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　　　　□  做耶穌基督門徒的意義	０１∕９３  □
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~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

　　　　　　	來十三12-13， 所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我
　　　　　　們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。

　　　　　　甲﹒生活的意義—
　
　　　　　　	中國著名小說家巴金在他的名作《家》中序道『幾年前我流了眼淚讀完了托爾斯泰的
　　　　　　小說《復活》，曾經在扉頁上寫了一句話《生活本身就是一個悲劇》。』而後巴金又序道
　　　　　　『事實並不是這樣。生活並不是一個悲劇。它是一個《搏鬥》。我們生活來做什麼？或者
　　　　　　說我們為什麼要有這生命？羅曼羅蘭的回答是《為的是來征服它》。我巴金認為他說的不
　　　　　　錯。』

　　　　　　	事實上，我們的祖宗在造這個字《我》的時後，就已經體會到了這一點。我的存在，
　　　　　　在乎我《手》執《干戈》，搏鬥一生以證明我的存在。事實上真是如此嗎？人類數千年的
　　　　　　搏鬥，究竟帶來了什麼? 讓我們來看看製造死亡的工程師 — 海明威。
　
　　　　　　	二十世紀神槍手最大的悲劇，我們有最好的射手，最好的武器，卻沒有射擊的方向。
　
　　　　　　	⑴海明威的死：7/2/1961，愛達荷州，雙管獵槍，嘴，半個腦袋。
　　　　　　	⑵海明威的一生：他是一尋求快樂的人，但他終生尋覓卻徹底失望了。他獻上一生艱
　　　　　　苦奮鬥，但所得到的只不過是老人桑地雅哥巨大的魚骨，雖然得之不易，但不幸的是『那
　　　　　　大魚已經變成廢物, 只待潮水沖他出去』。海明威一生在非洲，在海上，在鬥牛場中，在
　　　　　　聲名富貴，酒色財氣中，不斷的行獵，不斷的奪取，他的確是第一流的獵人。但不辛的是
　　　　　　最後的獵物竟是自己。一個失去生活方向，生命主宰的人是多麼的痛苦，悲哀而可怕。—
　　　　　　『我決不會殺死自己，當一個人是向死神叛抗時，他只能在賜予其他東西死亡，才能感到
　　　　　　快慰，將自己看成上帝一樣。』—失落的一代。

　　　　　　乙﹒雙向的問題—耶穌是中間的橋樑—

　　　　　　	⑴此刻，我們好像聽到許多人在問同一個問題“我往那裡去才好呢？”佇立於二十一
　　　　　　世紀的路口，繽紛雜陳的路標向我們招手，環視，凝思，環視，凝思，…
　　　　　　	⑵同時，在另一方面，又有聲音說“誰肯為我們去呢？”這聲音的主人是那樣迫切的
　　　　　　在找一個合用的，肯把自己擺上的人。
　　　　　　	⑶一面是饑渴待斃的人，在那裡拼命尋求，在另一面是把天上的寶庫打開，邀請人們
　　　　　　到他那裡，預備隨時傾福於人的上帝。那麼，人的反應究竟如何呢？
　　　　　　	⑷誰能引導我們到可安歇的水邊呢？
　　　　　　	⑸耶穌基督是解決問題的唯一方法。他在十字架上死，又從墳墓裡復活，償還了我們
　　　　　　的罪債，溝通了神與人間的鴻溝。他的死和復活給一切信他的人帶來新生命。
　　　　　　	⑹他知道他從那裡來，往那裡去。那麼，請問你三個問題：
　　　　　　	  耶穌與你是否毫無關係？
　　　　　　	  耶穌與你是否有些關係？
　　　　　　	  耶穌與你的關係是否重於一切？

　　　　　　丙﹒做耶穌基督門徒的意義究竟為何呢？
　　
　　　　　　	想起當年的西門彼得，馬太和其他門徒，他們都是不折不扣的布衣平民，是稅吏，魚
　　　　　　夫，佃農等。學識有限，互相忌妒，各懷野心。有些志氣薄弱，有些脾氣暴燥。但當他們
　　　　　　聽到耶穌的話《來跟從我》而開始跟隨主的時後，我們發現這些平凡的人正開始推動一項
　　　　　　偉大的工作，而且歷史証明他們已經做到了這一點。今天，凱撒和拿破崙已白骨長埋，威
　　　　　　消勢滅，但這一小群頭腦簡單的人卻改變了大半個地球人的人生觀和平日的行徑。二千年
　　　　　　後的今天，基督的門徒布滿天下。人當怎樣《就了他去》，做耶穌基督門徒的意義究竟為
　　　　　　何呢？
　　
　　　　　　  １﹒對我的意義：
　　　
　　　　　　  ａ﹒永生之道
　　
　　　　　　	  約六68，主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？
　　　　　　	  詩七三 25-26，除你以外，在天上我還有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕
　　　　　　的。我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福份，直到永遠。
　　　　
　　　　　　	  一個基督徒能擁有什麼？先看一個人能擁有什麼？就如同一個孩童向父親要父親一
　　　　　　樣。我們所敬拜的神是無始無終，自有永有的神。他是充滿了宇宙，無所不在的神。也是
　　　　　　創造萬有，無所不能的神。又是洞察人心，無所不知的神。他是眾人之父，超乎眾人之上
　　　　　　貫乎眾人之中，也住在眾人之內。擁有了神就擁有了一切。

　　　　　　	  你知道你的財產嗎？
　　　　　　	  林前十五19，我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
　　　　　　	  羅八32，神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的
　　　　　　賜給我們麼？
　　
　　　　　　	  你知道你的家族嗎？
　　　　　　	  來十二 1，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，…
　　　
　　　　　　	  生命不是時間的延續，乃是圓滿的完成。每一個生命都是神別出心裁的精心傑作。
　　　　　　你的一生是神特別為你設計的，不適合你以外的別人。你的工作只有你能完成。你明白上
	    主為你所定的目標嗎？如若不然，則你得不著那本該有的喜樂和光彩。
　
　　　　　　  ｂ﹒背十字架
　　
　　　　　　	  太十一28-29， 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡
　　　　　　柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
　　　　　　	  路九23，…若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。

　　　　　　	  十字架曾背負我，現在我背負他。而這背十字架乃是一個裡面的，也是時時刻刻的
　　　　　　心情。當我們接受了基督，我們裡面就有了新生命。我們大家都有了這個寶貝，我們要感
　　　　　　謝主。但為何這生命彰顯得如此弱小，好如一粒麥子永遠是一粒呢？為何神的應許『要從
　　　　　　腹中流出活水來』一直不臨到我身呢？甚至在我們自己生活中，這應許的生命也顯不出來
　　　　　　呢？原因就在這生命被我們的老我所包圍，所限制了。就好像麥粒被硬殼所包圍一樣。要
　　　　　　想打破此層束縛，只有接受神所賜的十字架–痛苦和黑暗的經歷，羞辱，苦難，犧牲，刺
　　　　　　傷，激怒。不同的是。假若基督沒有來，則生命，成長和歷練，對我們來說都是無比的重
　　　　　　擔。其中的奧秘，喜樂和甘甜，對我們來說都是陌生的字眼。我們是一群生活在黑暗中死
　　　　　　蔭裡的人。但感謝神，『因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們，要照亮
　　　　　　坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。』那日光就是主耶穌基督。今天，
　　　　　　環境也許沒有改變，葚至更加惡劣了。但我們的心境卻不再如往日那樣的懼怕和無奈。『
　　　　　　每早晨都是新的』每日發生的大事小事要改變我們，直到有一天我們『成為主的形狀，榮
　　　　　　上加榮』。

　　　　　　  ｃ﹒敬畏主
　
　　　　　　	  申十12-13， 以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華
　　　　　　你的上帝，遵守他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命，律例，就是我今日所吩
　　　　　　咐你的，為要叫你得福。
　　　　　　	  彌六8， 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，
　　　　　　好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。
　　　　　　	  何六6， 我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛你認識上帝，勝於燔祭。
　　　　　　	  撒上十五22，…耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝
　　　　　　於獻祭，順從勝於公羊的脂油。

　　　　　　	  敬畏上帝乃是對他的大能和權勢的一種尊崇和信賴。敬畏上帝乃是願意將你生活各
　　　　　　方面都交託在他手中的一種敬重。就如亞伯拉罕，又如歷代信心的偉人，全然擺上自己以
　　　　　　為最寶貴的，毫不保留，毫不顧惜。他們所表現的，不是一種無可奈何，而是對那賜生命
　　　　　　的主(The author of life)有著完全的信心和敬愛。
　
　　　　　　　２﹒對神的意義：
　
　　　　　　  ａ﹒神永遠的目的

　　　　　　	  來二10，…要領許多的兒子進榮耀裡去…
　　　　　　	  羅八15-17， 你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕。所受的乃是兒子的心，因此我
　　　　　　們呼叫阿爸，父。聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是上
　　　　　　帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

　　　　　　	  許多人讀《路十五》浪子回頭的故事。他們大都對於浪子所遭遇的艱難印像非常深
　　　　　　刻。他們所思想的是浪子經過的苦況。但真正的重心卻是在『  …於是起來往他父親那裡
　　　　　　去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。』這父親
　　　　　　說『 …我這個兒子，是死而復活，失而又得的。』 問題並非是兒子受了甚麼苦，乃是父
　　　　　　親失去了甚麼。父親方乃是受苦者，因失而傷心者。救恩的總結，聖經的中心信息就是在
　　　　　　《來》這一個字。

　　　　　　  ｂ﹒與神的性情有份
　
　　　　　　	  西三3-4， 你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命，
　　　　　　…
　　　　　　	  加二20，我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活
　　　　　　著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
　　　　　　	  林後五17，若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的的了。

　　　　　　	  基督是在新造的裏面，已完成了神一切的工作。神的聖潔和公義要一個無罪的生命
　　　　　　為我們人類給出來。基督新造的工作使神心滿意足。神再次感覺一切都是好的。因此神進
　　　　　　他的安息。滿足的安息。因此接受基督和他所完成的一切工作，就是享受神的安息。一旦
　　　　　　如此，則基督徒的生活是『他如何，我們在這世上也如何。』 (約壹四17) 『我活著就是
　　　　　　基督，我死了就有益處。』 (腓一21)。 神要我們的生命和他的生命一樣，『因此他已將
　　　　　　又寶貴又極大的應許賜給我們, 叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞, 就與神的性情有份。』
　　　　　　 (彼後一4)

　　　　　　  ３﹒對人的意義：
　　　
　　　　　　  ａ﹒把裏面的給人
　
　　　　　　	  路十一41，只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
　　　　　　	  太五13-14， 你們是世上的鹽，…  你們是世上的光，…
　　　　　　	  腓二15-16， …在這彎曲誖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好
　　　　　　像明光照耀，將生命的道表明出來 …
　　
　　　　　　	  我們只能把自己所有的給人。自己所無的斷然無法拿給人。同樣的，只有生命能產
　　　　　　生命。生命能產生相似的生命，所以神需要有好生命的基督徒。正如好樹生好果子，壞樹
　　　　　　不能結出好果子一樣。憑著他們的果子就可以認出他們來。那麼，你今天能把甚麼分給別
　　　　　　人？你的鹽夠味嗎？你的光夠亮嗎？『金和銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒
　　　　　　人耶穌基督的名，叫你起來行走。』 (徒三6)  既然成為一個基督徒，主希望我們成為有
　　　　　　用的基督徒，能夠在這彎曲誖謬的世代作神無瑕疵的兒女。能夠顯在這世代中好像明光照
　　　　　　耀，能夠將生命的道表明出來。這是主所冀望的使命。你我做到了多少？不能給予的生命
　　　　　　是最可憐的生命。也只有那些帶著神印記的人，才能在別人裏面創造饑渴。
　
　　　　　　  ｂ﹒傳福音
　
　　　　　　	  太二八19，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡
　　　　　　我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就與你們同在，直到世界的末了。
　　　　　　	  羅一16，…這福音本是神的大能，要救一切相信的，…
　
　　　　　　	  什麼是福音呢？它是神愛的信息，指示人類在心靈上的需要，指明救恩的所在。這
　　　　　　福音能醫治創傷破碎的靈魂。什麼是福音的目的呢？要救一切相信的人，使神的慈愛和公
　　　　　　義彰顯。為什麼要傳福音呢？沒有傳道的，人怎能聽見呢？未曾聽見他，人怎能信他呢？
　　　　　　未曾信他，人怎能求他解決問題呢？耶穌到地上來是以神的旨意為念。父的旨意就是要造
　　　　　　成福音。今天，主的使命仍舊沒有改變。他要我們往普天下去傳福音給萬民聽。救恩，從
　　　　　　何而來？從你我。
　　
　　　　　　丁﹒結束的勉勵
　
　　　　　　	被稱為基督徒是表明此人是被祝福的，表明此人是有喜樂，有盼望的。表明此人是上
　　　　　　帝與他同在的。表明此人是上帝的子民。表明此人是跟隨耶穌的。表明此人是代表上帝的。
　　　　　　你我能否擔待得起這個名號？真正屬靈的開始，是藉著一顆願意順服耶穌基督的心，將自
　　　　　　己整個交託給他。而屬靈的活力繼續成長，卻是靠每天與主相交，以致一生順服，充滿屬
　　　　　　靈的能力。基督徒不是名號頭銜，基督徒不是喊在口裏的。而是既或全身切成碎塊，每一
　　　　　　塊都含著基督。你我是否願意走這條路？即使它再難走！
　　
　　　　	對於自己心甘情願走到這條路上的弟兄姐妹們，請聽神的呼聲，好像主被釘的那個晚
　　　　　　上，彼得逃走以後，『彼得，彼得，我今晚憂傷得幾乎要死，難道你真不能和我一同儆醒？
　　　　　　三年的相處，我們的情誼何等深厚。朋友相稱，我們的友愛何等敦隆。你雖曾再三的不認
　　　　　　我，我卻一直在容忍。多少次的危險，我仍是親自地與你同行。為了你，我放下了天上的
　　　　　　榮耀。為了你，我選擇了客店的馬棚。為了你，我拒絕了眾人的擁戴和稱讚。為了你，我
　　　　　　由無限富有變成了貧窮。為了你，在那一夜我沉痛的分了杯和餅。為了你，在那一夜我曾
　　　　　　叮嚀了又加叮嚀。為了你，我擔當了鞭打，凌辱和嘲諷。為了你，我像羊羔似的被牽到宰
　　　　　　殺之地。為了你的過犯，我遭受害。為了你的罪孽，我被壓傷。因我受的刑罰，你得平安，
　　　　　　因我受的鞭傷你得醫治。但如今，多少人仍然在變相的出賣我，多少人仍然在傾軋，紛爭，
　　　　　　多少人把教會當成有錢人的享樂，多少個，多少個貧窮人卻沒有福音可聽。多少人都嫌這
　　　　　　條路窄而退去了。今夜我實在有說不出的傷慟。說不出的傷慟。彼得！彼得！我的朋友！
　　　　　　今晚我舉著釘痕的手向你請命。因為這世界上還有無數個，無數個將亡的靈魂！誠然，在
　　　　　　今後的路上還有更多工作和爭戰，但你若竟因此退去，這一個破口有誰來防堵？有誰來承
　　　　　　擔？』（錄自《寫給無名的傳道者》）

　　　　　　	願我們都能說，『恩主若仍然要我，我必定跟隨。無論到什麼地方，我也要跟隨到底。
　　　　　　過去，現在，將來，直到永永遠遠。任憑海枯石爛，也仍然愛他。至死不移。』
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