~L15;~T38; 　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 　　　　□ 遲鈍的信心　　　　 １１／０１ □ 　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20; 　　　　　　讀經： 『正當那日，…，他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他 們，和他們同行。只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。…。他們…臉上帶著愁容。…說， 我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。…。耶穌對他們說，無知的人哪，先知所說的一 切話，你們的心，信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？於 是…，都給他們講解明白了。…。他們彼此說，在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經 的時候，我們的心豈不是火熱的麼？他們就立時起身，回耶路撒冷去，…，主果然復活， …。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。…。（路24:13-49）』 　　　　　　甲﹒引言— 　 從方才所讀的經文，我們似乎隱約看到，當日發生在走往以馬忤斯路上兩個門徒的故 事，今天也發生在我們的身上。不是嗎？我們時常參與聚會，彼此談論，交換經歷，相問 作為一個基督徒的心得；我們又高舉基督，以為『祂是個先知，在神和眾百姓面前說話行 事都有大能』，以為耶穌就是我們的盼望，我們的救贖。只是有一件事，相當可笑，就是 當耶穌親自就近我們，甚至和我們同行的時候，我們卻『眼睛迷糊了，不認識祂。』週遭 的事物變化地如此快，我們愈發地迷惘、混淆。耶穌不得不感嘆道，『無知的人哪，先知 所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了。』遲鈍的信心，這是我們的寫照嗎？ 　　　　　　乙﹒遲鈍的表現— 　　在匆忙的腳步中，我們不得不停下來思想一下，我們究竟是憑靠著什麼來面對生命中 的變化和際遇呢？我們是否盲目地前進著，無奈地拖行著？下垂的手拎著沉重遲鈍信心的 盾牌，想要勉強擋住惡者的火箭？發酸的腿邁著沉重遲鈍信心的步履，想要勉強跨出籠罩 的陰影？若論信主，我們可能都說信了，但有信得遲鈍這件事嗎？遲鈍的信心是怎麼一個 樣子的呢？讓我藉著這段故事描述一下： ぇ遲鈍的信心是以愁容來看所發生的事。我們不知道這兩個門徒為何要往以馬忤 斯去，或許他們的家在那裡。在這一切慌亂之後，或許那裡可尋得一些安慰。然而在這廿 五華里，約七英哩的短短旅程中，我們知道他們的心是沉重的、是不開朗的。當耶穌問他 們在談論甚麼，他們就站住，臉上帶著愁容說，耶路撒冷這幾天發生這麼大的事，你還不 知道啊！為何面帶愁容？因為耶路撒冷所發生的那件大事是足足地把他們的心嚇倒了，是 徹底地把他們的夢破碎了。讓他們恐懼，讓他們戰競，讓他們驚慌，讓他們不知所措！說 起來好像是在開完笑，這天大的事，在耶穌眼中，卻好像沒有事，所以祂還反問，『甚麼 事呢？』不安的心靈啊，今天是甚麼樣的大事沖擊著你，使你臉上帶著愁容呢？ 　　我們是否也是如此：多少時候，我們說，『耶和華阿，你忘記我要到幾時呢？要到永 遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓 制我，要到幾時呢？（詩13:1-2）』我們好像那群渡加利利海的門徒們。船正行的時候， 耶穌睡著了。海上突然起了風暴，船要滿了水，甚是危險。我們驚慌失措，搖醒耶穌，急 促地說，『夫子，我們喪命喇！你不顧麼？（可4:38）』主真不顧麼？遲鈍的信心使我們 只看見風浪，使我們只以為主睡著了。還記得小時唱的那首兒歌麼？《有主在我船上，我 就不怕風浪。搖阿，搖回家！直到安抵天家。》 え遲鈍的信心是以過去來預估將來的事。這裡有一段令人喪氣的語氣。這兩個門 徒所描述有關耶穌的一切事，在英文中，都是使用過去式的文法。中文語法中，我們沒有 所謂的時態用法。我們習慣用不同的副詞和語調來點出一個動作的時態。因此我們看見這 兩個令人沮喪的字，他們說『我們《素來》所盼望要救以色列民的』，不是說《仍就》， 乃是說在祂死之前，也就是三天前，他們是如此相信的，現在沒有了。在這裡我們讀到， 他們的信心是過去完成式的，不是現在進行式的。也因如此，他們不能明白復活的事，在 過去與未來之間有一段信心的空白，因此他們不能連貫。 　　我們是否也是如此︰多少時候，一切和我們的理想相違，我們的盼望已成泡影。我們 灰心了。信心既成了過去式，那也就是昨日的謊言。我們不再有信心了。『我在患難之日 尋求主。我在夜間不住的舉手禱告。我的心不肯受安慰。』因為我不肯相信你。『我想念 神，就煩躁不安。我沉吟悲傷，心便發昏。』因為我不肯相信你。我們抱怨說，『你叫我 不能閉眼。我煩亂不安，甚至不能說話。』只因為我不肯相信你。詩人亞薩繼續寫道，『 我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問。我心裡仔細省察。難道主 要永遠丟棄我，不再施恩麼？（不！）難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄麼？（ 不！）難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲麼？（當然不！）』因此詩人明白了。他 說，『我便說，這是我的軟弱。但我要追念至高者顯出右手之年代。（詩77:2-10 ）』我 們也許反覆無常，但『耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。（來13:8）』哦！巴不 得我們對神的真理和愛永不喪失信心。 ぉ遲鈍的信心是以自己來定奪主的腳程。從路加的這段經文中，我們看見另一件 有趣的記載。先是這兩個門徒低頭走自己的路，是主來就近他們。在路上，只因為他們的 心，對先知所說的一切話，信得太遲鈍了，主就把『從摩西和眾先知起，凡經上所指著自 己的話，都給他們講解明白了。』然後呢？有了這樣的知識，是否改變了他們？將近他們 所要去的村子時，『耶穌好像還要往前行，他們卻強留他。』我們會說他們是出於好意， 看見天色已晚，友善地請主住下的，但不要忘了聖經是這樣寫的，耶穌好像還要往前行。 因此，他們以自己的體貼攔阻了主的步伐，以自己的計劃取代了主的行程。慈愛的主，有 時真是憐憫我們，放下手中的工作，來將就我們。但祂至終要我們知道，祂是主，不是我 們。到了坐席的時候，應該是一家的主人擘餅祝謝的，但在這裡，『耶穌拿起餅來，祝謝 了，擘開，遞給他們。』直到這個時候，『他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。』也在這 時候，『耶穌不見了』，好像主因他們終於認出了祂，任務完成，可以離開了。 　　我們是否也是如此：多少時候，我們把神拘禁在人之理性和想像的範圍內，把祂囿困 於形上哲學的廟堂裡，把祂並列為系統神學諸般的學說偶像中。我們好像是帶領神走路的 雲柱、火柱，告訴神何時走，何時停。我們有我們的計劃，我們有我們的想法，因此請神 按我的計劃想法而行。我們的財力有限，因此奉獻到此為止。我們的精力有限，因此事奉 到此為止。從亞當、夏娃以降，我們設計自己的道路，這正是人類災禍的源頭。就是今天 許多的基督徒和教會，豈不也是迷著眼，循著遲鈍的信心而行迷惘遲鈍的事嗎？誰真有一 顆與耶穌基督的心一同跳動的心？請聽，『我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來。 你要大大張口，我就給你充滿。無奈我的民不聽我的聲音，以色列全不理我。我便任憑他 們，隨著自己的計謀而行。甚願我的民肯聽我，以色列肯行我的道。（詩81:10-13）』我 們需要一顆敏銳的信心，因這信心，我們甘願放下自己，走主的道路。 お遲鈍的信心是對聖經的教訓反應冷淡。這些耶穌的門徒們，豈是不熟曉先知所 說的一切話？只是他們的心，信的太遲鈍了。耶穌豈不曾指示門徒，『他必須上耶路撒冷 去，受長老祭司文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。（太16:21 ）』然而馬可福音那 裡記著，抹大拉馬利亞的話，他們不信；這兩個門徒連夜匆匆從以馬忤斯趕回耶路撒冷的 報告，他們也不信【參可16:9-13 】。猶太人，是一個奇特的民族。在今天世界上一流的 人才中，不管是那一個領域，都不成比例地佔了顯著之席。以他們的才智，難道不能挖研 聖經，使他們達成像在其它範疇中那樣特出的成就？然而，絕大多數的猶太人至今沒有得 救，只因為他們不信。耶穌在畢士大池旁，治好一個病了卅八年的患者，猶太人卻責備耶 穌犯了安息日。耶穌回答他們說，『你們查考聖經，因為你們以為內中有永生。給我作見 證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。（約5:39-40 ）』庇哩亞的猶太人賢於 帖撒羅尼迦的人，後者指控保羅和西拉是『攪亂天下的』，前者卻『甘心領受這道，天天 查考聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的。（徒17:11 ）』 　我們是否也是如此：多少時候，因著遲鈍的信心，我們對神的警告漠視，對神的應許 輕看。古今中外，在頭腦中充滿《聖知識》的《學者》們有許多；然而，相信聖經的教訓， 對其中所描述的權柄、應許、和審判，發出回應，而在生活上表現《聖品格》的《聖徒》 們又有多少？禍哉，因著遲鈍的信心，我們不領受神的話，不遵守神的道。禍哉，因著遲 鈍的信心，我們把自己的情緒發洩，美化成敬拜讚美，卻不對付這情緒下所隱藏的黑暗； 把上帝的審判寶座，想像成舒適椅墊，卻不畏懼這審判下所要求的公義。禍哉，因著遲鈍 的信心，我們不知不覺當中，將聖經知識化，將信仰藝術化，將罪惡輕淡化，將敬拜儀式 化，將教會組織化，將團契社交化，將傳道專業化，將成效數字化，將福音市場化，將愛 心條件化，將事奉階層化，將禱告公式化。禍哉，因著遲鈍的信心，我們以為可以蒙饒恕 而不需要認罪悔改；可以受洗禮而不需與主聯合；可以領聖餐而不需要鑑察自己；可以跟 隨主而不需要捨己背十架；可以進窄門而不需要努力。遲鈍的信心，可不是傳這道的人和 聽這道的人，可以擔代的起的啊！ 　　 　　　　　　丙﹒開啟的鑰匙— 　　這裡還有一件真理我們不能不提及。從這兩個門徒的低頭趕路，心中存著懷疑迷惑； 到他們被講解聖經，心中火熱起來；到他們的眼睛明亮，認出主來；到他們再匆匆趕回耶 路撒冷，述說所遇見的事；這一切都是主耶穌主動的引導著。在往以馬忤斯的路上，耶穌 親自就近他們，和他們同行；他們的信心遲鈍，但主把經上所指自己說的話，都給他們講 解明白了；在晚餐席上，主親自地擘餅祝謝；他們在向其餘門徒作見證的時候，主親自站 在他們當中，說，『願你們平安。』一直到最後，『耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖 經。（路24:45 ）』就像主愛世人一樣，祂親自從天上來到世間，取了你我的樣子，為要 走你我所走的道路，走上各各他，死在十字架，為要挽回你我的靈魂；那一天，主也是親 自走在以馬忤斯的路上，為要挽回這兩個門徒的信心。『他既愛世間屬自己的人，就愛他 們到底。（約13:1）』耶穌為我們預備全備的救恩，這恩典我們是看見了。你信麼？ 　 因此，讓我們來求耶穌。 　　　　主阿，求你赦免我們不信的罪，多少時候我們是以愁容來看所發生的事。 我們以為環境是如此的惡劣，卻忘記你是與我們同在的神。 主阿，求你赦免我們不信的罪，多少時候我們是以過去來預估將來的事。 我們以為昨天是永遠的失敗，卻忘記你也是掌管明日的神。 主阿，求你赦免我們不信的罪，多少時候我們是以自己來定奪主的腳程。 我們以為自己是一切的主宰，卻忘記你才是管理萬物的神。 主阿，求你赦免我們不信的罪，多少時候我們是以輕忽來面對你的話語。 我們以為對你的話熟知能詳，卻忘記你要按這話審判我們。 主阿，這遲鈍的信心所帶來的後果，是我們擔當不起的。 求你挪去它！ 主阿，你叫我們信，說，『在信的人，凡事都能。（可9:23）』 主阿，我們願意信，但我信不足，求主幫助。 　　　　主阿，求你使我們今天從這裡出去的時候， 　　　　　　　　是有被你教導，更明白一些； 　　　　　　　　是有因你同在，更火熱一些； 是有因你啟示，更看見一些。 　　　求你在我們靈裡發昏的時候，使我們甦醒過來。 　　　求你為你自己名的緣故，引導我們行走義路。 求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你。 求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。 主阿，我們憑信心，向你祈求。靠耶穌的名，求你成就。阿們。