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　　　　□  我願如此過一生		０２∕９６  □
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~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

　　　　　　『…，我們足能得勝。（民十三 1-3，25-33 ）』
	    『…，因他另有一個心志，專一跟從我，…。（民十四 1-38） 』
	    『…，我還是強壯，…，無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。…
　　　　　　（書十四 6-15 ）』
	    『…，這惡世代的人。惟有…迦勒…，因他專心跟從我。（申一23-36 ）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　　　環境常常對人有決定性的影響－環境如何他就如何；環境順的時候，他就意氣高昂，
　　　　　　心情向上；環境逆的時候，他就垂頭喪氣，心情敗壞，甚至墮落下去。這樣的光景，就是
　　　　　　不能勝過環境，反要被環境所左右。從聖經裏的許多例子，我們發現神的心意，是要我們
　　　　　　勝過環境。因為我們若是不能勝過環境，就要被環境所勝。

　　　　　　	一年以前我曾用下面的話打開我的話題（參０３／９），今天我仍要重複同樣的重點。

　　　　　　　	一個人離開了歷史，他就失去了自己的身份；離開了現在，他就失去了存在的意義；
　　　　　　離開了將來，他就是一個沒有盼望的人。所以歷史給我們認同和地位，現在給我們奮鬥和
　　　　　　機會，將來給我們盼望，價值，和方向。大至整個人類文明的走向，國家命運的盛衰強弱，
　　　　　　社會風氣的優良敗劣，小至個人一生的成就和意義，總是因著這三樣的串聯而顯露出來。
　　　　　　現在的努力立刻串聯成昨日的歷史，將來的盼望鼓舞著今日的奮鬥，而若忘了歷史的教訓，
　　　　　　又怎能定出正確的方向呢？今天，我們要從迦勒的一生再來思想，反省自己的光景，看看
　　　　　　我們是走到了人生的那一環？看看我們是否每一步都走得紮實平穩？看看我們是否每一步
　　　　　　都走在環境之上？求神幫助我們。
　　　　　　
　　　　　　乙﹒青年時期—

　　　　　　　　迦勒的一生可以清楚地分成三個時期：四十歲以前，四十歲至八十五歲之間，和八十
　　　　　　五歲之後。聖經並沒有任何有關迦勒青少年時期生活的記載，但從以後他的作為看來，我
　　　　　　們可以推想他青少年時期的德性和訓練。
　　　　　
　　　　　　　　我們常說《時勢造英雄，英雄創時勢。》實際上，危急的情勢並不能創造英雄。這句
　　　　　　話應當是這樣解釋：當危難來到時，往往可以顯出真正的英雄來。換句話說，必須要有真
　　　　　　正英雄的料子，才能經得起危難的考驗；否則，豈不要被環境所毀滅嗎？豈不常常聽說過
　　　　　　《鐵鎚能鍛鍊精鋼，卻也能打碎玻璃》嗎？這使有不同結局的原因，豈不是因著品質本性
　　　　　　的不同嗎？　　
　
　　　　　　　　迦勒重要的日子是當摩西揀選他和其他十一個探子去偵察迦南地的時候。這些被揀選
　　　　　　的探子都不是尋常的人物：他們都是族中的領袖（民十三2 ），是平均五萬人挑選一人的
　　　　　　精品之選（12／603550，民三32）。我們相信他們的智慧，體格，品行，戰技，和勇氣必
　　　　　　是無懈可擊的。然而，真是如此嗎？我們看見迦南的探險結果，使以色列人大大跌倒，到
　　　　　　了一個程度，六十餘萬二十歲以上的壯丁中，只有兩個人可以進迦南享受神所應許之地。
　　　　　　同樣的一場經歷，是什麼造成兩種迥然不同的結果呢？信心。迦勒在逆境中顯出堅定不移
　　　　　　的信心。這樣的信心，在那群不信的人中，顯得特別突出。那些探子們所觀察到的，他們
　　　　　　所要面對的環境，是一樣的。『那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見亞
　　　　　　納族的人。（民十三28）』但他們的反應卻是不一樣的：
　　
　　　　　　	迦勒說『我們立刻上去得那地罷！我們足能得勝。（民十三30）』
　　　　　　　　那十位探子說『我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強盛。（民十三31）』
　　
　　　　　　	探子們說『我們所窺探經過之地，是吞喫居民之地。（民十三32）』
　　　　　　	迦勒和約書亞卻說『我們所窺探經過之地，是極美之地。（民十四7 ）』
　　
　　　　　　	探子們說『我們在那裡所看見的人，都身量高大。（民十三32）』
　　　　　　	迦勒和約書亞卻說『耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們（十四
　　　　　　8 ）』

　　　　　　	探子們說『據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。（民十三33）』
　　　　　　　　迦勒和約書亞卻說『不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物。（民十四9 ）』
　
　　　　　　	以色列人在那裡喧嚷，哭號，發怨言，說『我們不如立一個領袖，回埃及去罷。（民
　　　　　　十四4 ）』
　　　　　　	迦勒和約書亞在那裡撕裂衣服，對以色列人說『你們不可背叛耶和華。（民十四9 ）』
　
　　　　　　何等強烈的對比！何等可笑的對比！迦勒，約書亞，和其他的以色列人，這些日子以來一
　　　　　　樣地接受神豐盛的恩典：從出埃及的時刻，過紅海，在曠野裡的旅程，經歷神的供應，白
　　　　　　日有雲柱，夜晚有火柱，看見神的同在和庇護。如今他們又同樣地面對堅強的敵人，艱鉅
　　　　　　的任務。然而，一個未戰先敗，一個鼓舞前進；一個想到巨人和蚱蜢而懼怕，一個想到神
　　　　　　的同在與能力而振奮。真正的信心的根源，是在乎《神，上主，掌管萬有的主宰》，而不
　　　　　　是四周舒適美好的環境。真正的信心，才能顯出真正的透視。在雄偉的信心之前，困難漸
　　　　　　漸變小而終至消滅。

　　　　　　	弟兄姐妹們！你我是否有充足的把握，當那要命的大鐵鎚狠狠地擊打下來的時候，這
　　　　　　樣的試煉和危險，能夠帶領我們更認識主，更依靠主，向祂支取更多的恩典；還是，我們
　　　　　　就如玻璃一樣，成為無用的粉碎的破粒？我相信迦勒和約書亞今日的成功，絕非趁一時之
　　　　　　機。實在是，昨日的經歷使他們有這樣對神的認同，今日的持守和奮鬥使他們得到神明日
　　　　　　的應許。我也相信，偉大的真理，不會像平凡之物，得之甚便，而是要以高價換來的。偉
　　　　　　大的勝利，也絕不會在酣夢中來到，而實在是要得之非易。同樣的，我們靈魂的奧秘，也
　　　　　　只有在它和逆境苦鬥時，才把握得到。我們羨慕景仰迦勒的信心和勇氣，可知神也是如此
　　　　　　地期許我們？可知我們也當如何地在自己的信仰中下深工夫？免得我們的生命因著沒有好
　　　　　　好地向下紮根，只要太陽一曬，風雨一吹，立刻就枯乾了，倒塌了，經不起風波，更經不
　　　　　　起火般的試煉？多少時候，我有這樣的感覺，我們現在所缺少的，就是隱藏在神裏面的那
　　　　　　一部分。祂要我們向下紮根，一個隱藏的，但又深又實的根，足以使我們人生的成長和發
　　　　　　展像大樹一樣，長大於力量和繁茂之中。

　　　　　　丙﹒中年時期—
　
　　　　　　　　迦勒勝利地通過了青年時期的考驗，現在他將如何面對那漫長的中年歲月呢？我以為
　　　　　　迦勒的中年時日是難以想像地艱苦難熬的：試想他那本該是黃金時期的四十個年頭，卻因
　　　　　　著以色列人的罪過和不信，在平白無故的失望，無奈，和難過中流竄而去。迦勒信心和忠
　　　　　　心的報酬卻是在曠野中漫無目的的流浪。那四十年的日子，應當是他人生力量充沛，雄心
　　　　　　萬丈的巔峰，卻要在無可奈何地等待死亡中煎熬而過。別人的不信，使他無辜受牽連之苦。
　　　　　　在人看來，迦勒有足夠的理由來埋怨，發牢騷，來惱怒別人，來凌駕別人，他有冤要伸。
　　　　　　然而他仍維持他靈性的純全。

　　　　　　　　迦勒不像約書亞那樣在百姓中赫赫有名，做領袖。若是那樣，或許可以稍稍地安慰他
　　　　　　的心。然而他默默地行走，毫無怨言，嫉妒，或惱恨。他的作為好像經上所記『因為所遭
　　　　　　遇的是出於你，我就默然不語。（詩三九9 ）』迦勒就此消極，麻木，冷淡，退後了嗎？
　　　　　　不！經上最後記著說『…，直到今日。因為他專心跟從耶和華以色列的神。（書十四14）』
　　　　　　可見迦勒在長期無情無理的考驗中，沒有失去他高超的標準和理想。他默然承受一切，卻
　　　　　　仍矢志專心跟從主。這樣的心志，這樣的耐力，是值得我們效法的。長程的旅行或賽跑，
　　　　　　最艱難的路程，便是中間的一段。開始之際，熱情洋溢；將達終點時，又興奮非常。惟獨
　　　　　　中間一段，才能測出一個跑步者的勇氣和耐力，因為那時離起點已遠，而目的地仍遙遙不
　　　　　　見。我們信徒在生命途徑的中間一段，最需要神恩惠的支持和保守。當極大的憂傷臨到時，
　　　　　　往往我們感到有異常的力量去承受；當極大的爭戰擺在面前的時，我們也仍能集中意志，
　　　　　　全力以赴。但當一切都顯得平平淡淡的時候，我們的心似乎就無處可放了。弟兄姐妹們！
　　　　　　有時我們飛翔，有時我們奔跑，但多數的日子我們都是步行。或動，或靜，我們的心永遠
　　　　　　因著信而安定，穩固，堅立。迦勒說『無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還
　　　　　　是如何。（書十四11）』我們發現信心的活力貫穿在迦勒生命的每一階段之中，何其可貴。
　　
　　　　　　	讓我們再看看自己，（或者想像自己，或者檢討自己），我們的生命究竟長大成熟到
　　　　　　了一個怎樣的程度？在這裡我所要特別提出來的，是所謂的《中年危機》的問題。讓我更
　　　　　　進一步地解釋：在心理學上，中年期始於四十歲，終於六十歲，是屬於另一個二十年的生
　　　　　　命歷程。在這段期間，人要面臨著許多新的挑戰。這些挑戰可能不像青少年時那樣熾熱地，
　　　　　　緊張地，明顯地降臨，卻可能是輕盈地，微妙地，悄悄地而來。心理學描述這些新的挑戰
　　　　　　為四類：①轉變期，②再適應期，③平衡期，④成就期。這當中的任何一樣挑戰，可以使
　　　　　　人再創新機，也可能成為毀滅的殺手。讓我舉例說明。許多婦女，年輕時，有青春，美貌，
　　　　　　像盛開的花朵，嬌豔欲滴；少婦時，有冀望丈夫的期許，有教養子女的挑戰，自勉要做一
　　　　　　個賢妻良母，因此鞭策著自己，終日在既定的軌道裡，循序奔馳；而今到了中年，丈夫功
　　　　　　成名就，兒女長大成人，犧牲了自己，榮耀了丈夫子女，卻為自己換來一身的疲憊，惆悵，
　　　　　　和滿腹的孤寂。好像從喧囂的人群，滿堂的喝采中，驀然發現自己在舞臺上無處置身，趕
　　　　　　緊逃到後臺，回到寂寞的冷清當中。於是自問：我是甚麼？生命的價值何在？在生活裏我
　　　　　　獲得了甚麼？一連串的行動和後果也因著這些迷惘而展開，有好，也有壞。許多男士，在
　　　　　　青春時期有如火箭一般地橫衝直撞，卻沒有將青春期的熱情轉為堅定的，有意義的人生；
　　　　　　到了中年，生命成了靜止呆滯的狀態，一切既已定型，一切也就不必如此強求了。一些理
　　　　　　想沒有得到實現，也自我解嘲認為那是不可避免的現實；婚姻，家庭，事業並不美滿，也
　　　　　　認為那就是 life 。面對時代的挑戰，或心靈的試煉，也告訴自己不必那麼認真刻苦，不
　　　　　　如求取安定舒適的生活。不冷不熱的感覺代替了如火如荼的熱忱，虔敬也成為形式。或者
　　　　　　從另一個角度看，一個人到了四十多歲，教育和人際關係都已有了基礎，對種種社會形態
　　　　　　也有了較健全的價值觀與判斷力，他的經濟能力和社會地位也使得他能自我肯定，明確自
　　　　　　己的將來打算。而後，一連串的行動和後果就繼續不斷地展開和發展，有好，也有壞。弟
　　　　　　兄姐妹，我所要指出的重點，不是這些心理學上的徵候。這些固然是事實，但更重要的，
　　　　　　是我們是否看清自己所處的地位，而且能掌握自己。特別是我們在信仰上的成長，它能否
　　　　　　突破迦勒在曠野裏漂蕩四十年的窘境？能否經歷轉變，再適應，平衡，而臻於信仰上的再
　　　　　　成就，像迦勒一樣？這是值得我們思考和警惕的功課。

　　　　　　　　我深信若是迦勒在他四十年的中年時期中，是失敗的，軟弱的，頹喪的，冷淡的，那
　　　　　　麼他就不可能在八十五歲的時候去見約書亞，說『求你將耶和華那日應許我的這山地給我。
　　　　　　（書十三12）』也不可能在瞭解擺在面前敵人的強大，和工作的艱鉅，就像他對約書亞說
　　　　　　『那裡有亞納族人，並寬大堅固的城』之後，又接著說『或許耶和華照他所應許的與我同
　　　　　　在，我就把他們趕出去。（書十四12）』我們能體會迦勒一生的持守和經歷嗎？現在的努
　　　　　　力，串聯成昨日的歷史；將來的盼望，鼓舞著今日的奮鬥；而歷史的教訓，使我們曉得何
　　　　　　為正道，善路，行在其間。

　　　　　　丁﹒老年時期—

　　　　　　	聖經中沒有任何其他人物的老年生活比迦勒表現得更生動。他最大的挑戰和最好的機
　　　　　　會是在他八十五歲時才來臨。多數人只會想及這個時期的安全感和舒適的退休生活，可是
　　　　　　迦勒有不同凡響的精神氣質。在他的心目中，老年不是漸趨衰退，而是致力於更大的成就；
　　　　　　不是漸滑下波，而是攀登另一個高峰；不是寂然而終，而是冒險與成就。他的生命穩定地
　　　　　　繼續前進，沒有搖晃，沒有衰退，沒有分散，而是達到另一個完全。迦勒最後的日子是他
　　　　　　最精采的日子。每一個時期，他都超越同伴之上：青年期，他獨自站立；中年期，他獨自
　　　　　　行走；老年期，他獨自攀登。四十五年之久，迦勒耐心地等待神實現對他的應許『你們必
　　　　　　不得進我起誓應許叫你們住的那地，惟有耶孚尼的兒子迦勒，和嫩的兒子約書亞，才能進
　　　　　　去。（民十四30）』當迦勒去見約書亞，討論分地之事的時候，他曾五次提及神對他的應
　　　　　　許。曠野苦惱的日子沒有消磨他的志氣，也沒有破壞他堅定進取的信心。你看他向約書亞
　　　　　　所要的，是有敵人最堅固的山寨，是有頑強最兇悍的巨人。他的要求，並不是出於無知無
　　　　　　識，並不是輕率的冒險，而實在是出於信心的計算，出於信心所賦與明亮的認識。神豈不
　　　　　　是曾應許以色列人凡他們腳掌所踏之地都賜給他們嗎？既是如此，希伯崙豈不是也在應許
　　　　　　之中嗎？那裡固然有堅強的敵人，但豈不也是迦南之中最美之地嗎？孰輕孰重？走！去拿
　　　　　　下它！

　　　　　　戊﹒結語—

　　　　　　　　迦勒的一生都是在從事最艱鉅的工作，也在這奮鬥中，他贏得了上主的喜悅，獲得了
　　　　　　最大的勝利。他獲勝的秘訣在那裡呢？我們看見迦勒昔日的同伴們一個一個地死在曠野裏，
　　　　　　今日的伙伴又如何了呢？聖經裏記載以色列人其他支派所佔領迦南之地時，總是拖拽著一
　　　　　　條悲慘的副歌『以色列人沒有將他們完全趕出去，…，迦南人仍住在以色列人中，還有許
　　　　　　多未得之地。（書十五17）』以至於以色列人以後再度的敗壞和滅亡，也是因著染上了外
　　　　　　邦的習俗（書二三）。迦勒和這些人有甚麼不同呢？我們發現迦勒得勝的秘訣是『他專心
　　　　　　跟從（wholly follow ）耶和華。（書十四14）』聖經多次反覆地申述這個重要的秘訣。
　　　　　　迦勒從未收回他對神的忠貞，他自己說『我專心跟從耶和華我的神。（書十四8 ）』這不
　　　　　　是狂傲的自誇，而是清醒的自白，無愧的宣告。摩西也起誓見證說『因為你專心跟從耶和
　　　　　　華我的神。（書十四9 ）』摩西的見證公正地鑑定了迦勒的品格和對神的熱忱。然而，最
　　　　　　令人欣慰的，是來自鑑察人心肺腑神自己的宣告『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，
　　　　　　專一跟從我。（民十四24）』。
　　
　　　　　　　　結論是顯而易見的。迦勒一生爭服了他內外的一切敵人，因為他專心跟從耶和華。他
　　　　　　的一生，是遵從他所得到的亮光，毫無疑問地接受神的旨意。對於他，神是絕對的，完美
　　　　　　的，可依靠的，可託付的。因此，他毫無保留地獻上了自己的一生，認為那是理所當然的
　　　　　　事奉。迦勒和他的同伴以色列人成了鮮明的對照。他忠貞地持守神的吩咐，因此他整個的
　　　　　　生命顯得豐盛有力。

　　　　　　	弟兄姊妹們！我們有否專心跟從我們的神耶和華？迦勒的秘訣已向我們披露：完全的
　　　　　　勝利是由於我們毫無保留的順服。勉之！
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