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　　　　□  風暴人生			０９∕９６  □
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　　　　　　讀經：

	    『…船在海中，因風不順，被浪搖撼。…。彼得…因見風甚大，就害怕。將要沉下去，便
	    喊著說，主阿，救我。耶穌趕緊伸手拉住他，說，你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢。…風
	    就住了。…人都拜祂，說，你真是神的兒子（太十四22-33）』

　　　　　　甲﹒引言—

	    　　元朝馬致遠寫過一首千古絕唱，名叫《秋思》：

	    　　　　枯藤，老樹，昏鴉。
	    　　　　小橋，流水，平沙。
	    　　　　古道，西風，瘦馬。
	    　　　　夕陽西下，斷腸人在天涯。

	    這首詩一共只有二十八個字，卻道盡人生盛衰起伏，淒苦愁懷的光景。枯衰的藤，蒼老的
	    樹，黃昏倦飛的烏鴉，寫著古道兩旁景物的蕭颯衰落，卻也暗示著人生輝煌騰達之後的漸
	    趨消暗；小小的橋，輕流的水，緩轉平淺的河砂，寫著秋日溪邊小景的平靜樸實，卻也暗
	    示著時光無牽無掛自我的存在運行；古老的野道上，蕭瑟的西風裏，走著一匹衰瘦的馬，
	    給人的感覺是荒涼，寂寞，又蒼茫。藉著小橋、流水、平沙的清秀柔美，襯托出枯、老、
	    昏、古、西、瘦的悲愴淒涼。雖然如此，在暮靄漸濃的夕陽下，斷腸人仍無奈地，繼續地
	    走著。然而，天涯海角，請問何處是兒家？請問何處是終點？

		元朝另一位詩人薛昂夫寫道：

	    　　　　大江東去，長安西去。為功名走遍天涯路。
	    　　　　厭舟車，喜琴書。早星星鬢影瓜田暮，心待足時名便足。
	    　　　　高，高處苦，低，低處苦。

	    或為功名，或為自己的一點執著，也許我們都能忍受勞苦，能逆來順受。然而，在受苦的
	    經驗中，在人生的顛沛流離中，我們不禁要探索自問，這一切是為了什麼？這一切的終極
	    現實（ The Ultimate Reality ）到底是為了什麼？

    　　　　　　乙﹒人生的風暴—

	    　　我今天要和各位思想的並不是以上的幾個問題的探討，而是另一個更實際問題的答案。
	    容我如此說，我以為馬致遠的詩太平靜了，太理想化了，太浪漫了。姑且容我把他的詩醜
	    化些，失去了些原有的韻味。不錯，斷腸人在天涯，也許藤尚未枯，樹尚未老，鴉尚未疲，
	    日尚未落，但橋斷了，怎麼辦？水勢湍急難渡，流砂四面埋伏，怎麼辦？古道荊棘橫生，
	    狂風怒號，暴雨傾盆，再加上瘦馬折了腿。請問在人生的風暴中，你怎麼辦？

	    　　不要說我不懂詩情畫意，把一首好詩蹧蹋了，不要說我假設了一個虛無的題目來空談。
	    幾年以前，我曾向一位朋友傳福音。他的態度非常冷淡，拒絕了福音。我依稀還記得他坐
	    在沙發上的容貌，很冷靜地，自信地對我說他不信的理由，『人不犯我，我不犯人』。誰
	    曾料到，數年之後，他不犯人，病魔卻侵犯了他，不管他願意與否，把他折磨的不成人形。
	    我認識一位弟兄，和我同時拿到學位，幾經波折，畢業後六年後終於找到一份工作，滿以
	    為從此可以安定下來，和所愛的妻子及四個小兒女享受一下天倫之樂。然而，從發病到去
	    世，前後不過六十天的時間。轉眼之間，無助的妻子和嗷嗷待哺的四兒女陷在難以想像的
	    風暴當中。我有一位舊鄰居，新蓋了一棟大房子，從設計到遷入，一切都按部就班完成。
	    妻子是典型的所謂《閨中少婦不知愁，春日凝妝上春樓》，與世無爭，生活悠逸，無憂無
	    慮。就在數個星期前，突然發現癌症，開刀、檢驗。晴天霹靂的結果—擴散。全家馬上陷
	    在震驚懼怕當中。若要細數，例子太多了。就在數天前，我們都經歷了一場大風暴。風雨
	    交加，我相信很多人都在擔心和害怕中度過一夜。外面風勢驟強，嘯聲斗昂，我的心也跟
	    著一緊，房子頂得住嗎？樹會倒下來麼？有誰有把握風暴不會臨到頭？又有誰能在風暴中
	    穩穩地站住？

	    　　讓我們從今天的經文中學一個功課，那就是『洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和
	    華坐著為王，直到永遠。（詩二九10）』

　　　　　　丙﹒風雨中的拯救—

	    　　人生的風暴有兩種。一種風暴是你自己蓄意要闖進去的，麻煩是你自己要製造的。外
	    面世界中這樣的例子凡不勝舉。從聖經中我只提兩個例子：一例是大衛殺了烏利亞，奪了
	    他的妻子拔示巴，因此神說『刀劍必永不離你的家（撒下十一）』，他因著自己的行為，
	    把刀劍的風暴引進自己的家；另一例是約拿不聽神的吩咐往東邊的尼尼微傳信息，卻反向
	    海上而走要躲避神，於是神使海中狂風巨浪，甚至船幾乎毀壞。乘客水手在驚慌中求告自
	    己的神，卻於事無補，因為那些神不是創造滄海旱地的神。最後他們找出約拿是禍首，把
	    他被拋在海中，浪就靜了。神安排一條大魚吞了約拿。約拿在魚腹中的禱告是值得學習，
	    用在我們自己的風暴中的，他說『我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼
	    求，你就俯聽我的聲音。你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都
	    漫過我身。我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。諸水環繞我，幾乎淹沒我；
	    深淵圍住我；海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊，你
	    卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入
	    你的聖殿，達到你的面前。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲
	    音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。（拿二）』

	    　　方才我們所讀馬太福音講的是另外一種風暴。聖經上下文告訴我們這故事的發生是在
	    耶穌剛剛行完一個大神蹟，就是用五個餅兩條魚餵飽了五千人的當晚。『耶穌隨即催門徒
	    上船，渡到那邊去。』我們可以想像門徒們在船上興奮地交談著今天所經歷的大事，可能
	    還帶著那十二籃剩下的食物，邊吃邊談，好不愜意。門徒們搖櫓約行了十多里路【相當於
	    3 至3.5 英哩，馬可記載到了海中間（可六47）】，約在四更天的時候【也就是清晨三至
	    六點的時刻】，根據約翰福音，『忽然狂風大作，海就翻騰起來。（約六18）』這場風暴
	    來的莫名其妙，門徒們倉促應戰，與風浪搏鬥。這樣的一個故事背景值得我們推敲。耶穌
	    為甚麼要催門徒趕夜路，甚至送他們進入風暴中，自己卻不與他們同行？多少次我們人生
	    的經歷好像也是如此，我們常常從情緒的最高潮，瞬間就跌入了最低潮。為甚麼神不把我
	    們一直保持在信仰的最高峰，卻常常把我們摔入死蔭的幽谷，讓我們背負無比沉重的壓力，
	    而且好像讓我們獨自在那裡掙扎奮鬥？其實，神有他的美意。

	    　　馬可福音寫著『…，耶穌獨自在岸上，看見門徒，因風不順，搖櫓甚苦。…，就在海
	    面上走，往他們那裏去，意思要走過他們那裏去。（可六47-48 ）』耶穌《看見》是這裡
	    的鑰字，『保護你的必不打盹（詩一二一3 ）』是神的應許，『耶和華的眼目看顧敬畏他
	    的人和仰望他慈愛的人（詩三三18）』是我們經歷一遍又一遍的事實。門徒們正在學這個
	    功課。只是他們不知道來幫助他們的是誰，反倒以為是鬼怪。我們認識神的光景，也常常
	    如此。沒有想到那些看起來要把主與我們隔開的風浪，其實是要把主帶進我們船裏的風浪。
	    沒有想到神坐在那些風浪的頂峰，祂在我們看不見的路上引我前趨。我的弟兄，我的姐妹，
	    祂比我們一切的希望更為美好，我們回顧以往，應當知道未來遠比我們擔憂的更為安全。
	    昨日五千人吃飽神蹟的印象還在，今夜的狂風巨浪卻要把我們推向另一個高峰。神不是要
	    我們活在陳舊的印象中，祂要我們活在日日更新的經歷裏。

	    　　彼得是一位有趣的人物。他追隨基督，學習認識主，調整自己和主的關係，從一個漁
	    夫轉變到初期教會的柱石。這裡發生的一個插曲，也有相當的功課在其中。門徒們搞清楚
	    原來那鬼怪是主以後，彼得問說，他可否也在水上走。主允許了，他下了船，踏上了水面。
	    彼得一天之內，看見兩樣超越自然的神蹟，現在他自己是第三樣神蹟的一部分，多麼希奇。
	    但當他轉眼四周，見風浪是這般大的時候，就害怕起來，這一疑惑，就開始下沉。『主阿，
	    救我。（太十四30）』是他惟一的呼求。彼得這一次的經歷，也代表我們許多次的經歷：
	    越去注意危險，越會墮入危險；越是見難而止，越會遭遇艱難。當我們把眼目從神的身上
	    轉移到四周不可思議的環境的時候，我們小小的信心就會讓我們開始下沉。

　　　　　　丁﹒我的見證—

	    　　主後一九七五年八月十日晚八時許，我被高壓電擊倒後，垂危中唯一的禱告詞，就是
	    『主阿！救我！』次晨思想主的大能大愛和拯救，有以下一些感想：

	    　　①當你一無所靠時，你能依靠誰？當拯救是如此迫切時，誰能給你及時的幫助？　
	    　　②你預備好了你的靈魂了嗎？人只是一口氣，一秒之間決定生死。生命不在我手中啊！
	    　　③在你即將離開世界的瞬間，你會想甚麼？說甚麼？【我是往天父那裡去了。】
	    　　④一個人去天國，可以沒有健康，沒有榮銜，沒有朋友。但他決進不了天國，如果沒
	    有基督。
	    　　⑤光是叫病者得醫治，叫憂傷者得安慰，這只是祂部分的愛。唯有叫人從死裏復活，
	    又叫人認識神的榮耀，又把自己的生命賜下，把我們抱在懷中慢慢引導，像那乳養小羊的，
	    那才是祂完全的愛。
	    　　⑥神不喜歡祂的子民把祂的應許當作一個展覽品，不去用它；祂喜歡我們用它。祂所
	    立的約，不是給人看的；乃是給我們用的。

	    　　主後一九七五年八月十九日下午四時半，我家阿婆車禍蒙主召接，更加深心靈的認識：

	    　　⑦人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳蹤。
	    　　⑧我不能救自己，也無法救別人。當別人有需要時，你真正的能給他甚麼？『金和銀
	    我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。』
	    　　⑨人心蒙蔽。主阿，叫我愈發警惕尋找失喪的人。

　　　　　　戊﹒結語—

		親愛的朋友，耶穌是你的主嗎？世界的風暴吹得猖狂，人生的海面捲起大浪，整個天
	    空黑暗茫茫，我們的心靈苦痛愁悶，你能應付嗎？你的知識能救你嗎？能帶給你平安嗎？
	    你的財富，聲望能救你嗎？能帶給你平安嗎？我勸你信靠這位真正的主。

	    　　輪船的力量在風浪中才能彰顯得強盛；基督的得勝在火一般的試煉中才能彰顯得完全。
	    如果神要使人在夜間歌唱，祂必須先造夜。

	       『洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。（詩二九10）』
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