□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□     □ 在神面前          11/03 □     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□       讀經: 『耶和華阿,你已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,你都曉得。你從遠處知道我的意 念。我行路,我躺臥,你都細察,你也深知我一切所行的。耶和華阿我舌頭上的話,你沒 有一句不知道的。你在我前後環繞我,按手在我頭上。這樣的知識奇妙,是我不能測的。 至高,是我不能及的。…。神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。 看在我�堶惘閉し繯c行沒有,引導我走永生的道路。(詩139)』       甲﹒引言— 我有一個深深的感觸,在這一個人心浮動,舉世不安的世代中,每一個奉主名聚集的 所在,無論是主日的崇拜,或是團契的交通,無論是講台的宣告,或是個人的見證,無論 是異邦的宣教,或是鄉城的佈道,我們必須要強而有力帶出來的信息應當是這樣的:我們 所信的神是一位活著的神。這位活著的神,牽動著你,我,及周遭的一切。對於整個世界, 祂時時觀察,事事追究,終必審判。對於求告祂的,祂處處扶持,常常保守,終必憐憫。 就好像詩人看到主在積極的活動著這幅情景,於是生動地描繪著,『耶和華從天上觀 看,祂看見一切的世人。從祂的居所,往外察看地上的一切居民。他是那造成他們眾人心 的。留意他們一切作為的。(詩 33:12-15 )』盡管地面是如此吵雜混亂,『外邦喧嚷, 列國動搖,神發聲,地便鎔化。(詩 46:6 )』神仍然掌權。盡管大水揚起,大水發聲, 波浪澎湃,『耶和華在高處大有能力,勝過諸水的響聲,洋海的大浪。(詩 93:3-4 )』 看哪!『洪水氾濫之時,耶和華坐著為王。耶和華坐著為王,直到永遠。(詩 29:10)』 雖然試煉從各方正壓逼著我們,雖然烈火熊熊地要吞噬著我們,雖然我們內外焦急,憂慮 不堪;在這時刻,我們仍必須要有這樣的認識:我們唯一能得安息之處,就是來到神的施 恩寶座前,向祂傾訴,向祂呼求,向祂哀告,投靠在祂懷中。正如聖經所說的,『你們要 休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同 在,雅各的神,是我們的避難所。(詩 49:10-11 )』 我們對神應當有這樣的認識,『原來我知道耶和華為大,也知道我們的主超乎萬神之 上。耶和華在天上,在地下,在海中,在一切的深處,都隨自己的意旨而行。(詩135:5 -6)』又知道我們可以『只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐憫,蒙恩惠,作隨 時的幫助。(來 4:16 )』我們這原本卑微不配的人,如今卻能夠直接來到至高至大的神 面前,支取祂的恩典。《來到神面前》,我們必須掌握這一個神賜給祂兒女特特有的應許。              乙﹒離開神的面前— 然而,今天的世界,並它所帶給我們的印象,還有許多時候我們自己的反應,好像神 已經死了;就算祂還活著,也不再觀看了,不再管事了。於是,『惡人以心願自誇。貪財 的背棄耶和華,並且輕慢祂。惡人面帶驕傲說,耶和華必不追究。他一切所想的,都以為 沒有神。(詩 10:3-4 )』我們人類從歷史的一開始就是這樣的愚妄。且看亞當夏娃違背 主命之後作的甚麼事呢?『那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園�堛瑣薴鴗丑A躲避耶和 華神的面。(創 3:8)』一直到現今,我們還在那裡躲避神的面。就是到了末日,當天好 像書卷被捲起,當山嶺海島被挪移離開本位,當星辰墮落,日頭變黑,月亮變紅的時候, 一直到那個時候,地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士、和一切為奴的、自主的,就是 各行各業、許許多多的人,還要向山和巖石呼喊說,『倒在我們身上罷,把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目,和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了,誰站得住呢?(啟 6: 16-17 )』希伯來書那裡所提到的,『被造的,沒有一樣在祂面前不顯然的。原來萬物在 那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。(來 4:13 )』這樣的道理,真是這麼難去 理解麼?為甚麼人要枉然的躲避神的面? 讓我引用聖經來說明一件事,那就是離開神的面實在不是一間好事情。甚至,沒有比 離開神的面再嚴重的事了。記得該隱殺了兄弟亞伯的刑罰麼?他向神說,『你如今趕逐我 離開這地,以至不見你面。我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。(創 4:14 )』他 誠然瞭解到不見主面的後果啊!他的話豈不也正應驗了今天那些不見主面人的光景?『於 是該隱離開耶和華的面(創 4:16 )』從此流離飄蕩,艱苦搏鬥,並不僅僅終此一生,之 後還有永世的黑暗等侯。再看以色人的亡國,豈是因為亞述帝國剛好在歷史中興起,就順 便把以色列吞噬了呢?斷非如此,因為至高者在人的國中掌權,神的手在歷史中運轉。聖 經是如此蓋棺論定評以色列的,『這是因以色列人得罪那領他們出埃及地,脫離埃及法老 手的耶和華他們的神,…,隨從虛無的神,自己成為虛妄,…。耶和華就…趕出他們離開 自己面前。…從自己面前趕出他們。(王下 17:7-23)』離開耶和華的面就是與永生神的 隔離,絕對是一場悽愴的悲劇。對個人如此,對邦國也是如此。 與此相對的,以斯拉記那裡有一幅感人的圖畫,主前458年,被擄歸回之後八十年, 以斯拉第一次回到耶路撒冷,發現『以色列民和祭司,並利未人,沒有離絕…【外邦人和 他們的習俗】,仍效法這些國的民,行可憎的事。…娶…外邦女子為妻,以致聖潔的種類 和這些國的民混雜。而且首領和官長,在這些事上為罪魁。(拉 9:1-2)』以斯拉『一聽 見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐。(拉 9:3)』他深知『我 們在你面前有罪惡,因此無人在你面前站立的住。(拉 9:15 )』以斯拉為此俯伏在神殿 前,禱告,認罪,哭泣,結果因著一個人的回到神面前,『以色列中的男女孩童,聚集到 以斯拉那裡,成了大會。眾人無不痛哭。(拉 10:1 )』巴不得今天這個教會,也有弟兄 姐妹認識到回到神面前的重要,自己先回到神面前,或許教會會因一位以斯拉而復興。       丙﹒活在神的面前— 查考聖經最有效的方法之一就是以經解經,最基本的辦法就是把聖經中有關的經文串 聯起來,讓經文自己解釋自己,讓經文自己帶出真理。容我再舉出幾個有關在神面前的例 子,把它們串珠起來,或許可以成為一串美麗的項鍊。我只提經文,不多加人為的解釋。 但求聖靈保惠師按著祂自己的意思,按著我們各個人的光景,分別地觸摸我們,帶領我們 進入真理,明白真理。   1.在神面前代表著上主的鑒察:    ※洪水來臨之前,『世界在神面前敗壞。地上滿了強暴。(創6:11)』    ※亞干犯罪,取了當滅的物。人不知,天卻知。一支派,一宗族,一家室,一個一 個的近前來,終被『取出來,…放在耶和華面前。(書7:23)』    ※亞撒王畏於勢力,仰賴亞蘭王的戰車馬兵,卻不仰賴耶和華。先知責他行事愚昧, 說,『耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向祂心存誠實的人。(代下 16:9 )』    ※『你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。(詩 90:8 )』    ※『我遵守了你的訓詞和法度。因我一切所行的,都在你面前。(詩 119:168)』    ※『陰間和死亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢? (箴15:11)』    ※『願他們的惡行,都呈在你面前。(哀1:22)』    ※神責備以色列人,說,『他們心裡並不思想我記念他們的一切惡,他們所行的現 在纏繞他們,都在我面前。(何 7:2)』    ※神責備尼尼微人,說,『因為他們的惡達到我面前。(拿1:2)』   2.在神面前代表著與神的立約:    ※神吩咐摩西鑿出兩塊石版,『在山頂上站立在我面前。…耶和華在雲中降臨,… 耶和華在他面前宣告說,耶和華,耶和華是有憐憫,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐富 的慈愛和誠實。(出 34:2,6 )』    ※老摩西在臨終前,與以色列眾人立約於摩押地,說,『今日你們的首領,族長, 長老,官長,以色列的男丁,你們的妻子,兒女,和營中寄居的,以及為你們劈材挑水的 人,都站在耶和華你們的神面前,為要順從耶和華你神今日與你所立的約,向你所起的誓。 (申29:11)』    ※ 掃羅的立國(撒上 10:25 ,11:15);大衛的被膏,都是當著耶和華的面。『在 耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛作以色列的王。(撒下5:3)』   3.在神面前代表對祂的事奉:    ※會幕中的桌子上,『在我面前,常擺陳設餅。(出25:30)』    ※撒母耳還是孩子時,就『侍立在耶和華面前。(撒上2:18)』    ※希西家勉勵利未人,說,『我的眾子阿,現在不要懈怠,因為耶和華揀選你們站 在祂面前事奉祂。(代下29:11)』   4.在神面前代表領受的祝福:    ※『大衛的國位必在耶和華面前堅定,直到永遠。(王上2:45)』    ※『你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。 (詩16:11)』    ※『因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒,使我在生命光中行在 神面前麼?(詩56:13)』    ※雖然罪人作惡百次,好像倒想長久的年日。然而『我準知道,敬畏神的,就是在 祂面前敬畏的,人終久必得福樂。(傳8:12)』    ※講到在黑暗中行走的百姓,看見了大光。住在死蔭之地的人,有光照耀他們。於 是『他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。(賽9:3)』   5.在神面前表示我們的心志:    ※所有的祭物,『要在耶和華你的神面前吃。(申12:18)』    ※心中仇苦的哈拿,『但在耶和華面前傾心吐意。(撒上1:15)』    ※貴為君王的大衛,『在耶和華面前踴躍跳舞。』米甲諷刺他好大的榮耀阿,大衛 回答說,『這是在耶和華面前,…我必在耶和華面前跳舞。(撒下6:15,21 )』    ※大衛對所羅門的遺言,提醒他耶和華應許的條件,『你的子孫若謹慎自己的行為, 盡心盡意誠誠實實的行在我面前,就不斷人坐以色列的國位。(王上2:4 )』    ※『大衛用誠實公義正直的心行在你面前,你就向他大施恩典。(王上3:6)』    ※『你向那盡心行在你面前的僕人,守約施慈愛。(王上8:23)』    ※『願我口中的言語,心�堛熒N念,在你面前蒙悅納。(詩19:14)』    ※『你說,你們當尋求我的面。耶和華阿,你的面我正要尋求。(詩27:4,8)』    ※『神阿,你是我的神,我要切切的尋求你。在乾旱疲乏無水之地,我渴想你,我 的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力,和你的榮耀。因你的慈愛比生 命更好,我的嘴唇要頌讚你。(詩63:1-3)』    ※在極大的困苦中,詩人寫著,『我要在耶和華面前行活人之路。我因信所以如此 說話。(詩116:9-10)』    ※先知以賽亞作歌,『婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦中喊叫,耶和華阿,我們在你 面前也是如此。(賽26:17)』    ※希西家收到敵人亞述王的恐嚇,自知力不微道,就進到殿中,『將書信在耶和華 面前展開,希西家向耶和華禱告。(賽37:14)』    ※先知耶利米傳道,百姓冷嘲熱諷,不信他所講的。耶利米在神面前投訴,『我口 中所出的言語,都在你面前。(耶17:15-16)』    ※約拿在魚腹中禱告,『我心在我�堶接o昏的時候,我就想念耶和華。我的禱告進 入你的聖殿,達到你面前。(拿2:7)』    ※耶穌講到人心追求財富,警告說,『人的生命不在乎家道豐富。…無知的人哪, 今夜就要你的靈魂,你所預備的,要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是 這樣。(路12:13-21)』    ※保羅寫給哥林多的基督徒,說,『我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡 人的身上,都有基督馨香之氣。(林後 2:15 )』又說,我們『不像那許多人,為利混亂 神的道,乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道(林後2:17)』 ※保羅說他寫信,乃是『要在神面前,把你們顧念我們的熱心表明出來。故此我們得 了安慰。(林後7:12)』他又說,『我們本是在基督�媟禫垠惚e說話。(林後12:19)』    ※希伯來書的作者告訴我們,『當存著誠心,和充足的信心,來到神面前(來10: 22)』又說,『到神面前來的人,必須信,有神且信祂賞賜那尋求祂的人。(來11:6)』   6.在神面前是因耶穌的功效:    ※『我們因信耶穌,就在祂�堶惟魌x無懼,篤信不疑的來到神面前。(弗3:12)』    ※『祂藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責 備,把你們引到自己面前。(西1:12)』    ※『靠著這指望,我們便可以進到神面前。(來7:19)』    ※『凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著,替他們祈求。 (來7:25)』       丁﹒尋求神的面— 當大衛把神的約櫃迎進他所搭的帳幕�堛漁伬唌A他踴躍跳舞,和亞薩作詩,也就是後 來的詩篇九十六篇和一百零五篇。說,『尋求耶和華的人心中應當歡喜。要尋求耶和華與 祂的能力,時常尋求祂的面。(歷上 16:11)』等到眾人各歸各家,他坐在耶和華面前, 說,『耶和華神阿,我是誰?我的家算甚麼?你竟使我到這地步呢?(歷上 16:16)』神 始終不許他建殿。 當所羅門造成了耶和華的殿,耶和華的榮光充滿那殿。夜間耶和華向所羅門顯現,應 許說,『這稱為我名下的子民,若是自卑禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天 上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。(歷下7:14)』, 在今天的這個世代中,當一切是如此動盪不安的時候,讓我們說,『耶和華是我的亮 光,是我的拯救。我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?那作惡的,就是我 的仇敵,前來嗤我肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕。雖然 興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求。就是一生一世 住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂殿�堥D問。因為我遭遇患難,祂必暗暗的保守我。 在祂亭子�堙A把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。現在我得以昂首,高過四面 的仇敵。我要在祂的帳幕�媗w然獻祭。我要唱詩,歌頌耶和華。耶和華阿,我用聲音呼籲 的時候,求你垂聽。並求你憐恤我,應允我。你說,你們當尋求我的面。耶和華阿,你的 面我正要尋求。(詩27:1-8)』   『這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。『(詩24:6)』你是嗎?