~L15;~T38; 　　　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □ 新年新決心—奉獻自己 ０１／９４ □ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20; 讀經： 『我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼？ 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？我豈可為自己的罪過，獻我的長子麼？為 心中的罪惡，獻我身所生的麼？世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。（彌六6-8）』 　 　　　　　　甲﹒引言— 　　　　　　 地理上無論那一個位置，歷史上無論那一個時代，文化上無論那一個民族，每當牽涉 　　　　　　到人與神，或是與一個不可知的世界打交道的時候，《獻祭》總是少不了的禮儀之一。遠 　　　　　　在人類始祖的第二代，該隱與亞伯就曉得要拿供物獻給耶和華。也就在那一次的獻祭中， 　　　　　　耶和華看中了亞伯和他的供物，卻不悅納該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。 　　　　　　沒有辦法制伏心中的罪，以至於演成人類的第一次的謀殺。這個例子說明兩件事： 　　　　　　 ぇ獻祭有蒙悅納，有不蒙悅納。悅納與否不在乎祭物，乃在乎鑒察人心的神。 　　　　　　 え義人『因著信獻祭與神，（希十一4） 』惡人也獻祭，但『惡人獻祭，為耶和華所 　　　　　　憎惡。（箴十五8）』 　　　　　　 獻祭在人類發展史中佔有極其重要的地位。但聖經中一直到摩西，才正式的明文頒布 　　　　　　獻祭的一切規矩禮儀。從此，獻祭成為猶太文化傳統中，對上帝敬拜時的禮儀之一。祭禮 　　　　　　的設立，是預備一條接近神的路。當人憑著信來到神前獻祭的時候，就得到悅納，赦免， 　　　　　　和祝福。舊約中的祭禮，原是預表耶穌基督是人與神之間的中保。利未記中題到五種不同 　　　　　　的祭。每種祭是為著不同的功能和工作。沒有一種單獨的祭能使人完全，也沒有一種單獨 　　　　　　的祭能完全表明基督。 　　　　　　 這些禮儀的價值性，起初曾被神所肯定。然而，久而久之，祭禮僅流於形式。百姓們 　　　　　　『有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。（提後三5）』 神責備說『這百姓…用嘴脣尊敬我， 　　　　　　心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。（賽二九13）』人們逐漸重視祭物的選 　　　　　　擇，卻忽略了獻祭者的態度與倫理生活，以至於祭物豐富壯觀，行為卻是墮落敗壞。為此， 　　　　　　神多次的藉著先知提醒人們『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命 　　　　　　勝於獻祭，順從勝於公山羊的脂油。（撒上十五22）』『你們所獻的許多祭物，與我何益 　　　　　　呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。…羊羔的血，…我都不喜悅。你們要洗 　　　　　　濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡，學習行善。尋求公義，解救受欺壓的， 　　　　　　給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。（賽一11-17）』 　　　　　　 神在彌迦書言簡意賅告訴我們，要以《公義》為修養品格的基礎，以《愛心》為人際 　　　　　　關係的動機，以《謙卑順服》為信賴上帝的印證。這才是一個蒙悅納的人生。在這新年的 　　　　　　開始，我也願以此與弟兄姐妹共勉。我們如此『將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神 　　　　　　所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。』 　　　　　　乙﹒行公義—建立修養品格的基礎 　　　　　　 行公義是一個人信主後該持守的行為準則與決心。不錯，基督徒們是因著信而被稱為 　　　　　　義。但從此以後，我們更應該藉著行為把我們的信見證出來。雅各書告訴我們『…沒有行 　　　　　　為的信心是死的。（雅二20）』又說『人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。（雅 　　　　　　四17）』啟示錄題到『我們要歡喜快樂，…因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好 　　　　　　了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。（啟十九7-8）』 我們 　　　　　　總不願意將來在婚宴上，卻找不著自己的細麻衣吧？ 　　　　　　 在一個彎曲悖逆的時代，要持守公義是一件不容易的事。然而古人有言《行善之人， 　　　　　　如春之草，不見其長，卻日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，卻日有所虧。故 　　　　　　君子慎行也。》這話是的確不錯啊！ 　　　　　　 先知們要我們《行》公義，不是要我們《談論》公義，或者《教導》公義。先知們要 　　　　　　我們改正自己，遵行真理，沒有要我們以公義為審判別人的尺度。基督徒的軍裝之一，就 　　　　　　是『…用公義當作護心鏡遮胸。（弗六14）』公義能夠保護我們的心，這是極其重要的功 　　　　　　能。因為聖經告訴我們『你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。 　　　　　　（箴四24）』很明顯的，這裡有一個重要的功課—保守我心的方法，就是行公義。 　　　　　　 保羅的一身給我們立了一個榜樣。『那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡 　　　　　　了。所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主 　　　　　　到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。（提後四7-8）』 　 　　　　　　丙﹒好憐憫—培養人際關係的動機 　　　　　　 我們和神的關係，不但影響自己的品格，也足以影響自己與他人相處的動機與態度。 　　　　　　今天的社會有一個危機，『那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些 　　　　　　假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心，纔漸漸冷淡了。惟有忍耐到 　　　　　　底的必然得救。（太二四11-13）』 誠然，世風日下，人心不古。但是我們作基督徒的， 　　　　　　愛心不能因著外圍的環境而調整溫度。正如耶穌說的『…他叫日頭照好人，也照歹人，降 　　　　　　雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這 　　　　　　樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以 　　　　　　你們要完全，像你們的天父完全一樣。（太五45-48）』 求聖靈幫助我們常有一顆火熱的， 　　　　　　愛人的心。 　　　　　　 講到一些工具怎樣對付一塊生鐵的故事：斧頭用力砍，但鈍了；鋸子用力鋸，但齒斷 　　　　　　了；鎚子猛力敲，但頭掉了。小小的火燄輕輕的盤捲著鐵塊，不住的燒，在它堅忍的熱力 　　　　　　下，整個鐵塊終於燒紅了，燒溶了。同樣的，對於一個堅硬似鐵的心有許多的辦法可以對 　　　　　　付。可以用斧頭似的糾正法；鋸齒似的批評法；鐵鎚似的懲戒法。可是神教導我們用愛， 　　　　　　它能溶化人心。那才是最有效的方法。 　　　　　　 親愛的弟兄姊妹，『我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。（加六 　　　　　　9）』 『凡你們所行的，都要憑愛心而作。（林前十六14）』這是我們行事為人的動機。 　　　　　　在情緒激動時，保持緘默；在弟兄無禮時，忍耐包容；在是非流行時，裝聾作啞；在他人 　　　　　　困厄時，衷心關懷；在重責臨身時，立刻承擔；在逆境來臨時，勇敢忍受。這是愛的表現。 　　 　　　　　　丁﹒存謙卑的心與神同行—信賴神的印證 　　 　　　　　　 神是我們建立公義品格，培養愛心的源頭。我們若離了神，就不能作甚麼。相對的， 　　　　　　與神同行是我們最大的保障。屬靈的律告訴我們『你們若順從耶和華，耶和華必與你們同 　　　　　　在。你們若尋求它，就必尋見。你們若離棄他，他他必離棄你們。（代下十五2）』 『我 　　　　　　們若親近神，神就必親近我們。（雅四8）』 我們若與神同行也許會很孤單，也許會招受 　　　　　　諷刺和攻擊。然而，我們在人方面所失去的友誼，卻在與神的交通中穫得了更大的補償。 　　 　　　　　　 先知告訴我們要《存謙卑的心》與神同行，也就是說，我們必須與神朝同一方向走。 　　　　　　不是神踏上我們的道路，乃是我們踏上神的道路。不是改變神的作法，而是讓神改變我們； 　　　　　　不是支配神，乃是等候神的支配。我們既相信神是無所不能，無所不知，無所不在，我們 　　　　　　就不需要求神聽從我們的禱告，而是求他改變我們，使我們能聽從他的引導，信賴他的安 　　　　　　排。他是我們的天父，隨時的幫助，我們若肯順服神，必然蒙福。在人生旅途中，最大的 　　　　　　賜福是有神的同在，最穩妥的道路是與神同行。 　　　　　　 創世記題及『以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。（創五24）』新約希伯來 　　　　　　書將創世記的故事放大了些，顯明以諾與神同行並被接上天的秘密是『以諾因著信被接去， 　　　　　　不至於死．人也找不著他，因為神已經把他接去了．只是他被接去以先，已經得了神喜悅 　　　　　　他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅．因為到神面前的人，必須信有神，且信祂賞賜 　　　　　　那尋求祂的人。（來十一5-6）』 以諾所以能與神有不斷的交通，乃是由於他是一位有傑 　　　　　　出信心的人。他的信心使他深知神是實在的。也因此證明神常常向那些尋求他的人顯現。 　　　　　　以諾的信心，使他對神的行事有特別的見識，也使他成為一個神的見證人。他既有信心， 　　　　　　就在一切的事上以《這事能得神的喜樂嗎？》為一切行事為人的試金石。沒有人能漫無目 　　　　　　的地漂蕩，便能達到與神同行的地步。以諾的信心使得他一切的生活準則，有了依歸和方 　　　　　　向，那就是神。把以諾的生活和他同一時代的人比較，形式上沒有什麼區別。然而，它的 　　　　　　結局卻是如此迥然不同。別人死了，以諾得了神喜樂他的明證。除了神以外，有誰能見證 　　　　　　以諾得蒙他的喜樂？神把以諾接去，立下恩典的範例，是要勉勵我們以此為志，盡力討他 　　　　　　的喜樂呀！ 　　　　　　戊﹒結語 　　 　　　　　　 新年新志向，新年新計劃。親愛的弟兄姊妹，你我若想在這一年有所成長，進步，我 　　　　　　們就不能任其為所欲為，漫無目的的再過一年。讓我們定下決心，因公義的品格，肯定自 　　　　　　己人生的基礎。用好憐憫，存愛心的動機成為人際關係的要素。以順服神的引導和安排的 　　　　　　信心，去享受神的大能和恩典。讓我們在這一年中，智慧，品格，靈性，人與神喜悅我們 　　　　　　的心都一同增長。