~L15;~T38;
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　　　　□  那一日			０４∕９６  □
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~I;~L15;~T20;
　　　　　　讀經：

　　　　　　『你們中間誰肯側耳聽此，誰肯留心而聽，以防將來呢？…猛烈的怒氣和爭戰的勇力…在
　　　　　　他四圍如火著起，他還不知道，燒著他，他也不介意。（賽四二23-25）』

　　　　　　『…。你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。…那從天上警戒我們的…。…我們既得
　　　　　　了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是
　　　　　　烈火。（來十二18-29）』

　　　　　　甲﹒引言—
　　　
　　　　　　　　最近讀了達賴喇嘛1992年在 Melbourne, Australia 的一篇演講辭《 Dimensions of
　　　　　　Spirituality》，他提到《The purpose of our life, our life's goal, is happiness.
　　　　　　（我們生活的目標，是為追求大歡喜。）》事實上，美國1776年獨立宣言中最有名的一句
　　　　　　話也相類似，如此說《 We hold these truths to be self-evident, that all men are
　　　　　　created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable
　　　　　　Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.》既然
　　　　　　東方西方的智者都一致同意《追求快樂》是人類的本性，這道理的真實性應該是不容置疑
　　　　　　的了。然而他們的觀察還缺了一環，快樂的領域是在那裡？追求到快樂之後又怎樣呢？
　　
　　　　　　  　我們絕大多數人是為自己而活著，是自己想要怎樣而怎樣，以為那樣行能滿足我們的
　　　　　　心，能帶來快樂；卻忽略了聖經上的警告『少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，
　　　　　　使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問
　　　　　　你。（傳十一9 ）』有一天神要問我們《你在地上曾多日為自己而活，但你有多久曾為那
　　　　　　造你的主而活？你曾使自己快活多日，但你有多久曾使那造你的主喜樂？》那審判的日子
　　　　　　是一個大日子。 　　　　　　
　　
　　　　　　	聖經上一而再，再而三地提醒我們，這一個大日子要來。這是我們今天要思想的主題。
　　　　　　這個題目相當的重要，我們不能不知道，這個課題相當的嚴肅，我們不能不謹慎。
　　　　
　　　　　　乙﹒耶穌的警告—
　　　　　
　　　　　　　　當門徒問耶穌『…請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預
　　　　　　兆呢？（太二四3）』 耶穌的回答包括下列幾項警告和應付的方法：
　　
　　　　　　　　　　⑴有迷惑，假基督，假信仰。『…將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，並
　　　　　　且要迷惑許多人。（太二四5 ）』甚至『…假基督，假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，
　　　　　　倘若能行，連選民也就迷惑了。（太二四24）』耶穌告訴我們應付的方法是『要謹慎』，
　　　　　　『不要信』。

　　　　　　　　    ⑵有戰事，有天災，有人禍。『…要聽見打仗和打仗的風聲，…。民要攻打民，
　　　　　　國要攻打國。多處必有饑荒，地震。這都是災難的起頭。（太二四6-8 ）』『地要大大震
　　　　　　動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。（路二一11 ）』 在這
　　　　　　樣的景況下，耶穌告訴我們『總不要驚慌，因為這些事是必須有的』。
　
　　　　　　　　　　⑶有逼迫，有患難，有羞辱。『…人要把你們陷在患難裡，…殺害你們；…為我
　　　　　　的名被萬民恨惡。（太二四9 ）』『人要…拿住你們，逼迫你們，…交給會堂，…收在監
　　　　　　裡，…拉你們到君王諸侯面前。…連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你
　　　　　　們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡。（路二一12-16）』 耶穌鼓勵我們說
　　　　　　『但這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴；因為我
　　　　　　必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。（路二一13-15）』 祂應許
　　　　　　說『你們連一根頭髮也必不損壞。』要我們『常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）
　　　　　　（路二一18-19）。』
　　
　　　　　　　　　　⑷有仇恨，有跌倒，有冷淡。『那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨
　　　　　　惡。…。只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。 （太二四10-13）』耶穌告訴
　　　　　　我們，在這個時候，要特別地『惟有忍耐到底的，必然得救。』
　　
　　　　　　　　    ⑸那日子要像賊一樣地來到。『那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也
　　　　　　不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的
　　　　　　日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。
　　　　　　人子降臨也要這樣。（太二四36-39 ）』耶穌提醒我們說『你們要儆醒，因為不知道你們
　　　　　　的主是那一天來到。…你們也要豫備，因為你們想不到的時候，人子就來了。（太二四42
　　　　　　-44 ）』又說『我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我
　　　　　　的話卻不能廢去（路二一32-33）。』 所以雖然那日子或許有耽延，卻是一定要來的。耶
　　　　　　穌說『你們要謹慎，恐怕因貪食，醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅
　　　　　　忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，
　　　　　　使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。（路二一34-36）』

　　　　　　　　哦！主阿！你的孩子心中受到警戒，也感到惶恐。恐怕自己面對這末世的景象，疏忽
　　　　　　了，睡著了，不能忍耐到底，以至於你來的時候，我們不敢站立在你面前。主阿！求你讓
　　　　　　我更紮根於你，不至動搖。
　
　　　　　　丙﹒保羅所知道的奧秘—
　　
　　　　　　　　保羅在論到那日子的時候，特別提到將發生在神的兒女身上的事。他說『弟兄們，我
　　　　　　告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕
　　　　　　的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹
　　　　　　響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成
　　　　　　（變成：原文是穿）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，
　　　　　　這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。（林前十五50-54）』
　　　　　　又說『論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一
　　　　　　樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
　　　　　　我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡
　　　　　　了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；
　　　　　　那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在
　　　　　　空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。（帖前四13-18 ）』  　

　　　　　　　　保羅所指的是所謂的《被提》，也是聖經上所指的『頭一次的復活（啟二十5 ）』經
　　　　　　上記著說『在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們
　　　　　　必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。（啟二十6 ）』
　　
　　　　　　	我們要特別注意到保羅所描述轉變的時序，那是一霎時，轉眼間，號角響徹天空的時
　　　　　　候，那些已經死了的基督徒要突然地醒過來，穿上一個新的，不能再朽壞的身體；然後我
　　　　　　們這些還活著的基督徒，也要穿上一個新的，不能朽壞的身體，和他們一同被提到空中，
　　　　　　與主相會。保羅告訴我們那是『和主永遠同在』。那是何等榮耀的一個時刻！

　　　　　　	然而，親愛的朋友，你有把握當那個時刻來臨的時候，你是搭上了那往上行的列車？
　　　　　　萬一…？

　　　　　　丁﹒啟示錄裏的大圖畫—

　　　　　　　　耶穌告訴門徒的，是一個總體的整個末世的景象，保羅告訴教會的，是一個瞬間的信
　　　　　　徒被提的快照。感謝神藉著啟示錄提供我們一個完整又詳盡的大圖畫。雖然神學家對啟示
　　　　　　錄有多種不同的解釋，平信徒對啟示錄有敬而遠之的感覺，但神藉約翰告訴我們『看哪！
　　　　　　我必快來。凡遵守這書上預言的有福了（啟二二7 ）』又說『不可封了這書上的預言，因
　　　　　　為日期近了。（啟二二10）』我們不敢增減這書上的預言，但我們願意明白主的話，求主
　　　　　　幫助。

　　　　　　	啟示錄從第六章以後的主要事件可以概論如下：

　　　　　　	    ⑴有七個印，只有那曾被殺的羔羊，就是我們的主耶穌，配揭開七印（啟五5 ）。
　　　　
　　　　　　	    ⑵直到在第五印的時候，那些為神的道並為作見證被殺之人的靈魂尚未得到伸冤
　　　　　　（啟五5-11）。事實上，聖經暗示數目尚未滿足【參羅十一16】。
　　　　　　
　　　　　　	    ⑶在第六印和第七印之間，忽然提到144,000 個額上印了《永生神的印》的猶太
　　　　　　人，和『…許多的人，沒有人能數過來，是從各國，各族，各民，各方來的，站在寶座和
　　　　　　羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸
　　　　　　與羔羊。（啟七9-10）』又說『…，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗
　　　　　　白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他
　　　　　　們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們
　　　　　　到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。（啟七14-17 ）』很明顯的，聖徒的《被
　　　　　　提》是發生在此二印之間。

　　　　　　	    ⑷第七印的時候，要來的災禍是如此的慘酷，以至於天上都寂靜了二刻。隨後七
　　　　　　個號吹響了。天，地，海，其中的作物和活物，日，月，星辰，都損失了三分之一。
　
　　　　　　	    ⑸在第五號的時候，蝗蟲像蠍子螫人般的使人受痛苦，『人要求死，決不得死。
　　　　　　願意死，死卻遠離他們。（啟八6 ）』在第六號的時候，有頭像獅子頭，尾巴像蛇，二萬
　　　　　　萬的馬軍，從口中所噴出的火，煙，並硫磺殺了人的三分之一。雖然如此，『其餘…的人，
　　　　　　仍舊不悔改自己所作的，還是去拜鬼魔和…偶像。又不悔改…那些凶殺，邪術，姦淫，偷
　　　　　　竊的事。（啟九20-21 ）』在這時，天使宣告說『不再有時日了。（啟十6）』
　　
　　　　　　	    ⑹在第六號和第七號之間，也就是耶穌所說『那行毀滅可憎的，站在聖地（太二
　　　　　　四15）』，『耶路撒冷要被外邦人踐踏（路二一24）』的時候【參但九26-27 的最後一七
　　　　　　和一七之半】。不要想從信徒被提到此時刻，你會比別人聰明，看到這麼多的異像和災禍，
　　　　　　趕快悔改，搭上救恩的第二班列車。如果你不是猶太人，聖經告訴我們外邦人的數目已滿，
　　　　　　『神的奧秘成全了。（啟十7 ）』現在能得救的僅有選民猶太人【參羅十一5 】，就是如
　　　　　　此，能得救的也好像『從火中抽出來一根柴（亞三2 ）』，又『好像人打橄欖樹，在儘上
　　　　　　的樹梢，只剩兩三個果子…。（賽十七6 ）』

　　　　　　	    ⑺在第七號吹響的時候，天上有大聲音說『世上的國，成了我主和主基督的國。
　　　　　　祂要作王直到永永遠遠。（啟十一15）』又有聲音說『…你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡
　　　　　　敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。（啟十一18）』
　　
	　　　　　　⑻第七號之後，撒旦以政治，商業，和宗教的手段多方攻擊以色列人。（啟十二
　　　　　　- 十三）猶太人的聖徒要格外的有忍耐和信心（啟十三10），甚至於死（啟十二11）才能
　　　　　　勝過魔鬼。

　　　　　　	    ⑼末了的七災，就是神對人的大怒在最後的七碗之中發盡了。而後神轉向對付撒
　　　　　　旦的工具，首先是這個世界的制度，就是撒旦用來使地上的人喝醉了它淫亂之酒的大巴比
　　　　　　倫，其中的權勢政治，奢華商業和虛偽宗教都傾倒了（啟十七-十八 ）。『…一時之間，
　　　　　　你的刑罰就來到了。…一時之間，這麼大的富貴就歸於無有了。…它在一時之間就成了荒
　　　　　　場。（啟十八10-19 ）』其次神又制服了那獸和那假先知【參啟十三】，就是那褻瀆神，
　　　　　　又行奇事，迷惑人受獸印，逼迫人記拜獸像的，將它們活活的扔在燒著硫磺的火湖裏（啟
　　　　　　十八19-21 ）。

　　　　　　	    ⑽最後，有千禧年，信徒與基督一同作王一千年（啟二十6 ）。又有撒旦最後的
　　　　　　掙扎和被擊敗，『被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。它們必晝夜受痛苦，
　　　　　　直到永永遠遠。（啟二十10）』又有白色大寶座的審判，『…死了的人，無論大小，都站
　　　　　　在寶座前。案卷展開了。…死了的人都憑著這些案卷所記載的，照著他們所行的受審判。
　　　　　　…。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。（啟二十12-15 ）』『這火湖就是
　　　　　　第二次的死。（啟二十14）』也就是與造你的神永遠的隔離了【參『…永遠沉淪，離開主
　　　　　　的面和祂權能的榮光。（帖後一9 ）】。這個天地要過去，一個新天新地要來到，那些得
　　　　　　進入神國的有福了，因為『…他們要作神的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。…
　　　　　　以前的事都過去了，…一切都更新了。（啟二一3-5 ）』那聖城中『有神的榮耀，城的光
　　　　　　輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。…。牆是碧玉造的。城是精金的，如同明淨的
　　　　　　玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的。…。城內的街道是精金，…。那城內又不用日月
　　　　　　光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。（啟二一11-24 ）』『…街道當中有一道
　　　　　　生命水的河，…，從神和羔羊的寶座流出來。…有生命樹，結十二果子，…再沒有咒詛，
　　　　　　…，不再有黑夜。…主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。（啟二二1-5） 』當
　　　　　　約翰說『主耶穌阿！我願你來』時，你能不說《阿們》嗎？
　
　　　　　　戊﹒結語—

　　　　　　　　彼得被同一個聖靈所感，寫到『親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一
　　　　　　日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是
　　　　　　寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必
　　　　　　大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如
　　　　　　此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒
　　　　　　就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
　　　　　　親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
　　　　　　（彼後三8-14）』已經信主的弟兄姐妹們，共勉之。
　　
　　　　　　　　若是你還不認識主，我祈求今天是得救的日子。耶穌快被釘十字架之前，曾為耶路撒
　　　　　　冷哭泣，說『…，巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。…因為日子將到，你的仇敵
　　　　　　…要掃滅你，和你裏頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上。因你不知道眷顧你的時候。
　　　　　　（路十九41-44 ）』親愛的朋友！我也巴不得你今天知道關係你平安的事，不要不知道眷
　　　　　　顧的時候。接受祂的救恩罷！今天。

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