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　　　　□  禱告的生活			０８∕９３  □
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      　　　讀經：

　　　　　　	太六5-15，…你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的天父早已知道了。…

　　　　　　	太二六41，總要儆醒禱告，免得入了迷惑．你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。

　　　　　　	約壹五14-15， 我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼
　　　　　　的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。
　　
　　　　　　	約十五7， 你們若在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你
　　　　　　們成就。

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　	今天我們一同思想一個功課，就是在經驗裏認識主。基督徒生活中最重要的功課，就
　　　　　　是經歷主。懂得多少，並不重要。經驗得多，才真寶貴。這一個經驗不在乎外面的形式和
　　　　　　知識，乃在你裏面與神之間的來往和交通。你與神的來往多，你在主裏的經驗就多，認識
　　　　　　就深。你與神的交通多，你的靈命就長進，你的靈力就剛強。今天基督教會裏一個最大的
　　　　　　危機，就是在外貌儀文裏尋找神，紀念神，而沒有真正的經歷神，享受神。這是一件很可
　　　　　　惜的事，我們要安息在神裏面，在裏面親近神，而在裏面親近神最簡捷的方法就是禱告。

　　　　　　	禱告是獲得一切能力的祕訣，因為它是與神相通的唯一管道。一切屬天的美善恩典，
　　　　　　必須藉著一個流通的管道才能流出，而那個管道就是你的祈禱。多少時候我們感到窒息，
　　　　　　感到軟弱，主要的原因就是在祈禱上無可推諉的落後。我們忽略了一個屬靈的，屬內心的
　　　　　　祈禱生活。

　　　　　　	請你記得，在基督徒的生活裏，讀經就如吃飯，禱告好像呼吸，二者不可偏廢。吃飯
　　　　　　也許要做飯，但禱告卻是最自然的。

　　　　　　	一個人不可能藉著偶然的會見神，而成為祂的深交。神也不可能把祂的大恩賜，加給
　　　　　　那些匆忙而來又匆忙而去的人。常常獨自與神同在，是認識神，與在祂面前有能力的秘訣。
　　
　　　　　　	在另一方面，神接受那認識祂的人由信心所發堅持的懇求，而予以應允。祂也把最豐
　　　　　　富的恩賜，給予那些以不斷誠懇祈求來證明他們強烈願望的人。那些在品格上將基督表現
　　　　　　得最完全的人，他們的祈禱成了他們生活上的凸出點。在他們的生活裏，祈禱是一種大能
　　　　　　的，支配一切的力量。世界感到他們的能力。神喜悅他們的心意，而予以尊榮。神的工作
　　　　　　藉著他們的祈禱而有巨大和迅速的進展。聖潔與敬虔從他們的品格中閃閃發光。神的能力
　　　　　　恩惠既不受心靈的攔阻，就源源不斷地流出。

　　　　　　	我們的祈禱生活如何呢？我怕我們的心靈與思想太屬於低沈，勉強，和死板。我勸你
　　　　　　們與基督相交，並在相交上進深。在基督裏尚有我們未曾發現的一層層的奧秘。多親近祂，
　　　　　　你必獲得祂。

　　　　　　乙﹒祈禱的基本態度—

　　　　　　	禱告就是向神說話。禱告不是流利的言語，不是思想的幻覺，也不是甜蜜的情緒，更
　　　　　　不是精神的運用。它乃是神與人之間相互的反應。耶穌曾教導我們禱告的基本態度︰
　　
　　　　　　	⑴『你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，…，故意叫人看見．（太六5）』 我
　　　　　　們剛信主的時候，不敢禱告；等信主久了以後，禱告又像在演戲。這兩種態度都不對，因
　　　　　　為是禱給人聽，不是禱給神聽。不敢禱告，是怕人聽見，怕人看見。怕人知道你靈命很幼
　　　　　　稚，怕人知道你在主裏面的光景如何。禱告像演戲，是在表演給人看。雖然文辭美妙，音
　　　　　　調悠揚，但神不聽；因為徒有敬虔的外貌，沒有敬虔的實意；只用嘴脣親近主，心卻遠離
　　　　　　主。正確的禱告，該是向著神，與神交通說話。神既是無所不知的，我們就『在耶和華面
　　　　　　前傾心吐意。（撒上一15）』『起來呼喊，在主面前傾心如水．（哀二19）』又『情直迫
　　　　　　切的直求（路十一8）』。 不隱藏，不掩蓋，不欺騙，要說就說，想求就求。雖然身在眾
　　　　　　人之中，也如同你和主單獨說話一樣。

　　　　　　	路加福音十八章講到法利賽人和稅吏的禱告。法利賽人自以為義，在那裏自言自語，
　　　　　　述說著自己的功德。『那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，開恩
　　　　　　可憐我這罪人。』你們說神是聽了誰的禱告呢？
　　　　　　
　　　　　　	⑵『你們禱告的時候，要進你的內屋，關上門，…（太六6）』 這個內屋可不必指著
　　　　　　建築物房子說的，乃是指你的內心說的。每次禱告，你須要先進入內屋，就是你心靈的深
　　　　　　處。關上心扉，把整個世界屏棄在外，只有主和你在裏面親密交通。主在暗中察看你，必
　　　　　　然報答你。開始時，也許你的工作倉促繁忙，也許你的身心疲憊不堪，也許你正面臨試探，
　　　　　　也許你正經歷風浪，心裡又亂又累，靜不下來。但慢慢地你會進入內屋，你就可以嘗到與
　　　　　　主單獨同在的甘甜。你會看見自己的軟弱，於是你求主剛強你。你會看見自己的失敗，於
　　　　　　是你求主赦免你。你會看見自己的污穢，於是你求主潔淨你。你感謝，你讚美，你祈求，
　　　　　　你交託。等到你再從內屋出來時，你已從新得力，如鷹展翅上騰，奔跑卻不疲倦，行路卻
　　　　　　不困乏。

　　　　　　	誰曾看過一棵參天的大樹，卻沒有深入縱橫，隱藏的根？誰曾見過一位屬靈的偉人，
　　　　　　卻沒有先在內屋裏，關上門，與主密切交通，吸取祂豐富的靈命的供養。
　
　　　　　　	老教授—《主耶穌，我們又是一次歡聚！》

　　　　　　	⑶『你們禱告，不可像外邦人，用許多重複的話．…（太六7）』 重複的禱告不同於
　　　　　　持續的禱告。重複的禱告顯明我們信心的軟弱。持續的禱告顯明我們在神面前因信心所生
　　　　　　的忍耐，等候祂的應許。『耶穌設一比喻，是要人常常禱告，不可灰心．…神的選民，晝
　　　　　　夜呼籲他，他縱然為他們忍了許久，豈不終久給他們伸冤麼。我告訴你們，要快快的給他
　　　　　　們伸冤了．然而人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼。（路十八1-8）』 禱告的第一
　　　　　　要素就是信心。信神在聽禱告；信神關注我的需要；信神的應許是信實的；信基督『是長
　　　　　　遠活著替我們祈求。（來七25）』；信『我們本不曉得當怎樣禱告只是聖靈親自在用說不
　　　　　　出來的歎息，替我們禱告 （羅八26）。』；信神喜悅我們禱告；信神要成就我們的禱告。
　　　　　　所以我們『不住的禱告（帖前五17）。』重複的禱告就是例行公事式的祈禱，既不帶著信
　　　　　　心，就不要期望結果。蒙神垂聽的禱告，只在乎意誠，不在乎話多。
　　
　　　　　　丙﹒結語—
　　
　　　　　　	衛斯理（John Wesley）『給我一百個除了罪惡別無所懼，除了神別無所慕的講道人。
　　　　　　不管他們是正式的傳道人或平信徒—他們將要震動地獄之門，在地上建立天國。神所作的
　　　　　　一切，是對於禱告的應允。除此以外別無他為。』
　　
　　　　　　	你不儆醒禱告，是一件極其嚴重的事。試探在你前面，你無法對付。仇敵在前引誘，
　　　　　　你無法站住。四周有極大的壓力，你無法忍耐。和神的交通，你無法維持。和同作肢體的
　　　　　　生了隔膜。在不信的人前，失了見證。屬靈的能力消失。愛主的心冷淡。作事但憑自己的
　　　　　　喜好。不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。
　　
　　　　　　	腓四6-7， 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。
　　　　　　神所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裏，保守你們的心懷意念。
　
　　　　　　	十訣—真，獨，簡，信，恕，切，恆，卑，坦，住。
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