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　　　　□  良善又忠心的僕人		０２∕９７  □
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　　　　　　讀經：

	    『好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以
	    進來享受你主人的快樂。（太25:14-34）』

　　　　　　甲﹒引言—

	    　　一百多年前，也就是一八五三年九月十九日，在英國利物浦碼頭的一條小船上，發生
	    一件事情。當事人在自己的筆記中回憶著說，“我摯愛的母親來到利物浦和我話別。我永
	    不會忘記那一天，也忘不了她是如何隨我進入那未來六個月將作為我家的小艙房內。母親
	    用她慈愛的手整理我的床鋪，然後坐在我的身旁，同唱我們分別前最後的一首詩歌。我們
	    跪下，母親就開口禱告，那是我遠赴中國前，最後聽見母親為孩子的禱告。接著有通知下
	    來，船快啟航，我們得分手了。我們依依惜別，不敢奢望在世上能再相見。為了叫我好受
	    一點，她盡量壓抑自己的情緒。我們分手了，她走上岸，回頭給我祝福。我獨自站在甲板
	    上，她則隨著船往前走，走向水閘的方向。船過了水閘。這刻我們真的要分離了。母親那
	    發自心底，帶著絞痛的哭喚聲，像刀一般刺透了我，這是我永遠不能忘懷的。此刻，我才
	    深切體會到『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們』的意義。而我亦相信摯愛的母親，
	    她此刻對神無比的愛的了解，會比她過去所領會的更多！”這是深入中國內陸艱辛傳道，
	    影響中國教會深遠的戴德生（Hudson Taylor ）在他廿一歲第一次離家遠赴中國時和母親
	    告別的一幕。我今天要大家注意的，不是戴德生怎樣成為屬靈的偉人，而是他那我們至今
	    還不知道她名字的母親，怎樣毅然決然的把自己辛苦帶大心愛的孩子，獻給耶和華，成為
	    祝福千萬中國人的管道。將來到了天家，我要找到這位母親，向她說聲謝謝。我相信神也
	    要恩待這位為祂撫育一代偉人無名的母親。

	    　　一個多月前，也就是一九九七年一月五日，在北卡州杜克大學教堂的講臺上，也發生
	    了一件事。地方報（News & Observer ）報導著，“他們聚集來聽這位哈佛出名的傳道者。
	    他穿著紅色的長袍，宣揚一篇信息，自信、優雅、而且幽默。人們排著長隊為要仰慕這位
	    眾人所喜愛的哈佛紀念教堂（Harvard's Memorial Church ）牧師和哈佛大學基督教道德
	    講座教授（Plummer Professor of Christian Moral），Rev. Peter Gomes。他打破一切
	    的陳腔濫調和傳統，因為他是黑人，共和黨員，並且是同性戀者。”藉著神所賜給他的教
	    育、地位、和影響力，他用這句話《What would Jesus say？》挑戰傳統的思想。大力的
	    宣揚《每一個時代都有對聖經不同的解釋》，因此《信守聖經真理不變的，是犯了拜偶像
	    的毛病。》他的學術和辯才，使他可以引經據典，通行無阻的證明他所想要傳講的信息。
	    然而我卻有一個想法，那就是現在任你胡說，等到那一天，What would God say？那才算
	    數。誰是又良善又忠心的僕人，誰是又惡又懶的僕人？
　　　　　　　
	    　　人的一生忙忙碌碌，能成就些什麼東西？我們勞苦愁煩，為的是什麼？僅僅是應驗伊
	    甸園的咒詛：女人，你生產兒女必多受苦楚；男人，你必汗流滿面纔得餬口？還是，神另
	    外有祂的心意，叫我們從在地的日子，學習永生裏的事奉？

	    　　我們方才所讀的經文，很明顯的指出有一個算帳的日子，就是生命的主人回來的時候，
	    我們要把在這短暫生命中如何使用祂所賜給我們的恩典，向祂作一個交代。許多人讀了這
	    故事，對於這個主人的作為很不以為然。他自己要到遠方去，就把家業丟下交給僕人經營，
	    證明他是一個不負責任的主人；回來之後，馬上和僕人算帳，見到產業增加，馬上眉開眼
	    笑，證明祂是一個貪婪的主人；見到產業沒有增加，但也沒有減少啊，馬上嚴厲對付，證
	    明祂是一個刻薄的主人。其實，這裡的功課遠相當深刻，讓我們一樣一樣的來分辨思想這
	    裡的意義。

　　　　　　乙﹒在本分上的盡忠—
　　
	    　　生命本身就是個謎。除了道成肉身的人子耶穌之外，有誰能清楚知道自己存在的目的？
	    然而今天你我都在這裡，這生命已經賜下來。我們不能質問上帝，你為什麼要生我？我們
	    的責任就是好好的走這一生的道路，那怕它只有數年或是數十年的時光。這裡有一個極其
	    重要的真理，那就是神把我們擺在這世上，是把祂自己的產業託付了我們，因為祂以為我
	    們是可以幫助祂經營、管理祂產業的。這不是祂不負責任，而是對我們來說，何等榮耀的
	    一個託付！神的產業有那些呢？『耶和華的分，本是祂的百姓。祂的產業，本是雅各。（
	    申32:9）』『…他們（我們）是你的子民，你的產業，…。（王上8:51）』我們有沒有好
	    好的按著神的心意經營管理我們自己？『兒女是耶和華所賜的產業。…。（詩127:3 ）』
	    我們有沒有按著神的心意經營管理我們的兒女？事實上，『…，你有什麼不是領受的呢？
	    …。（林前4:7 ）』神既是託付了我們，『所求於管家的，是要他有忠心。（林前4:2 ）』
	    我們不要問為什麼託付了我，我們所該做的，乃是盡上自己的本分。

	    　　神豈是真在乎那幾千兩銀子麼？在祂的眼中，那是『不多的事』。然而祂看見在這不
	    多的事後面的『有忠心』。因著在這不多的事上有忠心，主人『要把許多的事派你管理』，
	    又允許我們『可以進來享受你主人的快樂』。祂並不是一個見錢眼開的主人，祂現在的託
	    付實在是給我們一個機會，要預備我們，試驗我們承受更大的託付。這樣看來，這個勞苦
	    的人生，還是有永恆的意義了。

　　　　　　丙﹒在真理上的進深—

	    　　這個故事的焦點，應該集中在那被責備的僕人身上。他為什麼被責備？他雖然沒有賺
	    大錢，但守成也不易，至少他沒有敗家啊？他到底什麼地方錯了？

	    　　有人以為耶穌是針對當時社會的法利賽人，文士，和那些講究嚴格遵行猶太律法的人
	    講的。他們一生的目標，是堅持條文，守成不變。他們不能接受耶穌，因為耶穌帶來神對
	    人新的挑戰，新的律法，新的標準；耶穌帶來人對神新的認識，新的責任，新的關係。他
	    們的錯，並不是因為他們遵行律法，而是因為他們以為這些律法就代表了神的一切心意，
	    一切真理。他們的死守和狹窄，攔阻了他們在真理上的進深和成就，至終成為被責備，被
	    遺棄。從這些猶太人身上我們學到一個重要的功課，我們對神的認識必須是不停的探索，
	    前進的發展著。沒有一個人能說他已經完全的摸著了神，因為祂的豐富，祂的奧秘，祂的
	    偉大，是沒有窮盡的。教會的生命是出了問題，如果教會對基督的認識沒有比一刻比一刻
	    更深切；個人的信仰是出了問題，如果我們和上的關係至今還停留在初信的階段。什麼時
	    候我們以為我們所能領受的就是這些，什麼時候我們就把真理『埋藏在地裏』了。運用在
	    我們自己的身上，為什麼我們不求在聖經真道上更多進深？為什麼我們不求在與主相交上
	    更多親愛？為什麼我們不求在跟主腳蹤上更加緊密？若是我僅滿足於現況，至終我們也將
	    像那僕人一樣『在那裡必要哀哭切齒了』。

	    　　也有人以為這銀子是指著聖靈的恩賜，因為聖經說『各人要照著所得的恩賜彼此服事，
	    作神百般恩賜的好管家。（彼前4:10）』這些恩賜，是神在新約時代為造就教會特別賜下
	    的。有人長於講道，有人擅於安慰，有人能服事，有人能勸化，有人有施捨的能力，有人
	    有治理的才幹。聖經告訴我們這是神賜下的恩賜，是領受來的，不是自生的。神把祂的兒
	    女聚集在一起，叫他們好像肢體互相聯絡，彼此扶持。神的心意是要我們好好使用這些恩
	    賜，使它們能夠產生更多、更好的果效。這樣看來，那個被責備的僕人，是因為他把神所
	    賜的恩賜埋藏在地裏，不肯、也不敢使用出來，這樣做是不蒙神喜悅的。運用在我們自己
	    的身上，我們又看見一個功課，那就是從來沒有人會因著付出而有所虧損。相反的，在神
	    的計算裡，一個人保留著他所擁有的恩賜而不肯用來為天國賺取更多的靈魂，為他的弟兄
	    賺取更多的祝福，那才是真正的虧損。我們是否還常常在那裡等著別人的付諸與我，而不
	    是我的付諸與人？
　　
　　　　　　丁﹒神的數學—

	    　　這裡還有三個寶貴的功課，可以用神奇特的數學定律來表達，那就是

		    ① 5000＋5000 ＝  2000＋2000
		    ② 1000＋	0 ＝	 0
		    ③ 5000＋5000 ＝ 11000

	    　　首先，我們看見每個僕人所被託付的銀子是不一樣的，是『按著各人的才幹』而分的。
	    神從來不會要求我們做我們做不到的事。『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是
	    信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。…。（林前10:13 ）』『…。你的日子如何，
	    你的力量也必如何。（申33:25 ）』有個基督徒的故事，他老是嫌自己的十字架醜陋又沉
	    重，他跟神抱怨了半天，神終於允許他可以選擇自己喜歡的十字架來背了。他遠遠的看見
	    一個金碧輝煌的十字架，興高采烈的奔跑過去，想把它背起來；卻不料那金的十字架雖美
	    麗但太重了。他轉身看見一個十字架是用玫瑰花編紮起來的，真是幽雅極了；他跑過去背
	    起來，卻不料玫瑰的刺扎得他全身疼痛。換來換去，他終於找到一個高度重量都適中，樣
	    子也挺樸實的十字架，一背起來，才發現就是他原來抱怨半天而丟棄的舊十架。我們生命
	    中的責任不是去羨慕別人比我們才幹多，福氣大，道路順；而是全力的把神所放在我手中
	    的工作做好。甘迺迪小時候和他的家人玩紙牌，老是抱怨他拿到的牌不好，他的母親對他
	    說了一句箴言“孩子，來什麼牌，打什麼牌！”這位拿二千銀子僕人的態度，有值得我們
	    學習的地方。更要緊的是，當主人回來聽到這個僕人的報告之後，祂對這拿二千銀子僕人
	    的喜悅和獎勵與對那拿五千銀子僕人的喜悅和獎勵是一模一樣的。哦，這豈不安慰我們的
	    心？雖然我只有一百銀子的才幹，只要我肯盡心去做，我的主照樣悅納我，稱讚我。

	    　　再看，『沒有的，連他所有的，也要奪過來。』這豈是主人的苛刻呢？我們豈不是早
	    就學會了這個自然的定律：我們所擁有的技巧和才幹，若不使用，遲早會失去？《學如逆
	    水行舟，不進則退。』運動員若不辛苦鍛鍊，不可能在比賽時奪取金牌；求知識若不時加
	    補充，遲早將落伍過時而被淘汰；音樂家若不勤加練習，演奏時一定會是漏洞百出。地上
	    的定律尚且如此現世現報，天國的定律豈不更因它的永恆性叫我們更加心驚！有一句話說
	    得很好，“It is death to hide that talent; it is life to use it in the service
	    of men and God.”

	    　　最後，我們看見另一個宇宙的定律，『凡有的，還要加給他，叫他有餘。』這也是我
	    們相當熟悉的了。我們受教育，為要更上層樓，有更高明的的見解，享受更舒適的生活。
	    我們學外文，為要有這能力，吸收更廣博的知識，增加更寬廣的視野。《天助自助者》是
	    我們都知道的座右銘。在這場生命的旅程中，我們不能站住不動，我們必須不停的往前行
	    走。『每早晨這都是新的。你的誠實，極其廣大。（哀3:23）』這是耶利米在百般的哀痛
	    中，體會出來的真理。惟有當我們鼓起勇氣向前衝入敵軍的陣營的時候，我們才會發現我
	    們的主早已在那裡等候多時了。在每日的生活裏，我們應當多溫柔一點，多喜樂一點，多
	    勇敢一點，多努力一點，多忠心一點，多感謝一點，多忍耐一點，多慈愛一點，多施于一
	    點，多謙和一點，多犧牲一點，今天總要比昨天做得多好一點點。一點變二點，漸漸的，
	    我們會發現自己有餘了。這是神的定律。請看，

	    　　　　⑴天國的奧秘，是越知道，知道越深（太13:10-12）；
		    ⑵人生的見證，是越發光，光亮越明（路8:16-18 ）；
		    ⑶屬靈的果子，是越結果，果子越甜（約15:2）；
		    ⑷聖靈的恩賜，是越使用，祝福越多（太25:14-30）；

　　　　　　戊﹒結語—

	    　　這拿一千銀子的僕人也許以為他所有的就這麼僅僅一點，拿出去投資，費了心血恐怕
	    也賺不了什麼，也許他的人生觀就是算了吧！然而，在這個世界上，能拿五千銀子的僕人
	    並不多。絕大多數的我們，都只是平凡的人物，手裏拿著神所託付的一千銀子。林肯總統
	    說的好，“神一定極其喜愛普通的人，因為祂造了這許多的普通人。”是的，神的手中有
	    許多平凡的事，等待著平凡的人去完成。我們應當在這不多的事上忠心到底。

	    　　賣餅買聖經中國婦人故事。

	    　　衛斯禮母親導告的故事。

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