一家的守望者？看見家中有破口，不管是物
　　　　　　質上的缺損，品德上的瑕疵，或是心靈上的頹靡，要立刻上前堵住破口。這破口或是在夫
　　　　　　妻的感情之間，或是在孩童的教養之中。更嚴重的是惟恐一家人對神的敬畏，在祂面前的
　　　　　　光景有破口。當這樣事情發生的時候，要立刻上前堵住破口，像摩西那樣，雖謙和卻全力
　　　　　　堅守，即使犧牲也要圍堵到底。不容許那破口繼續擴散惡化，以至於『毀壞葡萄園的小狐
　　　　　　狸（雅歌2:15）』從那破口跑進來糟蹋了我們正在開花的葡萄；以至於神原來福杯滿溢的
　　　　　　恩典卻從那破口漏走了。作父親、作丈夫的阿，你看見家中分別為聖的牆垣倒塌了，豈能
　　　　　　只拿灰泥胡亂塗抹，遮掩錯誤呢？要立刻上前重修牆垣，不容許外面世界的引誘，敗壞的
　　　　　　習尚，或是惡者的勢力從那倒塌之處逐漸地侵入我們的家園。我們作父親、作丈夫的阿，
　　　　　　你的託付是堵擋破口、重修牆垣，預備你的一家人，好叫他們『當耶和華的日子，在陣上
　　　　　　站立的住。』

　　　　　　	    ②作母親、作妻子的阿，豈不知你也是一家的守望者？兒女在成長中身、心、靈
　　　　　　的養成，需要你細心的去栽培，惟恐那裡出了破綻；丈夫在外面因工作、爭戰難免受傷，
	    需要妳去撫慰，免得傷情惡化；當作父親的、作丈夫的在那裡為著破口斷牆手忙腳亂修護
	    的時候，母親、妻子的參與幫忙無疑的能增加一分的力量，二分的勇氣，無疑的能分攤許
	    多分的重擔；更重要的是，母親、妻子天賦的細膩和溫柔使她對全家無微不至的守護著。
	    大小的漏洞她都看的見，再細的裂紋她也看的清。於是她來到神面前，向神說，《我以禱
	    告來到你跟前，我要尋求你。我要站在破口之中，在那裡我尋求你。》這位母親，這位妻
	    子向神呼求，《每一次我禱告，我搖動你的手。禱告做的事，我的手不能做。》喔，就在
	    代求的淚水之中，破裂的傷口被癒合，毀壞的城牆被建立；在喃喃的交託之中，神差使者
	    四面安營，惡者的火箭被擋住。你看她跪在那兒的身影多麼微弱，但就在綿綿不斷的禱告
	    之中，《大山被挪移，道路被鋪平。》妳信妳能做這事麼？我們作母親、作妻子的阿，你
	    的託付是堵擋破口、重修牆垣，預備你的丈夫和兒女，好叫他們『當耶和華的日子，在陣
	    上站立的住。』

		    ③作基督徒的阿，豈不知你是『基督的執事』，『神奧秘事的管家』？管家的職
	    責之一就是看守門戶，修破補漏。請問，你『看守我弟兄』了嗎？為著我弟兄在神面前的
	    蒙憐憫，你願意像當年摩西在神面前俯伏四十晝夜的為他代求嗎？求聖靈把那樣的負擔放
	    在我們心裡，求聖靈讓我們看見週遭真實的景況，也認識我們自己，看清這被狐狸挖掘的
	    破口處處，看清這被仇敵焚毀的殘垣斷墟。我們的靈性坍塌，等待復興。教會的見證衰敗，
	    等待復興。永世的盼望輕忽，宣教的熱忱喪失，對神的國度冷淡，對神的兒女結怨，樣樣
	    需要重修，處處需要挑旺。我們分別為聖的生活如何了？與神同行的步伐如何了？我們的
	    團契又如何了？漏網的魚，失喪的靈魂，誰去尋找？到處有破口，站在破口代求的人在那
	    裡？到處有倒塌，站在斷牆修補的人在那裡？為著這世代，為著我們的同胞，為著我的弟
	    兄，為著我們的教會，為這那罪惡勢力的膨漲，為著那善惡不分、是非不明的社會…，主
	    說，『我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國。
	    卻找不著一個。（結22:30 ）』弟兄姐妹阿，為甚麼你我不是主找著的那一個？我們作基
	    督徒的阿，你的託付是堵擋破口、重修牆垣，預備你的弟兄和姐妹，好叫他們『當耶和華
	    的日子，在陣上站立的住。』

　　　　　  丁﹒結語—

	    　　出生於維吉利亞州的富裕家庭的孟樂蒂（Lottie Moon,1840-1912 ）小姐，是美南浸
	    信會於1873年派往中國的宣教士之一。在中國卅九年之久，她唯一的目的就搶救失喪的靈
	    魂。然而，那時的觀念和制度，限定年輕的女宣教士只能留在學校裡教書，也因此限定了
	    她的工作。為此，她寧願離開有安全保障的浸信會營區，住在荒山野的村莊裡，為了能接
	    觸更多的中國人；她不惜放棄西方的舒適，為了能進入人群，讓人信靠她所傳的福音。她
	    取的中文名字叫《李題鰲》，她的作為被許多人看為古怪，說她過於激進。然而，她不改
	    初衷，深知此時她若閉口不言，此時她若不站在破口之中，有更多的靈魂要失喪，有更多
	    錯誤的決策要發生。1887年她寫了一封信回國，說，《那些該放在神錢庫中用來差遣更多
	    男男女女到外邦之地的金銀到那裡去了？天阿，天阿！有人在他廣大的產業上又增加了新
	    的田地，有人把錢財花在自己的縱情耽迷上。卻眼睜睜地看見千萬的外邦靈魂落入陰間，
	    連耶穌的名也沒有聽過。審判的那一天，這樣的【疏忽的】罪要放在誰家的門口？】為了
	    她的執著，她失去了自己的隱私，許多的友誼和支持，也失去了她的生命。1912年中國北
	    方大饑荒，美南浸信會卻無法送出更多的援助，當成群餓昏的孩子在她的門口乞討食物的
	    時候，72歲的孟樂蒂小姐不忍心關上門吃自己的飯，她把自己的存款全部捐出來，在存摺
	    上寫著，《但願以後來的宣教士永遠不會經歷像我這樣的孤單。》她把自己的食物也拿出
	    來，直到她的同工終於發現情況不妙，把她緊急送回美國。1912年聖誕夜當船行經日本神
	    戶時，被主接去。醫生開的死亡原因，《餓死》。一個富裕的美國，所派出的宣教士，竟
	    然餓死異邦！她的骨灰被送回維州，墓碑上寫著，《至死忠心，在中國四十年的美南浸信
	    會宣教士》。感於她執著的站在破口，美南浸信會決定每年聖誕節的時候，都有特別奉獻，
	    1999年的目標是1.25億，定意要把每一分錢都用在國外佈道的工作上。

	    　　小婦人艾偉德（Glayds Aylward,1904-1970），一個弱女子，沒有受過進深的教育，
	    26歲時，還因為沒有辦法通過語文考試被中國內地會刷下來，被判定沒有資格當宣教士。
	    但她火熱的心並不減退，因為實在沒錢買船票，又沒有支持，只得乘火車，帶著聖經，車
	    票，及二鎊零九便士的全部家當，單身橫度歐洲和西伯利亞來到中國，在沒有後援下照顧
	    一群孤兒。為著餵養這群孩子，這位外國小姐跪在地上向中國人乞食。病倒在街頭時，沒
	    有人認出她是英國人。廿多年後當她再回到英國時，沒有英國國籍，還被別人誤認為是中
	    國人。她的一生好像就是被呼召跋涉千里，僅僅要為中國人在那一刻站在破口之中。

	    　　我也知道另外一位姐妹，自忖言詞口才都不如人，別人都注意不到她。但她立志每日
	    三次跪在床前為家人、為朋友、為教會代求。她每日在孩子出門前，一定拉著他們的手呼
	    求神保守他們平安及遠離犯罪；每日中午，一定跪在一個一個孩子的空床前按手禱告，為
	    要堵住破口。她和丈夫一起禱告的時候，她的丈夫寧願聽她開口，把大事、小事一樣一樣
	    都帶到神跟前。她問她的丈夫是否禱告的太嘮叼，她的丈夫笑著回答說，《幾乎把每一個
	    破口都補上了。》

	    　　我也知道有位弟兄，在八零年代北美基督徒還沒有開始注意到從大陸出來的學生、學
	    者的靈命需要時，可以躺在冰天雪地的芝加哥馬路旁，為從國內出來，剛買車卻拋錨，還
	    不信主的訪問學者檢查車底，為的是關心他們，希望把他們帶到教會。別人笑他傻，他卻
	    深知這冰雪爛泥正是另一種破口，他要躺在其中，讓不認識主的人能走進教會。如今這位
	    弟兄拋開美國舒適的生活，到羅馬尼亞那裡，到有一萬多從大陸出來僅為討生活、環境不
	    是很好的中國同胞那裡，在他們的市場中補福音的破口。

	    　　誠然，『若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看
	    守的人就枉然儆醒。（詩127:1 ）』，但要使耶和華建造，要使耶和華看守，必須要有站
	    在破口的人，在那裡守望著，在那裡搖動祂的手，在那裡懇切的呼求祂。

	    　　你願為你所愛的家人，為你靈裡的弟兄、姐妹，為我們這個苦難的民族、國家，為這
	    個日趨敗壞的社會、人心，作一個站在破口的人麼？
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