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　　　　□  這裡沒有地方		１２∕９４  □
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　　　　　　讀經：

　　　　　　	『…馬利亞…就生了頭胎的兒子，用布包起來放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方（路
　　　　　　一6）』

　　　　　　	『…有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裏？我們…
　　　　　　特來拜祂。（太二2）』

　　　　　　甲﹒引言—
　
　　　　　　	記得耶穌是降生在那兒的嗎？既然客店裡沒有房間容納他們，店主，就是一店之主，
　　　　　　說《這裡有一個馬廄，或許你們可以暫時容身。》一般來說，那位店主還算有人情。但若
　　　　　　是他知道站在他面前求宿的不是尋常的客人，若是他知道馬利亞腹中所懷的不是普通的胎
　　　　　　兒，任何有理智的人不會再說《這裡沒有地方》。

　　　　　　	我們不要笑那位店主。今天，人們站在自己房門口，儼若審判長，人人都如此。看哪！
　　　　　　大審判長站在天堂的入口，而我們卻以主人的姿態裁定我們的房屋和我們的未來。若我們
　　　　　　讓基督站在門外，若我們將他分派到我們生活中的馬廄裡，我們的愚蠢和無知並不比那店
　　　　　　主高明多少。天國是由窄門進入的，凡錯過這門的，將來面對永世的審判者時，神必翻開
　　　　　　冊頁告訴他們不能進入天國的原因。你現在可以責怪你的妻子，你的丈夫，你的朋友；但
　　　　　　到時你會發現真正的原因只有一個，就是你自己拒絕了救恩。你祇能責怪你自己，因為你
　　　　　　是你自己房屋的主人，你掌握你自己的命運，你不能埋怨別人讓你錯過了窄門。

　　　　　　	不是嗎？在每一天的生活中，我們豈不或者把祂丟在一邊，或者開門迎祂進來？
　
　　　　　　乙﹒兩種聖誕節—

　　　　　　	每年到這個時節，全世界都好像都充了電起來，祇因為聖誕節到了。然而，我們仔細
　　　　　　觀察，會體會到人們在慶祝兩種意義迥然不同的聖誕節。一種可用《Christmas》 來代表；
　　　　　　一種可用《X'mas》 來代表。前者可能是人人都知道的故事，卻不見得人人都喜愛這樣的
　　　　　　意義；後者可能是人人都滿意的方式，卻不見得蒙上帝喜悅這樣的行為。

　　　　　　	原來在英文中的字尾《-mas》，是表示節日的意思，所以Christmas 的原意就是《基
　　　　　　督的節日》。既是祂的節日，當然基督應該是一切活動的中心主題。後來初期的基督徒常
　　　　　　常以《X》 來作基督的縮寫，所以X'mas 與Christmas 原來的意義是一樣的。但時至今日，
　　　　　　我有個不同的想法。在眾多的活動中，或是在教會裡，或是在教會外，特別是在一般的社
　　　　　　會中，我以為這個X 更恰當代表的，好像是數學中未知數的符號。我以為今天絕大多數人
　　　　　　在慶祝的，是一個《不認識者的節日》。
　
　　　　　　	當我們在慶祝這個節日的時候，讓我藉著 M. A. S. 這三個字母把這裏面的意思再引
　　　　　　深些。

　　　　　　	M 代表我們事奉的對象。以基督為中心的，是表明祂是我們事奉的主人《Master》；
　　　　　　以未知者為中心的，往往是以錢財《Money》 作他們的主人。各位在五彩繽紛，熱鬧非凡
　　　　　　的聖誕氣氛中穿梭，商業的色彩是否濃厚於宗教的氣息？就是在平日的生活裡，耶穌不是
　　　　　　也提醒我們『你的財寶在那裡，你的心也在那裡。（太六21）』因此他又說『一個人不能
　　　　　　事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
　　　　　　（太六24）』神給我們的應許是『你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們
　　　　　　了。（太六33）』我恐怕很多時候我們是把事奉的主人攪錯了，前後顛倒了，以至於我們
　　　　　　的內心被世上的思慮，錢財的迷惑所纏繞。聖經上說『那些想要發財的人，就陷在迷惑，
　　　　　　落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪
　　　　　　戀錢財，就被引誘離了真道，用許多勞苦把自己刺透了。（提前六9-10）』既把基督放置
　　　　　　在心中的馬廄裡，我們當然勞苦愁煩不堪。
　
　　　　　　	A 代表我們渴慕的對象。以基督為中心的，是表明祂是我們所愛慕的《Admiration》；
　　　　　　以未知者為中心的，往往是以自己的雄心大志《Ambition》  為他們的熱愛。這樣的區別
　　　　　　會造成什麼不同的果效呢？我們來看一個例子。詩人亞薩在觀察善惡的結局時，曾說『神
　　　　　　實在恩待以色列那些清心的人。至於我，我的腳幾乎失閃我的腳險些滑跌。我見惡人和狂
　　　　　　傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受
　　　　　　苦，也不像別人遭災。所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
　　　　　　他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。他們譏笑人，憑惡意說欺壓人
　　　　　　的話；他們說話自高。他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。所以神的民歸到這裡，喝
　　　　　　盡了滿杯的苦水。他們說：神怎能曉得﹖至高者豈有知識呢﹖看哪，這就是惡人；他們既
　　　　　　是常享安逸，財寶便加增。』今天的社會強調人要進取，鼓勵人要有野心。不要說共產主
　　　　　　義的階級鬥爭，就是在資本主義中，也是講究獲得，控制與掌握。在這樣的雄心壯志驅使
　　　　　　下，大家是競相踏著別人的背往上爬。得意的人往往是從《一將功成萬古枯》產生的，有
　　　　　　辦法的人往往能夠《一手掩蓋天下目》。亞薩於是心中憤憤不平，說『我實在徒然潔淨了
　　　　　　我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。』但當他的注意轉向
　　　　　　了永生神，他的眼光不一樣了。他說『我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。
　　　　　　我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他
　　　　　　們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
　　　　　　人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。因而，我心裡發酸，肺腑
　　　　　　被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。然而，我常與你同在；你攙著我的右手。
　　　　　　你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除你以外，在天上我有誰呢﹖除你以外，
　　　　　　在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福
　　　　　　分，直到永遠。遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近神是與
　　　　　　我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。（詩七三）』弟兄姐妹
　　　　　　們看出這裡的不同嗎？

　　　　　　	S 代表我們生命的對象。以基督為中心的，是表明祂是我們的救主《Savior》，我們
　　　　　　已接受了神的救恩《Salvation》； 以未知者為中心的，是仍生活在自我《Self》之中，
　　　　　　仍然落在罪《Sin》 的權勢之下。『罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶
　　　　　　穌裡，乃是永生。（羅六23）』死的可怕，在於它所代表的《隔絕》。死的權勢，在於它
　　　　　　使我們與神永遠的隔離，永遠的斷絕。施洗約翰的父親撒迦利亞在預言耶穌降生時說『因
　　　　　　我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把
　　　　　　我們的腳引到平安的路上。（路一78-79）』 那日光就是主耶穌基督。天使在曠野裡報那
　　　　　　關乎萬民大喜的信息說『在至高之處榮耀歸給神，在地上平安歸給他所喜悅的人。』今天，
　　　　　　你我都可以成為神所喜悅的人，然而，為什麼我們告訴他說《這裡沒有地方》？
　　　　　
　　　　　　丙﹒兩種不同的慶祝—
　
　　　　　　	讓我們來參加兩場不同慶祝會的演出。

　　　　　　慶祝的原因：基督耶穌的降生。
　　　　　　		歡樂節日的來臨。

　　　　　　會場的佈置：星光曠野，草棚馬槽，樸實無華。
　　　　　　		衣香鬢影，五彩繽紛，熱鬧非凡。

　　　　　　表達的方式：神的犧牲。
　　　　　　		人的享受。

　　　　　　節目的內容：拯救罪人。
　　　　　　		罪中之樂。

　　　　　　演出的動機：神極愛世人，願萬人得救，親自施拯救。
　　　　　　		眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲。
　　　
　　　　　　傳講的信息：天國近了，你們應當悔改，又當愛神與愛人。
　　　　　　		吃喝玩樂，各樣美好的祝福，卻是欺哄虛謊。
　　
　　　　　　幕後的導演：創造萬有，行奇事，賜下生命，公義又慈愛的神。
　　　　　　		攪擾人心，說謊言，敗壞靈魂，行事詭詐的魔鬼。

　　　　　　劇中的人物：一群謙卑尋找，恭敬等候的人。
　　　　　　		一群心眼已瞎，麻木沉淪的人
　　
　　　　　　預期的目標：顯明人的軟弱，闡明神的救恩，使人與神和好。
　　　　　　		遮蓋人的缺失，誇大人的成就，益發離開了神。

　　　　　　饋贈的禮物：神的獨生愛子耶穌基督。
　　　　　　		金銀木石可朽壞的東西。
　　
　　　　　　至終的結局：因信稱義，得救蒙恩，永遠與神同在。
　　　　　　		曲終人散，虛空的虛空，永遠的失喪。

　　　　　　丁﹒結語—

　　　　　　	神奇妙地降臨了，沒有凱歌，沒有宣告。正當君尊的帝王高臥在華美的皇宮內，正當
　　　　　　威武的戰士們枕戈在拂曉的攻擊前，正當猶太的百姓穿著預言之袍仍在入睡之時。就是今
　　　　　　日祂再來，愚拙的童女必定仍是睡眼惺忪。在這罪惡滿盈的世代，有誰已準備好，迎接永
　　　　　　世的王？
　
　　　　　　	主絕不會強行闖入你的內心，正如約瑟和馬利亞未曾強硬地進入旅店的客房，耶穌是
　　　　　　降生在客店外邊的。純樸的牧人，不是傲慢的國君，聽見天使的聲音。遠地尋找而來的博
　　　　　　士，不是近處而渾鈍的文士，看見明星的引導。那一個晚上，有人謙卑地朝拜新生王，接
　　　　　　受了永恆的光照；也有人傲慢地拒絕了基督，面對永遠的黑暗。親愛的朋友，在你為祂開
　　　　　　啟心門，迎接祂住在你心中的時候，對你而言才是一個真正的聖誕節。
　　
　　　　　　	《這裡沒有地方》，你仍要如此對主說嗎？

　　　　　　	主阿！我願你來，居我心，這裡有地方為你。
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