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　　　　□  出賣耶穌的猶大		０９∕９４  □
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　　　　　　讀經：

　　　　　　  『耶穌…整夜禱告神。…就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。（路六12-14）
　　　　　　  『…撒旦入了那稱為加略人猶大的心，…他們…就約定給他銀子。他應允…把耶穌交給
　　　　　　他們。（路二十二1-6）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　  《猶大（Judas）》 本是一個非常通俗的名字，新約聖經中就至少提到四個名叫猶大的
　　　　　　人。其中有兩位是耶穌的門徒，雅各的兒子猶大，又叫達太（Thaddaeus， 太十3）； 和
　　　　　　賣主的加略人猶大（Judas Iscariot）。使徒行傳中第一次耶路撒冷會議後被派到安提阿
　　　　　　教會的使者之一，是稱呼巴撒巴的猶大（徒十五22）。耶穌的兄弟之一也有一位叫猶大的
　　　　　　（太十五55），他也很可能是新約猶大書的作者。但從此以後，猶大這個名字很快地就從
　　　　　　人類的名字中絕跡了，幾乎再也找不出誰的名字叫猶大的。為什麼呢？在英文的語句中，
　　　　　　猶大甚至成為一個名詞，同義於《叛徒（traitor）》 這個字。又有一句常用的話說（A
　　　　　　Judas Kiss），表示一個人表面親熱，心裡謀叛的行為，也是我們常說的《笑裏藏刀》。
　　　　　　千百年來，人們不恥以猶大為名，人們厭惡猶大為了三十兩銀子賣主的行為。十三世紀的
　　　　　　詩人但丁（Dante） 在他的名著『神曲（Divina Commedia）』 一書中的第一部『地獄篇
　　　　　　（Inferno）』 ，更把猶大放在地獄中的最下層。這和我們中國人所說的《打入十八層地
　　　　　　獄》有異曲同工之妙。
　　
　　　　　　	然而，我們仔細思想，便不禁要問，猶大是生下來就是悲劇形的人物，老早就被注定
　　　　　　是要出賣耶穌的人嗎？耶穌怎麼會收這種壞人做祂的門徒呢？耶穌能拯救很多的人，改變
　　　　　　很多人的心，為什麼耶穌不能拯救猶大，改變他的心呢？
　　　
　　　　　　	我們今天要從三個層次來看猶大的故事，求神幫助我們受警惕，學教訓。
　　
　　　　　　乙﹒猶大跟隨耶穌—

　　　　　　	猶大的出身不同於其他的十一個門徒。他的家鄉《加略》在聖經地圖上可以找到，是
　　　　　　靠近猶太南方，鹽海以西約二十哩的一個城市。它離一個文化古城希伯崙（創十三17）很
　　　　　　近。有人推測猶大在跟隨耶穌以前是一個商人。約翰福音十二章那裡記載著一個故事，可
　　　　　　以說明猶大的眼光和幹練。馬利亞拿了一斤極貴的香膏抹耶穌的腳，經上描寫說『屋裏就
　　　　　　滿了膏的香氣』。猶大能在這一看一聞中，就說這香膏能賣三十兩銀子，也就是值普通人
　　　　　　一年的工價（參太二十 2）。猶大能識貨，能評價，經驗老到，見過場面。也許因為這個
　　　　　　的緣故，他在十二個門徒中被派作管帳的。聖經裡沒有記錄猶大是如何決定要跟隨耶穌的，
　　　　　　或許他也是經過一番考慮，觀察，揣度，最後自己決定跟隨耶穌應該是值得的。
　　
　　　　　　	而在另一方面呢？我們讀到耶穌經過整夜禱告，才從他的門徒中間挑選了十二個人，
　　　　　　稱他們為使徒，其中包括猶大。馬太福音告訴我們這些被挑選出來的使徒，耶穌『給他們
　　　　　　權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（太十1）』 聖經明明指的是十二個人，不是十
　　　　　　一個人，所以猶大也在其中。馬可福音記載著『門徒就出去傳道，叫人悔改。又趕出許多
　　　　　　的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。（可六12）』由此可見猶大被揀選，並不是為的是
　　　　　　要賣主，而是為的要作使徒，傳福音。在猶大初期跟隨主的時候，他很可能是一位傑出能
　　　　　　幹的傳道人，說不定有人還曾因他的見證而信主了呢！
　　
　　　　　　	曾幾何時，這個傳福音的猶大竟然變為賣主的猶大了呢？路加福音給了我們一個答案，
　　　　　　『撒旦入了那稱為加略人猶大的心（路二二3）』 這並不是在猶大剛開始跟隨主的時候發
　　　　　　生的事情，而是發生在逾越節近了的時候。在這之前，撒旦無法進入他的心，撒旦無法掌
　　　　　　握他的靈，撒旦甚至懼怕他，因為他有趕鬼的權柄。但是為甚麼在這個重要的關頭，撒旦
　　　　　　忽然能進入猶大的心呢？這裡有一個極其重要的功課，我覺得猶大失敗在聖經中的一句話
　　　　　　『不可給魔鬼留地步（弗四27）』。約翰在記述馬利亞用香膏抹主的時候，曾順筆提到猶
　　　　　　大『是個賊，…，常取其中所存的。（約十二6）』 很有可能就從這樣的小事上，他給魔
　　　　　　鬼開的門越來越大，以至於有一天，魔鬼乾脆跑進來住了。
　　
　　　　　　丙﹒猶大出賣耶穌—
　　
　　　　　　	猶大賣主，是因為他向魔鬼打開了心門，讓撒旦住進了他的心。非常可惜地是他向愛
　　　　　　他的主卻關了自己的心門。我們查考聖經會發現，耶穌曾多次提醒猶大，讓他有回頭的機
　　　　　　會，猶大卻是硬著心拒絕了。『耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。（約六64b）』
　　　　　　然而耶穌一直沒有點名是誰，祂總是默默地等，默默地感化，希望我們能夠回頭。
　
　　　　　　	逾越節晚餐的時候，耶穌『離席站起來脫了衣服，拿一條毛巾束腰。隨後把水倒在盆
　　　　　　裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的毛巾擦乾。（約十三4-5）』 祂一個一個地洗，一個
　　　　　　一個地擦。我們可以想像那時的氣氛，好像連空氣都凝結起來了。門徒們詫異，不知所措，
　　　　　　怎麼我們的夫子在洗我們的腳？挨到彼得，他跳了起來，說『主阿，你洗我的腳麼？…，
　　　　　　你永不可洗我的腳。（約十三6-8）』 耶穌回答說『我所作的，你如今不知道，後來必明
　　　　　　白。…，我若不洗你，你就與我無分了。（約十三7-8）』 彼得一聽，這還得了，連忙說
　　　　　　『主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。』耶穌說『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身
　　　　　　就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。（約十三10）』各位可以想像那時猶大也
　　　　　　在座，主拿著他的腳，輕輕地洗，也許慈愛的眼看著他，主的話言猶在耳『你們不都是乾
　　　　　　淨的』。那時猶大的心該作何想？賣祂！愛祂！三十兩銀子！跟隨祂到底！這是第一次的
　　　　　　提醒。

　　　　　　	而後耶穌向門徒們說『現在要應驗經上的話，說，【同我喫飯的人，用腳踢我。】』
　　　　　　猶大是否心中應該又是一驚，祂是在說我要用方才祂洗過的腳踢祂？這又是一次的提醒。
　　
　　　　　　	聖經描述耶穌講到這裡的時候，心中難過起來，就明說『我實實在在的告訴你們，你
　　　　　　們中間有一個人要賣我了。（約十三）』門徒們聽了這句話後的反應，那情景是千百年來
　　　　　　許多畫家的題材。約翰記述著『門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。（約十三22）』路加
　　　　　　記述說『他們就彼此對問，是那一個要作這事。（路二十二23）』馬可說『他們就憂愁起
　　　　　　來，一個一個的問他說，是我麼？（可十四19）』馬太更多記了一筆『賣耶穌的猶大問他
　　　　　　說，拉比，是我麼？耶穌說，你說的是。（太二六25）』好一個猶大，臨陣還能加演一場
　　　　　　戲。卻也證明了他心的剛硬。
　　
　　　　　　	藝術史上幾幅最重要最有價值的名畫之一，是達文西（da Vinci）所繪的《最後的晚
　　　　　　餐》。這幅畫的高明處，是它好像把耶穌講完有人要賣祂之後的那片刻時間凍結了。門徒
　　　　　　們東倒西歪，交頭接耳，議論紛紛，亂成一團。整幅畫的焦點，是耶穌因深知祂自己前面
　　　　　　道路而顯出的鎮靜安詳。要從這幅畫中找出猶大在那裡是一個相當有趣的挑戰。因為他是
　　　　　　眾人之中惟一的第二個知道耶穌在講什麼，而又要假裝無罪的人，所以達文西在這幅畫中
　　　　　　把猶大畫成第二個單獨的人（The second lonely figure of the company） 。
　　
　　　　　　	主耶穌最後蘸了一點餅遞給猶大，這是在宴席上代表主人所給的一種榮譽，也是他最
　　　　　　後的機會了。然而猶大至終沒有回頭。當晚，他以親嘴為記號，將耶穌賣了。
　　
　　　　　　	有關猶大結局的記載可在馬太福音二七章中找到。他看見耶穌已經定罪，就後悔，他
　　　　　　承認耶穌是無辜的，他想要退回所收的銀錢，最後因羞愧自責就自己吊死了，祭司長用他
　　　　　　所丟在地上的錢買了一塊地，埋藏了猶大。
　　
　　　　　　丁﹒我們當學的功課—

　　　　　　	猶大曾有明智的抉擇—跟隨耶穌。他也曾蒙神的賜福，具備傳揚福音，醫病趕鬼，行
　　　　　　各樣神蹟的恩賜。他曾親自聆聽耶穌的訓誨，也親眼看見耶穌的風範和能力。他本是『在
　　　　　　使徒的職任上得了一分（徒一17）』，可繼續成為主所重用的人。最後竟然跌倒，成為萬
　　　　　　古人所不齒的叛徒。我們讀他的故事，自己應當有所警惕和鑑戒。這裡有三個課題值得我
　　　　　　們思想。
　　
　　　　　　	⑴要儘速地撲滅心中的惡念：歷史上曾經有過一段爭論，有人提倡《猶大有功論》。
　　　　　　認為若非猶大的賣主，聖經上有關耶穌的預言無法實現，救恩也就無法完成。所以猶大實
　　　　　　在是神自導自演的一個悲劇人物，他『作惡以成善（羅三8）』 ，神和世人應該算欠他一
　　　　　　個人情才是，怎麼能定他罪呢？事實上我們詳細查考聖經，發現猶大賣耶穌的動機並不是
　　　　　　為要成就救恩，而是單純地為了銀子。他賣了主，卻也賣了自己。這樣的事怎麼發生的呢？
　　　　　　聖經裡有答案。約翰福音記載猶大賣主有兩個步驟。先是『魔鬼…將賣耶穌的意思，放在
　　　　　　…猶大心裡。（約十三2）』， 而後直到主蘸了一點餅遞給猶大，『撒旦就入了他的心。
　　　　　　（約十三27）』魔鬼給了猶大犯罪的意念，而猶大的失敗乃在於他沒有儘速地撲滅那個貪
　　　　　　財賣主的意念，他縱容允許那個意念在他腦海中徘徊，直到有一天他自己被魔鬼擊倒。
　
　　　　　　	今天基督徒有許多的跌倒失敗，也正是因著同樣的原因。每當我們內心中升起嫉妒，
　　　　　　憤恨，貪婪，分爭，毀謗，苦毒或淫亂的念頭時，我們應當求主幫助我們儘速地消除這些
　　　　　　惡念，讓神的美好來取代這些魔鬼的意念。在這樣的事上，我們一點兒也不可馬虎耽擱，
　　　　　　一點也可給魔鬼留地步，免得一失足成千古恨。
　　
　　　　　　	羅得是怎樣住進了罪惡之城，最後家毀人亡？他豈不也是『漸漸挪移帳棚，直到所多
　　　　　　瑪。（創十三12）』）
　　
　　　　　　	⑵要正確地把握悔改的機會：耶穌被捉拿以後，許多人跌倒了。連西門彼得，這位曾
　　　　　　下豪語『眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。…我就是必須和你同死，也總不能不
　　　　　　認你。（太二六33-35）』 的漢子，也連著三次不敢認主。所不同的是猶大因自責自殺而
　　　　　　死，成為永遠地獄的沉淪；彼得因自責痛哭而悔改，成為初期教會的棟樑。請注意，猶大
　　　　　　真正滅亡的原因，不是他出賣了主，而是他賣了主之後，不肯悔改，自暴自棄的態度。這
　　　　　　又是另一個沒有消除的惡念，終於造成無法挽回的沉淪。假如猶大去肯到十字架前求主的
　　　　　　饒恕，各位想耶穌會饒恕他嗎？假如他立定心志重新作人，各位想他的才幹能再被主所重
　　　　　　用嗎？

　　　　　　	很多時候，悲哀，損失和羞愧同時臨到我們，往往我們的第一個念頭就是想《放棄一
　　　　　　切》。好像我們聽到一個聲音說《禱告沒有用的，因你的罪太深了。神不會理你的，因你
　　　　　　太不值得了。認罪也沒有用的，因神不會赦免你的了。》然而聖經明明地告訴我們『我們
　　　　　　若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們的不義。（約壹一
　　　　　　9）』 只要我們肯回頭，神必然給我們回頭的機會。撒旦是一個不會悔改的靈，他也要希
　　　　　　望所有的人和牠一樣沉淪，這是魔鬼的詭計。神的意思卻是要我們得救。一念之間決定永
　　　　　　恆，弟兄姐妹們，朋友們，戒之！

　　　　　　	⑶要恆心地遵守天父的旨意：猶大曾親眼看見過主，曾親耳聽見過主，曾親手觸摸過
　　　　　　主，然而他至終墮落了，失喪了。不但是他，當那日必有許多的人對主說『主阿，主阿，
　　　　　　我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』然而耶穌要明明的告
　　　　　　訴他們說『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！（太七22-23）』 為什
　　　　　　麼？因為『凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
　　　　　　（太七21）』猶大與生命的光曾如此地接近，卻多麼遺憾地錯失了永遠的福分。
　　　
　　　　　　	達文西所畫最後的晚餐中有另一個故事（參Bandello）。這幅畫（8.8X4.6M）是達文
　　　　　　西花了兩整年的（1495-1497） 時間繪製的。達文西畫圖的習慣是很有趣的，他通常做很
　　　　　　久預備的工夫，然後數日不停地畫，甚至飲食都不顧。然而為這幅畫，他碰到了難題，因
　　　　　　為他想找一位能作耶穌的模特兒。物色了很久，他終於在一個教堂的詩班中看中了一位面
　　　　　　貌柔順清秀，舉止溫文典雅的青年，名叫潘迪迺。達文西在畫完了耶穌後，開始畫其他的
　　　　　　門徒。畫著，畫著，他又碰到了另一個難題，因為他想找一位能代表猶大的模特兒。又找
　　　　　　了很久，他終於在路邊看到了一位面貌憔悴蒼老，眼露狡黠兇光的醉徒。達文西付了一筆
　　　　　　傭金，請這酒徒到他畫室中坐下，提起畫筆，開始描繪猶大的像貌。正畫著，這酒徒清醒
　　　　　　過來，竟哭了起來，他不是別人，正是兩年前的潘迪迺。在短短的歲月中，他離開了主，
　　　　　　酗酒，放蕩，過著犯罪的生活。竟使原有耶穌面貌的他，變成了猶大的面貌。在主面前的
　　　　　　不持守，能使我們再墮落。『人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼？（路十八8）』
　　
　　　　　　	求主藉著猶大的故事，警戒我們，提醒我們。
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