~L15;~T38;     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□     □ 最大的誡命   06/96 □     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20;       讀經:       『有…文士…問他說:誡命中那是第一要緊的呢?耶穌回答說:第一要緊的就是說:以色       列阿,你要聽,主我們神,是獨一的主。你要盡心,盡性,盡意,盡力,愛主你的神。其       次就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可十二28-34)』       甲﹒引言—            1982年夏天搬來這個區域工作的時候,我的大男孩才剛剛過兩歲,小男孩還在吃奶,       轉眼之間他們就長大了,要離家了。這些年間我自問曾盡心撫育他們,做人,做事,求學       問,修品行。我和我的妻子務求要把自己認為最好的,無論是物質上的需要,或是道德上       的規範,或是信仰上的精義,我們總是儘力供應,教導,傳授。然而有一樣事,是我最大       的心願,行或不行卻不在我的掌握之中,而是要發自於他們各人的內心當中的,那就是他       們自己愛神,而且是盡心,盡性,盡意,盡力,愛主他們的神。一但他們能夠如此,我才       能確定他們的這一生會行正路,有光明,有保障,我這做父親的也才能低聲說,《我沒有       白過此生》。         我今天對諸位弟兄姐妹也有同樣的心願。你,愛神嗎?有多深?有多少?我說這話,       不是站在講臺上向聽眾宣告,也不是站在群眾外向圈內呼喊,我只是你們當中的一份子,       是你們的弟兄。然而,『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽。』              乙﹒當守的誡命—         神把誡命頒賜下來,為的是讓我們有遵循的法則。有人遵守,是懼怕神的懲罰;有人       遵守,是為討神的喜悅。我們讀聖經好像看見這樣的話重複出現,『你們若聽從耶和華你       們神的誡命,…,就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命,…,就必受禍。(申十       一26-29 )』這樣的法則好像是神把道路規劃出來,讓我們選擇祝福或咒詛。包括在這誡       命當中第一也是最大的,馬太福音稱之為『律法和先知一切道理的總綱』,就是我們方才       讀的,『你要盡心(heart),盡性(soul ),盡意(mind),盡力(strength),愛主       你的神。』         我們不愛神固然是等於不遵守誡命,但若是我們因著誡命吩咐我們如此行而去愛神,       那好像又是出於勉強的愛,是次等的愛。我想神的心意是遠超過祂的誡命所要求的,但神       的心意又不能用誡命來表達,因為一旦用誡命規範出來,好像就缺了那麼一點味道,好像       神滿足的心就差了那麼一點。神的心意將是何等的滿足,若是我們對祂的愛,是完全出自       內心對祂的渴慕,體貼,愛戀。         這樣的道理一點也不難懂,我們眾人都有這樣的經驗,當我們所親愛的人,不聲不響,       自動自發地藉著一個小禮物向我們表達他對我們的愛意的時候,那樣的驚喜,滿足,真是       甜到心窩。人與人之間尚有這一層超過契約上的愛,人與神之間豈不更有一層超過誡命上       的愛?       丙﹒自我的反省—         聖經上有一句話真是安慰我們的心,『若有人愛神,這人乃是神所知道的。(林前八       3 )』人可能不了解你對神的愛,但神能。愛是只有在施愛者和受愛者之間才感受得到的       東西,更何況神是愛的源頭,只有祂了解甚麼是真正的愛。問題是我們真正的愛神嗎?我       們不得不謹慎,恐怕我們愛的對象是錯了,愛的次序也錯了。表面上看起來我們為神大發       熱心,犧牲許多,但我們真正愛上的是制度,地位,名利,權勢,人的稱讚,人的注意等       等,以至偏差了。         記得所羅門為耶和華大發熱心建造聖殿的故事?但聖經上說他『年老的時候,…,不       …誠誠實實的順服耶和華他的神。(王上十一4 )』曾幾何時,他愛神的心被其他的愛,       愛功名,愛財富,愛妃嬪,所取代。             記得耶羅波安在以色列地造兩隻金牛犢,當作耶和華敬拜的故事【參王上十二】?表       面上看起來耶羅波安仍帶領百姓尊主為大,也方便了百姓長途跋涉之苦,但聖經稱『這事       叫百姓陷在罪�堙z。            以色列國敗落傾倒原因固然是因為他們背棄了神的律令,但更基本的問題豈不是因為       他們全國上下,作君王的,作百姓的,都失去了愛神的心。以賽亞講述神的失望,『…這       百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。(賽二九       13)』這種出於形式的愛神豈不知道麼?所以神對以西結說『…他們的口多顯愛情,心卻       追隨財利(結三三32)』。            就是在新約,那些熱心要把耶穌送上十字架釘死祂的,豈不正是那些自以為遵守律法,       為神大發熱心的法利賽人,文士,所謂宗教的領袖?但他們的光景,正如耶穌曾對他們說       的,『你們查考聖經,…,但我知道你們心中沒有神的愛。(約五39-42 )』            真希奇!耶穌復活的那早晨,不是先向重要的門徒顯現,不是向別人顯現,而是先向       抹大拉的馬利亞顯現。她所異乎常人的,豈不是她那一顆疼愛主的心?聖經�奡y述這個馬       利亞對有短短的幾句話,但真是深深的點出了她對主的愛。當耶穌受難的時候,別的門徒       跑到那裡去這件事就別題了,但『有好些婦女在那裡遠遠的觀看。…內中有抹大拉的馬利       亞,…。(太二七55-56 )』而後,亞利馬太的約瑟把耶穌的身體取了下來,安放在自己       的新墳墓裡。聖經記載著『…他又把大石頭輥到墓門口,就去了。有抹大拉的馬利亞,…,       對著墳墓坐著(太二七62-61 )』又說『七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬       利亞來到墳墓那裡,…。(約二十1 )』說到『…,那些婦女帶著所預備的香料,來到墳       墓前。(路二四1 )』要去膏耶穌的身體。哦!是何等的愛主,以至於見到了主。       丁﹒愛的實踐—        記得耶穌連問彼得三次《你愛我嗎?》這件事嗎?似乎與彼得連著三次不認主那件事       遙遙相對。耶穌問彼得的問題《你愛我比這些更深嗎?》是有比較式的。《這些》是什麼,       聖經沒有明說,但這正是神的智慧,使聖經留下這一個空檔,讓我們自己來回答這個問題。           主被賣的那個晚上,一切都如此淒涼,彼得在烤火中出賣了主。為什麼烤火呢?因為       身體冷,精神也冷。晚餐上的熱情既不再,天上的炭火,就是他的主,好像也逐漸失去。       於是他轉向一盆炭火取煖,然而屬地溫暖的火,豈能永久溫暖他的心呢?耶穌說的這些可       能是點明彼得,你還記得那堆炭火嗎?朋友,你所追求的炭火是什麼呢?錢財?愛情?功       名?你愛主嗎?你愛主比這些更深嗎?        耶穌第一次吩咐彼得打魚,他打了滿滿兩條船。耶穌最後一次吩咐彼得打魚,他又捕       了一百五十三條大魚。兩次都是在彼得勞累了一夜,卻沒有打著什麼的時候。主出現了,       而且讓他豐富的得著。基督徒們深深體會沒有基督,我們就不能做何事的真理。然而,耶       穌說的這些,也有可能就是指這些魚。彼得,基督徒,你愛我比這些我所能供應給你的豐       盛還深嗎?        門徒們上了岸,耶穌已經準備好了炭火,上面有魚又有餅。耶穌說,你們來吃早飯。       神的恩典,是祂一切都已經預備好了,只等我們來領受。耶穌說的這些,也可能是指祂所       預備的一切恩典。然而,永世的榮耀,又豈是我們信神,愛神最終的目的。啟示錄裡描述       最後有一個羔羊的婚宴,新郎就是主耶穌,新娘就是我們聖徒,祂的教會。若是新娘只愛       慕新郎的財產,卻不愛慕新郎,那是怎樣悲慘的婚約呢?神的心意難到還不清楚嗎?祂要       我們愛祂。        這些何價?當彼得決心跟隨的時候,他是要撇下他賴以維生的工具,放下他最以為傲       的職業。依人看他的犧牲是大的,但神在彼得身上還有更深的功課。他以為是愛主,但神       要他面臨一個跳躍的高峰,要使他單獨站立,單獨與神親近。我相信既然神給人的愛是沒       有條件的,超越的愛,神所最悅納的,也是從人所回報給祂的那種沒有條件的,超越的愛。       也惟有如此,我們才能真正體會為什麼祂三次囑咐彼得『你餵養我的小羊。』         『人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒       有看見的神(有古卷作:怎能愛沒有看見的神呢)。愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神       所受的命令。(約壹四20-21)』       戊﹒結語—         人的愛是有限的。聖經告訴我們『不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們       的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約壹四10)』又接著說『我們愛,因為神先愛我們。(       約壹四19)』因著神對我們的愛,我們回應以對他的愛,那愛就完全了。            美國十九世紀的大詩人惠特曼( Walt Whitman )曾觀察一隻微小的蜘蛛辛勤補網,       寫道:        一隻不言不語的綴網蜘蛛,        我見它在四圍隔絕的屋簷上孤懸,        我見它如何在浩瀚的空中探險,        它從自身吐散出一縷縷的絲來,        永遠在編織,永遠孜孜不倦地忙碌著。          而後,他情不自禁地想到自己,又寫道:          而你呢?我的心,你在那裡?        孤懸在無限的空間大海和周圍隔絕,        不斷地冥想冒險去覓日摘星,想把他們彼此牽連。        阿!心靈,只要你所放出的游絲能附著在某一點。         親愛的朋友,你這心靈所放出的一縷游絲,能夠附著在永生神的身上,那是穩固的,       永遠不能搖動的一個點。只要你肯從心中吐露出那一點點愛的游絲,神能握住它。雖然細,       別人不能看見,但神知道,祂悅納。         為甚麼要等到你人生的終點,才後悔說《恩主!惟願我曾愛你更多?》