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　　　　□  十架與復活			０４∕９４  □
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　　　　　　讀經：

　　　　　　	『耶穌被交給人，是為我們的過犯。復活，是為叫我們稱義。…（羅四25 -五11）』

　　　　　　甲﹒引言—
　　
　　　　　　	我們的信仰不是光提供一套理論及儀式，讓你運用這套模式，就可以對付日常所遇見
　　　　　　的一切問題。也不是只安排一連串的聚會，讓你藉著眾人的熱忱，就可以一直保持靈命的
　　　　　　高峰。當然更不是僅消極的提出一些教條及律法，讓你只要遵守成規，就可以神人如意，
　　　　　　永享平安。人的問題相當複雜。在人的心裏頭，我們常常容易遠離神，試探神，敵擋神，
　　　　　　褻瀆神，忘記神。加上撒旦的狡猾，更是無所不用其奇。它引誘我們貪愛這個世界，追求
　　　　　　這個世界，屬於這個世界，談論這個世界，跟從這個世界。卻遮蔽我們的心，不叫我們知
　　　　　　道這個世界正一步步走向毀滅。神知道這種光景，祂瞭解人的內憂外患，就發明了一個奇
　　　　　　妙的救恩，也就是十架和復活的道理，要叫我們的信仰十分完全的提供了勝過任何環境潮
　　　　　　流的能力，十分有把握的供應一個不受攪擾，困惑，折磨，挑動的生命。

　　　　　　	最簡單的說，宇宙中最大的否定，就是十字架，因為神藉著它掃除了一切不屬於他的
　　　　　　東西。宇宙中最大的肯定，就是復活，因為藉著它神將一切他要的都帶進了新的範圍。今
　　　　　　天我們要一同來思想這裏面的意思。
　　　
　　　　　　乙﹒十架的否定—
　　　
　　　　　　	十字架是神公義與慈愛的交叉點。神的公義和聖潔，使祂不能容忍罪惡和污穢，『耶
　　　　　　和華是忌邪的神，名為忌邪者。（出三四14）』然而神的慈愛和憐憫，又使祂不忍坐視世
　　　　　　人的毀滅，『他不願一人沉淪，乃願萬人得救。（彼後三9） 』假如神只有公義而沒有慈
　　　　　　愛，那就沒有十字架的必要，因為祂只需要按照祂的公義審判我們。假如神只有慈愛而沒
　　　　　　有公義，也沒有十字架的必要，因為祂只需要按照祂的憐憫無條件的赦免我們。然而聖經
　　　　　　告訴我們『耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠
　　　　　　實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡。萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，
　　　　　　自父及子，直到三四代。（出三四6-7）』 神是既公義又慈愛，所以祂好像在兩難之間。
　　　　　　十字架由此而產生。

　　　　　　	藉著十字架，神的公義得到維護。怎麼的呢？原來『耶和華使我們眾人的罪孽都歸在
　　　　　　他身上。（賽五三6） 』耶穌已為我們還清了罪債。『因他受的刑罰，我們得平安。因他
　　　　　　受的鞭傷，我們得醫治。（賽五三5）』
　　　
　　　　　　	藉著十字架，神的慈愛也得到彰顯。怎麼的呢？找人代死算得了慈悲嗎？當然不。可
　　　　　　是當永生的神把自己取了奴僕的形像，成為人的樣式，為我們死在十字架上的時候，也就
　　　　　　是基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
　　　
　　　　　　	彼拉多鞭打了耶穌以後，把祂交給兵丁去釘十字架。聖經記載著『耶穌背著自己的十
　　　　　　字架出來。（約十九17）』這十字架甚是沉重，耶穌經過一夜的折磨，可能根本沒有體力
　　　　　　再背著這十字架上加略山。聖經另外地方記載著『有一個古利奈人西門，…，從鄉下來，
　　　　　　經過那地方。他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。（可十五21）』《很奇妙，我們
　　　　　　有證據，證明後來這個鄉下人西門和他的一家，都信了主。保羅甚至稱西門的妻子為他的
　　　　　　母親。（羅十六13）。這是另外的話題。》但這十字架，實在不只是耶穌個人的，它不是
　　　　　　一個《個人》的十字架。它實在是包羅萬有的十字架，包括著你我。神已經把我們各人都
　　　　　　放在基督裏面，並且藉著基督的被釘十字架，在祂裏面把我們釘了十字架。在末後的亞當
　　　　　　裏，一切屬於首先亞當的都被除盡了。這就是十字架的道理。
　　
　　　　　　	為什麼說宇宙中最大的否定，就是十字架呢？因這十字架，我們以前的罪行被赦免了，
　　　　　　污穢被洗淨了，罪人的身份被否定了。因這十字架，神與人之間巨大的溝壑被越過了，阻
　　　　　　斷的高牆被拆毀了，兩下的冤仇被廢掉了。（弗二 13-15）。不但如此，『因這十字架，
　　　　　　就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。（加六14）』所
　　　　　　以，這世界不能再攪擾困惑我。『凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同
　　　　　　釘在十字架上了。（加五24）』所以，這肉體的邪情私慾不能在綑綁轄制我。像保羅所說
　　　　　　的『我以經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。（加二
　　　　　　20）』所以，因這十字架，撒旦對我們沒有一點控告的把柄。十字架否定了一切對我們不
　　　　　　利的東西。無怪乎聖經要說『十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為
　　　　　　神的大能。（林前一18）』

　　　　　　	十字架的設立真是神的智慧。當年加略山上的十字架，為要使我們白白被稱為義。耶
　　　　　　穌說『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。（路九23）』今天神
　　　　　　藉每日生活中的十字架，就好像是生活中常有的艱難和重擔，來歷煉我們。然而，這樣的
　　　　　　痛苦，不再是沒有意義，反要使我們經歷生命成長中的奧秘，喜樂和甘甜。我們深知『他
　　　　　　知道我所行的道路，他試煉我之後，我必如精金。（伯二三10）』從前我們是一群生活在
　　　　　　黑暗中死蔭裡的人。但是今天『因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們，
　　　　　　要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。（路一78-79）』 那日光就
　　　　　　是被釘在十字架上主耶穌基督。

　　　　　　丙﹒復活的肯定—
　　　　　　
　　　　　　	罪得赦免就夠了嗎？主愛為我死就夠了嗎？不！主必要復活。主死是為我死，主活更
　　　　　　是為我活。他被掛在十字架上，我們欠的罪債得已償還。他從死裏復活，更是打敗了陰間
　　　　　　的權勢和死的毒鉤。這纔完成了救恩的消極和積極的兩方面。
　　　　
　　　　　　	藉著復活，神再一次向宇宙宣告，祂是掌權的主。這世界的王，就是魔鬼，在祂裏面
　　　　　　是毫無所有。（約十四30）。藉著復活，他衝破地獄的門柵，釋放罪奴，敗壞死亡，從墳
　　　　　　瑩中湧出新生命。藉著復活，神創造了一個新的世界，賜給我們一個新的地位。『若有人
　　　　　　在基督裏，他就是新造的人．舊事已過，都變成新的了。（林後五17）』主要我們把舊的
　　　　　　都留在十字架那裡，出來成為那新的復活。因著復活的盼望，基督徒們稱死亡為《安睡》。
　　　　　　死亡已失去了它猙獰的面目，卻成為引往更美生命的隧道。因著主的復活，門徒們從愁煩
　　　　　　轉為喜樂；從絕望變為滿有活力；從害怕變為滿有平安；從躲藏到爭相報信；從懷疑到敬
　　　　　　拜；從膽怯到火熱，『我們所看見所聽見的，不能不說。』他們傳福音的原因和動力，就
　　　　　　是因為看見了復活的主。藉著復活，主把一切帶進了新的範圍，注入了新的生命。
　　　
　　　　　　	不但如此，請看神給我們的應許『在亞當裏眾人都死了。照樣在基督裏眾人也都要復
　　　　　　活。（林前十五22）』『我們若是在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他
　　　　　　聯合。（羅六5）』 這復活的是不朽壞的，是極其榮耀的，是強壯的。

　　　　　　	聖經告訴我們『就在一霎時轉眼間，號筒末次吹響的時候，…，我們要改變。這必朽
　　　　　　壞的要變成不朽壞的，這必死的要變成不死的。（林前十五52-53）』 然而，朋友，若是
　　　　　　你還不認識主耶穌，在那時你是屬於那要被否定的一群，不是那要被肯定的一群。讓我現
　　　　　　在現在實實在實地告訴你，那樣的結局就是永遠的沉淪。那將不僅僅是一場惡夢，那將是
　　　　　　永不改變的事實。
　　　
　　　　　　丁﹒結語—

　　　　　　	耶穌死的時候，有大地震，遍地都黑暗了。的確，天地有知，宇宙應該因神差遣他兒
　　　　　　子為我們死而停頓靜止。你看，榮耀的王居然也被死亡吞吃，逐漸消失在那陰影黑暗中，
　　　　　　何等絕望，何等憂傷。然而，就在耶穌斷氣的時候，殿裏的幔子也從上到下裂為兩半。這
　　　　　　幔子原是千百年來用來把至聖所的神和世俗的人分開的。如今，藉著祂的死，那阻隔挪去
　　　　　　了。祂為你我開了一條又新又活的路，可以直接來到那至高無上神的面前，可以直接跑到
　　　　　　父神慈愛的胸懷裏去。無人能再控告我們。無人能再攔阻我們。

　　　　　　	然而，神的救恩並不到此為止。若是如此，我們就好像剛從牢獄放出來的囚犯。雖然
　　　　　　罪刑已滿，但身無一技之長，怎能在這充滿引誘詭詐的社會世界裏存活下去，至終，我們
　　　　　　仍將成為牢獄的慣犯常客。但感謝神，祂救我們，要把我們救到和祂自己相似，和祂自己
　　　　　　同類。祂不但要叫人不至滅亡，還要叫人得永生，就是神自己的生命。
　　　
　　　　　　	在十字架上，神為我們《出生入死》。藉著復活，神帶領我們《出死入生》。
　　
　　　　　　	親愛的朋友你問《我當怎樣行才能得救？》聖經告訴我們『你若口裏認耶穌為主，心
　　　　　　裏信神叫他從死裏復活，就必得救．因為人心裏相信，就可以稱義．口裏承認，就可以得
　　　　　　救。 （羅十9-10）』我再重覆一遍，只要信他的名，接受他的恩典，承認他是我們的主。

　　　　　　	兩千年前，基督已經來了。天使早以宣告了那關乎萬民大喜的信息。『在至高之處榮
　　　　　　耀歸給神，在地上平安歸給他所喜悅的人。』歷世歷代以來，千千萬萬的人已經驗證了這
　　　　　　大喜的信息，改變了他們的生命。朋友，為甚麼你還猶疑，不接受神的禮物？聖經形容主
　　　　　　來的那日，講到還不認識主的人『他們轉眼之間成了何等的荒涼．他們被驚恐滅盡了。人
　　　　　　睡醒了怎樣看夢，主啊，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。（詩七三19-20）』 那日，
　　　　　　有人在復活的喜樂裏，也有人在無限的懊悔裏，朋友你在那一邊？

　　　　　    『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』
　　　　　　『神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』
　
　　　　　　	基督已經來了，十架和復活的道理已擺在你面前，今天，耶穌在你心中嗎？今天，你
　　　　　　願意信他嗎？

　　　　　　	他以死戰勝了死亡，並且把生命賜于給我們這原來要死的人。他的力量在等待著要成
　　　　　　為我們的力量。每一個日子都是他的日子。他要使你在永世裏被建造，他要使你的靈成為
　　　　　　奉獻的新祭壇，你的心成為他居住的殿宇，永遠與你同在。朋友！你實在沒有理由拒絕他
　　　　　　為你預備的救恩。相信他！今天！現在！

　　　　　　	『今日你要同在樂園裏了。』
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