~L15;~T38; 　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 　　　　□ 腳前的燈，路上的光　　　 ０７／０３ □ 　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20; 　　　　　　讀經： ↓ ↓ 　　　　　→ 『我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。（詩119:11）』 『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩119:105）』 　　　　　　甲﹒引言— 　　今天所讀的這兩段經文雖短，卻是一針見血的道出了神話語的重要性。還記得是很小 的時候參加假期聖經學校，從牆上學到了這兩句話。那時候大家都窮，沒什麼玩具，參加 假期聖經學校有手工可以作，不亦樂乎！更美的是，每人帶一個杯子，為著是等分點心的 那一刻，一杓冰冷的綠豆湯，幾塊餅乾，讓我們小小的心靈真是滿意到了極處。還記得有 的小朋友把家裡的刷牙缸帶來，杯子大的讓我們心恨恨的，眼養養的，唯恐老師給他們的 那一杓比我們的多。也記得有些新來的小朋友，不像我們這些跑教會的老江湖，沒帶杯子 來，只有眼巴巴地望著我們先吃，再把杯子借給他們。最不喜歡這種小朋友，害我們都不 能慢慢享受那甜甜的美味。那段天真的日子早已遠逝，昔日的頑童也各自扯帆駛向不同的 方向。只是老師們用紙板寫字，釘在牆上讓我們覆誦那些經文，包括標語，『你的話是我 腳前的燈，是我路上的光』；口號，『我將你的話藏在心裡，免得我得罪你』；多年後仍 是擲地有聲、被證實、不變的真理。這是我今天想要提醒大家注意的主題。 　　　　　　乙﹒茫茫人海— 　　過去幾個月來，我在您們當中所分享的信息，大都與我最近的客旅生涯有關。今天也 不例外。好像藉著離鄉背井的經歷，益發地體會人生的際遇無常。如果說行萬里路看萬卷 書，我的確見聞了許多的風光人文，這是旅程中較為輕鬆愉快的一部份。但若是僅存著觀 光客的心態，在每個景點看完就走，拍張照片就算到此一遊，那實在辜負了難得的機會。 因此，每到一個地方，我喜歡獨遊於大街小巷，靠近當地居民的市井，想要更確切的體會 另一個文化的另一族人，是如何應付你我每天要應付的日子。 　　如果我們把做作的繽紛光環拿去，如果我們把虛浮的風花雪月撇開，我觀察到這一切 顯在我眼前的，無論是何地、何方，無論是何族、何人，正是一幅一幅各個人在人生大海 中浮沉、掙扎、奮鬥的情景。我想到傳道書所說的一段話，『各樣事務成就，都有時候和 定理。因為人的苦難，重壓在他身上。他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰無人能免。（傳8: 6-8 ）』這場爭戰固然無人能免，然而我觀察到絕大多數的人卻是渾渾噩噩，不知道為何 爭戰，如何爭戰。甚至不知道自己正陷於一場爭戰之中。我幾乎達到一個結論，就是『多 夢和多言，其中多有虛幻。你只要敬畏上帝。（傳5:7 ）』因為我深深感受到，『各人最 穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然。積蓄財寶，不知 將來有誰收取。主阿，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。（詩39:5-7）』 　　我看到人們竭心盡力想要留下一絲他們在世上走過的蹤跡，不由得想起宋代蘇軾先生 所寫的《澠池懷舊》。這首詩是有這樣一段軼聞背景的：原來先前東波先生和他的弟弟子 由行經一個地方，名叫澠池，路上馬死了，兄弟兩人騎著了一匹跛腳的驢子，幾經波折、 費盡週章地找著澠池的一座僧廟寄宿。兩人興致大發，並在寺廟牆上題詩。幾年之後，東 波先生舊地重遊，當初接待他們的老僧卻已經死了。所看到的，是寺裡為老僧蓋的一座新 塔。當年兄弟題詩的廟壁也已損壞，看不見舊日牆上所寫的詩詞了。物換星移，轉換如此 之快，東波先生百感交集，於是提筆寫到： 　　　　　　 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥； 　　　　　　 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 　　　　　　 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題； 　　　　　　 往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。 宋•蘇軾•和子由澠池懷舊 詩人用他敏銳的心思，靈巧地描繪出我們人生到處，忙忙碌碌，像什麼呢？恰像那飛來飛 去的鴻雁停踏在雪泥上。就是偶然間在雪泥上留下了指爪的痕跡，等到遠飛之後，又那會 計較爪印是留在東邊還是在西呢？的確，在這一切浮沉之後，誰是真正的贏家？誰會紀念 你所留下指爪的痕跡？ 　　我有機會在地中海畔倘佯了兩個月，意大利表面上是一個快樂又美麗的國家，然而我 也深深體會到隱藏在許多歡笑之下，心扉之後的眼淚。坐在岩岸上望海，發現陷在礁石中 的小魚、小蟹，仍因浪潮帶入的海水而忙碌的活著。心中有一聯想：在茫茫人海中，我們 豈不就是那小魚、小蟹？我們的生存與否，並沒有多少人注意，也沒有多少人關心。我們 就是在那裡游著、游著，游向何方，我們也不知道。也許陷在礁石中，也許順著浪潮走， 也許會碰上一群同行的伙伴，也許會遭遇一群肉弱強食的惡霸。無論如何，我們始終自己 在那裡求生存著。然而，海中的道路我們並不曉得，潛伏的危機我們也不知覺，險惡的風 暴隨時籠罩下來。海是如此的深廣，我們卻是如此的渺小。茫茫人海中，誰識路能作我們 的導航？誰有智慧指教我們如何生活？誰有先見指點我們躲避危險？誰有能力保護？誰有 資源供應？誰肯接納我們的渺小？誰能復甦我們的心靈？誰支援？誰赦免？誰更正？誰安 慰？誰拯救？ 　　　　　　丙﹒神的話安定在天— 　是在這樣的迷惘和陰霾中，神的話如雷電般驟然而至，我想起聖經的宣告，『耶和華 在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。（詩135:6 ）』我想到 這節經文，『耶和華阿，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過 諸水的響聲，洋海的大浪。（詩93:3-4）』我環顧與我同在大海中浮沉的眾生，乍然領悟 到神話語的真寶、穩當、和寶貴。這句話是非常重要的，『耶和華阿，你的話安定在天， 直到永遠。（詩119:89）』 　　我回顧以往，發現一路走來，這腳前的燈，路上的光，是那樣的確切可靠，帶領我穿 過多少高山崎路，避開多少危崖險坑。『耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度 確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人心。耶和華的命令清潔，能明亮人 的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕， 且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒。 守著這些便有大賞。（詩19:7-11 ）』大衛這樣形容神的話是適宜的、是得體的。 　　我想到先知阿摩司的話，『人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 （摩8:11）』今天列邦萬民在那裡爭鬧商議，仍不能給世界帶來和平；君王臣宰在那裡竭 智盡慮，仍不能解決社會中的問題；廣泛眾生在那裡勞碌汲取，仍感饑餓、乾渴；你我在 那裡莽莽撞撞，迷失了自己；只因為我們忽略了神的話。 　　詩篇一一九篇是聖經中最長的一章經文。當其他的詩篇專注於神的創造、大能、拯救、 和威嚴的時候，這一篇專注於神的話和說話的神。這篇經文的獨特處在於幾乎每節都提到 這樣的字眼：你的律法，你的法度，你的道，你的訓詞，你的律例，你的命令，你的判語， 你的典章，你的話。司布真牧師曾說，如果詩篇廿三篇講的是羊享受的花與果，那麼詩篇 一一九篇就是開花、結果之前必須成長的幹與枝。詩篇第一篇就開宗明義地講到，『不從 惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這 人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁。按時結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都 順利。（詩1:1-3 ）』勉勵我們喜愛耶和華的律法。詩篇一一九篇更具體地講到我們怎樣 在神的話中生活，因著信與順服得著神的應許。 　　詩篇一一九篇也是一篇美麗的詩歌。全詩按希伯來文字母分成廿二段，每段八節。每 段和其中的八節都以相同的字母開頭。就著這樣的結構，讓我從每段中取一節出來讀給各 位聽。一方面作為今天的信息，一方面也是我自己心靈中的感受。事實上，取出的每一節 都聯繫著一個小小的見證。因著時間的關係，我就不多說了。我鼓勵弟兄姐妹也從每段中 取出一節，或者作為自己一個經歷的記號，或者作為一個禱告的心願。我的廿二個見證和 禱告如下【我有背頌這些經文的口訣，若有人要知道，我可以教您背】： 『我看重你一切的命令，就不至於羞愧。（詩119:6 ）』 『少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。（詩119:9 ）』 『求你開我眼睛，使我看出你律法中的奇妙。（詩119:18）』 『你開廣我心的時候，我就往你的道上直奔。（詩119:32）』 『求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。（詩119:37）』 『我要自由而行，因為我素來考究你的訓詞。（詩119:45）』 『求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。（詩119:49）』 『我急忙遵行你的命令，並不遲延。（詩119:60）』 『我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。（詩119:71）』 『你的手製造我，建立我。求你賜我悟性，可以學你的命令。（詩119:73）』 『求你照你的慈愛將我救活。我就遵守你的法度。（詩119:88）』 『我看萬事盡都有限。惟有你的命令，極其寬廣。（詩119:96）』 『我藉著你的訓詞得以明白。所以我恨一切的假道。（詩119:104 ）』 『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩119:105 ）』 『凡偏離你律例的人，你都輕棄他們。因為他們的詭詐必歸虛空。（詩119:118 ）』 『這是耶和華降罰的時候。因人廢了你的律法。（詩119:126 ）』 『求你用你的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。（詩119:133）』 『我微小被人藐視，卻不忘記你的訓詞。（詩119:141 ）』 『我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的。（詩119:152 ）』 『求你看顧我的苦難，搭救我。因我不忘記你的律法。（詩119:153 ）』 『愛你律法的人，有大平安。什麼都不能使他們絆腳。（詩119:165 ）』 『我如亡羊走迷了路。求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。（詩119:176 ）』 　　　　　　丁﹒結語— 　　『聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提後3:16-17）』 　　讓我以小時假期聖經學校學的另一句經文做為結束。那是當我們小朋友列隊進入教堂 之後，開始之前，大家站著致敬，齊口說，『願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙 悅納。（詩19:14 ）』