~L15;~T38;     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□     □ 活出我們的信仰來 01/97 □     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20;       讀經: 『…,你們要努力進窄門。…。(路13:22-30)』 『凡稱呼我主阿、主阿的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。(太 7:21)』       甲﹒引言—   《海外校園》總編輯蘇文峰弟兄在 1996.9.15 的《校園簡訊》中提出一項隱憂:一 方面,他看見這一代的中國知識份子,在浩劫餘生,理想幻滅,信仰成空之後,心靈深處 急切地尋找生命意義的指標,渴望生命奧秘的答案。因此近年來北美中國學人的信主熱方 興未艾,在各樣的福音聚會中許多的人舉手決志。這原是我們應當感恩的喜事。然而在另 一方面,他也看見中國教會中的流失率相當的驚人,許多人一時的熱情已過,逐漸趨向冷 淡;許多人雖然已公開受洗,但他的生命並沒有明顯的改變;許多人自認為是基督徒,但 對神、對人、對事、對是非善惡的標準,與從前大同小異;許多的人只是籠統地承認自己 的罪性,卻從未在聖靈光照中澈底知罪、認罪,從未放棄自己的罪行和罪心。蘇文峰弟兄 不禁呼籲他的同工:我們是要領人《歸主》,不是單單《信主》啊!   我相信這位弟兄的觀察就是運用在我們的教會中也是正確的。在成立教會的前夕,在 新的一年開始的時候,我今天要語重心長的和各位重新的反省我們自己的光景。求聖靈幫 助我們明白順從祂的心意。       乙﹒我們的危機—   我們信仰的危機是出在那裡呢?是我們只普遍性的宣稱罪的涉免,偏差性的只傳講神 的可愛;是我們僅傳授一套入教的儀式,並教導一套逃罪的方法。叫人以為作基督徒,只 要在頭腦上接受這一套觀念就已足夠,不需要一顆憂傷為罪痛悔的心;叫人以為奔走天路, 只要在知識上承認耶穌是救主就已足夠,不需要一顆捨己背起十架的心。我們在傳一個聽 人呼來喚去的上帝,在傳一個解決疑難雜症的耶穌;卻忘記了神是按祂自己的旨意行事, 忽略了祂在我們身上莫大的期望。我們的福音,好像年底清倉大減價,血本無歸大拍賣那 樣的便宜;我們的信息,不外乎今世能五穀豐收,百事順利,來世還能享天堂之樂,逃火 湖之苦。我們對信仰的熱忱,好似賣天堂房地產的推銷商,能對別人說的天花亂墜,自己 卻不肯投資一點在永生�堙F我們對信仰的認識,好似聽神奇故事的小孩兒,感覺到動聽、 驚奇、和美妙,自己卻不肯親身經歷在奧秘�堙C我們以為可以蒙饒恕而不需要悔改;可以 受洗禮而不需與主聯合;可以領聖餐而不需要懺悔;可以跟隨主而不需要捨己;可以進窄 門而不需要努力。我們以為已經辦完了入教的手續,買好了天國的門票,卻不料那判斷我 們的是主。有一天,這句話『我不認識你們』要成為你我永世的定奪。傳這道的人和聽這 道的人,神是輕慢不得的啊!   讓我們再來思想一次,基督為什麼要到地上來?祂來到人世間,是為著建立一種新的 宗教,新的王國麼?當彼拉多審問祂,『你是王麼?』耶穌是怎麼回答的呢?祂說『你說 我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人,就聽我的話。 (約18:37 )』是的,基督要作王。然而,祂說『我的國不屬這世界。(約18:36 )』祂 不是要作這個世界的王。基督向人發出的召喚,整本聖經傳遞的信息,不是要人加入一種 宗教,成為某國的公民,而是要人進入新的生命。在這新生命�媏╱O主,在這新世界�媏� 是王。因此,基督教不是一種宗教,讓你幽暗的心靈稍得安慰;而是一種改變,叫你全然 的成為新造的人。基督教不是一種情操,讓你低微的良心稍得抬舉;而是一種拯救,把你 的生命與神重新聯合。我們不是要某人信基督教,我們是要人悔改,回歸到創造主那兒。   讓我們再來省察一次,當我們說我們信神的時候,是什麼意思?被稱為《二十世紀的 先知,牧師的牧師》的陶恕博士(A. W. Tozer, 1897-1963),在他的《義人之根(The Root of the Rightous)》一書中講到『信,是一件令人肅然起敬的事』。他說『這信把 人整個的生命完全改變,成為另一個人,使人熱切地把生命降服在基督之下,背起祂的十 字架,義無反顧地跟隨主。』他說『這種對神的信把人的心擄去,使人在一剎那間成了主 所愛的快樂僕人。對他而言,世界已成荒漠,天堂亦因他的信變得可望可即。整個生命的 路向因信有新的安排,更切合神的心意。他的神成了真理的最高準繩,因此他能從屬靈的 角度去看他所經歷的每件事。神在他身上的地位愈來愈重要,他自己相對地變得渺小,而 對他來說,基督更是難以言喻的寶貴。』哦!這樣的信能叫人真正經歷神的真實,大愛和 恩典。這樣的信,能制伏了敵人,行了公義,得了應許,堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢, 脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。這樣的信,能使人在 告別人生終點的時候,可以放聲大膽的說『那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑 盡了。所信的道我已經守住了.從今以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的 主到了那日要賜給我的。』弟兄姐妹,我們對神的信是否這樣全然的委身,全然的投入, 全然的倚靠?陶恕博士在他的書中感歎道,曾幾何時,『信,現在的意思不過是指人對神 的道和基督的十架作道德上的認同,這認同消極而被動。』曾幾何時,我們信錯了,我們 信的是求救贖,得生命,享福樂,卻不要施拯救,賜生命的基督本身。   當耶穌基督呼召一個人來跟從祂的時候,祂是呼召一個人來效法祂的死,好叫神的生 在我們身上彰顯出來。若是我們的信,仍是為自己,救自己,愛自己,那我們是在扭曲神 的福音,藐視神的救恩。這是我們的危機。 我們不知不覺當中將信仰藝術化,將敬拜儀式化,將教會組織化,將團契社交化,將 傳道專業化,將成效數字化,將罪惡輕淡化,將福音市場化。這是我們的危機。   神的責備,『有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。(提後3:5 )』中的《實意》是指 著我們(Having a form of godliness, but deny the power thereof.) 也就我們有信 仰的格式,卻不承認,不接受,不容許信仰在我們身上的權柄和能力。就好像我們有最好 的醫藥,卻拒不服藥,也不擦藥,因此藥的功效一點也發揮不出來。這是我們的危機。   忽視這危機的結局是什麼呢?這種只有包裝,沒有實質的信仰所引發的症狀,就是靈 命的枯乾,事奉的無力,在這屬靈的外殼後面,卻是一個勞苦、愁煩、重擔、沮喪、無奈、 孤單、軟弱的心靈。   哦!神哪!幫助我們,幫助我們活出我們對你的信仰來。       丙﹒活出我們的信仰來—   我們若要經驗這信仰的真實能力,就必須甘心的讓我們自己心靈以外的一位大人物來 包圍我們的心靈。那位在外的,必須成為在內的,然後你才可以看見那生命的能力,好像 蘊藏在包種�堛漸糽R,從�堶戚n炸裂出來,萌芽開花,長成大樹。這位在外的就是神。我 們的信仰是神在人心�堛漱u作,和人心向神反應的總稱。   在這新年第一個主日的早晨,在教會即將正式成立的前夕,我們來到神面前,我的心 不禁一再的問到,《面對這未來的一年,我們在自己身上到底有什麼新期望?》是否今年 仍將像去年一樣,我們蹣跚而過,所拾起的只是從手指間漏失的沙石;我們徒增白髮,能 回憶的只是無限無奈、遺憾、和惆悵?歌聲依舊止息?愛心依舊冷淡?能力依舊失去?枝 子依舊枯乾?麥穗依舊擠住?泉源依舊塞閉?不!主阿!我懇求你,領我向高處行。我心 中有一個強烈的渴求,願在深處與主相交,讓祂的美善,祂的純全,祂的奇妙,祂的能力, 祂的豐盛,祂的聖靈,充滿我,充滿我。阿們。   生活常是掙扎,步步艱難的。生活常是挫敗,傷痕累累的。但神最好的神學院,就是 我們現在的環境。祂要我們在每日的生活中,學習敬虔的功課,活出我們的信仰來。       丁﹒結語—   主後一九一二年四月十四日午夜,英國郵輪鐵坦尼號(Titanic )在從英國到美國作 首度航行時撞及冰山。這艘在當時代是世界最大、最豪華的船,有最先進的設計,船殼有 二層,船底分成十六個防水的隔間。設計的構想是既使有四個隔間同時破裂灌水,船仍能 安全前進,被稱為不可能沉沒的船。卻沒有想到冰山撞破五個隔間,船在不到兩個半小時 之內完全沉沒,全船2224個乘客中死亡1515人,成為震驚世界的大海難。當船在將沉沒的 時候,有人哭號喊叫,有人爭先恐後地要擠上有限的救生船(全船只有1178個救生位置), 全船亂成一堆,秩序格外的混亂。這時有位船客郝約翰牧師,出來站在眾人當中,大聲呼 喊說《基督徒站出來!》於是基督徒一個一個地從擁擠的人群中出來,聚集在一起禱告、 唱詩,生還者事後追憶說,當那船漸漸地沉下去的時候,這些基督徒們還在悠悠揚揚地唱 那首《近乎我主我神》的詩歌。親愛的朋友,在今天這個昏天暗地,悖謬狂妄,即將沉淪 的世界�堙A有誰能活出內與眾不同基督信仰的品格、信心、和德性?   弟兄姊妹啊!在這未來的一年中,你是要怎樣的跟隨主呢?你準備站出來嗎? 禱告:天父阿!幫助我們心中充滿了真理,幫助我們看見屬天的榮耀,幫助我們在你 面前根基穩固,幫助我們知道感恩和敬畏。不要容許我們消滅了聖靈的感動,不要容許我 們從悔改的心中退縮,不要賜給我們任何導致驕傲的恩典,不要任憑我們偏行自己彎曲的 道路。你知道我們原是軟弱卻詭詐,頑梗卻愚蠢。我們時常不信服你,時常不倚賴你。我 們時常隨心所欲,貪得無饜。我們向你的心不正,在你的約上也不忠。主阿!我們叫你的 靈擔憂何其多呢?為這一切的一切,求你赦免我們。我們的靈在我們�堶接o昏的時候,求 你使我們甦醒過來。主阿!你知道我們的道路,求你引導。我們向你舉手,我們的心渴慕 見著你的面,我們願意得聽你慈愛之言。主阿!求你成就。   天父阿!幫助我們樂於忍耐等候過於享受安慰,幫助我們樂於背負十架勝於獲得。幫 助我們去安慰別人,卻不求自己被安慰;去瞭解別人,卻不求自己被瞭解;去憐憫別人, 卻不求自己被憐憫;去愛,卻不求被愛;去給,卻不求被給。   天父阿!幫助我們多溫柔一點,多喜樂一點,多勇敢一點,多努力一點,多忠心一點, 多感謝一點,多施于一點,多犧牲一點。既然你是萬善的源頭,生命的主宰,智慧的寶藏, 我們向你所求的,你必然能豐富賜予。我們憑信心,靠耶穌的名祈求。謝謝你。阿們。