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　　　　□  我必須前行　　　		１２∕９８  □
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　　　　　　讀經：
	    ↓										↓
　　　　　→
　　　　　　『耶穌說，…，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。雖然這樣，今天、明天、
　　　　　　後天，我必須前行。…。（路13:31-35）』

　　　　　　『我又看見一個新天新地。…。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，…。我聽見
　　　　　　有大聲音…說，看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與
　　　　　　他們同在，作他們的神。…。看哪，我將一切都更新了，…，都成了。（啟21:1-8）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　　　在 Raleigh  的藝術館內看到一幅畫，是一位十九世紀的英國畫家對坐在木箱上四個
　　　　　　擦皮鞋孩童的寫生。四個孩童或著赤腳，或穿破鞋，腳趾露出；身上的衣服雖然已經補丁
　　　　　　累累，還是破綻百出；鞋刷、鞋油擺在一旁；一個男孩頭倚在另一個孩子的肩頭，也許是
　　　　　　小兄弟倆人，相依為命。看年紀，四個孩子大約八、九歲的樣子。畫家自己寫道，要為這
　　　　　　代的人留一個見證，讓後代的人知道這代人的貧苦。這畫寫的相當傳神，我佇立在畫前良
　　　　　　久，試著想要揣摩這四個孩子長大了沒有？後來怎樣了？有否找到心愛的女孩，結了婚，
　　　　　　作了爸爸，甚至當爺爺了？

　　　　　　　　在我的腦海中也有另外一幅圖畫，那是1996年的冬天，我在波蘭剛剛開完一個數學會
　　　　　　議，偷空在首都華沙的街上閒逛，想買些什麼紀念品帶回家。我雖然身穿毛大衣，手帶皮
　　　　　　手套，仍是寒風刺骨。若不是出於觀光的好奇心，真該像其他的路人一樣，縮頭縮腦，趕
　　　　　　路回家。走著、走著，忽然遠遠傳來幽雅的小提琴聲，在那寒冷的空氣中，顯得格外的清
　　　　　　晰感人。我循著琴聲走去，卻看見一個十歲上下的吉普賽女孩，站在街角，琴盒打開，擺
　　　　　　在腳前，臉倚著琴，手握著弓，聚精會神的拉著。在我聽來，這個女孩拉的真好。我手上
　　　　　　雖然帶著錄影機，隨時錄下一些有趣的鏡頭，卻實在不忍錄下這個孩子在寒風中瘦弱的身
　　　　　　影，因為我自己也有一個疼愛的女兒，也是這個年紀，卻不必在這天寒地凍的街頭賣藝。
　　　　　　站在路旁，聽完一曲，走上前去，在盒中放下一點零錢。心中默默的祝福，但願有一天這
　　　　　　孩子的冬天能夠過去。我放錢包在溫暖手套中的手，那女孩拿弓露在刺寒空氣中的手，這
　　　　　　一個人生的際遇，在我心中留下一個不可磨滅的印象。

　　　　　　　　這兩個故事的人物，講的雖然都是孩子，但實在點出了人類求生存的韌性。不管生活
　　　　　　多麼艱苦，我們總是想盡辦法要走下去。對某些人來講，填飽肚腹可能是當前之急；對另
　　　　　　一些人來講，情何以堪又是另一種痛苦。有人被環境所困窘，有人受精神的壓迫，有人遭
　　　　　　病痛的煎熬。無論在怎樣的光景下，未到澈底絕望之先，我們總是想辦法熬下去，走下去。
　　　　　　
　　　　　　	我們中國人尤其如此，數千百年來孵化出來《熬下去》的辦法，就是所謂的《黃河精
　　　　　　神》—吃苦耐勞，堅毅容忍，聽天順命，低著頭，咬著牙，一步一步地往前走。好像詩人
　　　　　　所寫的《一江春水，無語東流》。我們自比是那江河中的一滴水，又好比是那個推動所謂
　　　　　　時代巨輪燃燒大鍋爐中的一根柴。我們的態度就是熬著罷、忍著罷、順著流罷、跟著燒罷！
　　　　　　反正人生就是那麼一回事！請問，是那回事？西洋人自勉熬下去的辦法，常講的一句話，
　　　　　　就是《life goes on》，請問，什麼 life ？

　　　　　　　　危機處理（crisis manangement）原是人的本能之一，現在已逐漸發展成為專業的知
　　　　　　識。是本能也好，是專業知識也好，危機之後還有危機，處理之後還有更要處理的。我們
　　　　　　固然能夠不懼風暴，執著的往前行，但一個非常基本的問題是：我們要走向何方？

　　　　　　乙﹒耶穌的前行—

　　　　　　　　這個問題談了又談，我們總是沒有這個本事，能夠用三言兩語，就把人生方向的大道
　　　　　　理總結在這裡。然而我們讀路加福音，發現路加好幾處重複用一種特定的模式，標顯耶穌
　　　　　　怎樣前行，走完祂在世的道路。或許聖靈的意思要藉此感動我們，效法耶穌的腳蹤，努力
　　　　　　前行。果真如此，願主的旨意成就，我們從這裡學功課。
　　　　　　
　　　　　　　　耶穌的傳道是從加利利開始的，以賽亞書寫得好，『…神…末後卻使這沿海的路，約
　　　　　　旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。在黑暗中行走的百姓，看見了大光。住在死蔭之
　　　　　　地的人，有光照耀他們。（賽9:1-2 ）』然而神知道魔鬼的權勢，必須澈底打碎；死的毒
　　　　　　鉤，必須連根砍斷。否則這光一過去，黑暗的陰影必再度籠罩世界；否則耶穌一離開，死
　　　　　　亡的觸角必再度伸及各處。神更知道我們需要一個更美的祭物（來9:23），來引進一個更
　　　　　　美的指望（來7:19），來和我們立定一個更美的約（來7:22）。神定意要使這光，成為你
　　　　　　我生命的光，永遠照耀在我們的心中；祂也定意要把你我拯救到底，永遠得救。因此耶穌
　　　　　　基督清楚知道祂在地上有一定的路程和使命，他是一步一步往前行。
　　　　　　
　　　　　　	然而在路加福音十三章卅一節那裡，我們讀到有兩種人想要干預耶穌。一個是希律王
　　　　　　利用權勢，可能真想殺害耶穌。一個是法利賽人利用機會，恐嚇耶穌離開。希律王的干預
　　　　　　是出於狂妄的敵意，法利賽人的警告也不是出於真正的善意。他們不謀而合的意思，是逼
　　　　　　耶穌走到別的去。耶穌的回答，『今天明天後天我必須前行』，突顯出祂堅強的決心。更
　　　　　　重要的是，祂清楚知道自己的一生所為何事，明白自己的道路導向何方。祂說，『今天明
　　　　　　天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了（I will reach my goal）。』
　　　　　　
　　　　　　　　耶穌說我必須前行，怎麼行呢？這是我們今天思考的重點。馬太福音第十六章第廿一
　　　　　　節是耶穌在地上生涯的一個重要里程點。那裡講到『從此耶穌才指示門徒，他必須上耶路
　　　　　　撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。（太16:21 ）』這個從此
　　　　　　的《此》，究竟是什麼時候呢？是在耶穌問了祂的門徒兩個問題之後。第一個問題是『人
　　　　　　說我人子是誰？（太16:13 ）』第二個問題是『你們說我是誰？（太16:15 ）』第一個問
　　　　　　題讓我們測度一下在我們周圍的人是如何的看待耶穌。第二個問題更是讓我們省察一下我
　　　　　　們自己怎樣認定耶穌基督。耶穌瞭解門徒們必須確知這問題的答案，才能明白後來要發生
　　　　　　的事，也才能效法祂的腳蹤。

　　　　　　	從路加福音九章廿八節那裡，我們知道八天以後，有耶穌在山上改變像貌的事蹟。然
　　　　　　後，從路加九章五一節開始，有如下的模式，寫著主怎樣走完最後的一程：
　　　　　　										  　
　　　　　　　　⑴走向耶路撒冷，輕看羞辱（路 9:51-56）。這裡的功課是這樣的：當我們定意向耶
　　　　　　路撒冷走去的時候，我們必然會遭到羞辱、不被人接待的尷尬，好像主因祂《面向耶路撒
　　　　　　冷去》，就不被撒瑪利亞人接待一樣。當我們定意遵守主道的時候，我們必然會顯得與這
　　　　　　個社會格格不入，不被認同。這樣的光景，或在教會之外，或在教會之內，使我們感到沮
　　　　　　喪，甚至憤憤不平。然而我們必須堅持下去，不改變面向耶路撒冷的決心。同時，我們也
　　　　　　要留意自己的心懷、意念和言行。不要以自己的個性掌管事情，以至忘了主的旨意，走差
　　　　　　了路，好像雅各、約翰一樣。
　　　　　　
　　　　　　　　⑵走向耶路撒冷，教訓眾人（路13:22-29）。耶穌在地上的使命之一，就是宣揚天國
　　　　　　的道理。因此，祂總是隨走隨傳。保羅也是囑咐提摩太，『務要傳道，無論得時不得時，
　　　　　　總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。（提後4:2 ）』保
　　　　　　羅又說，『因為時候要到，人必厭煩純正的道理。耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好
　　　　　　些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工
　　　　　　夫，盡你的職分。（提後4:3-5 ）』我們作基督徒的，雖然在世上是客旅、是寄居的，雖
　　　　　　然我們仰望一個更美的家鄉，然而只要我們還在地上，我們就當效法耶穌，『往耶路撒冷
　　　　　　去，在所經過的各城各鄉教訓人。』

　　　　　　　　⑶走向耶路撒冷，醫治痲瘋（路17:11-19）。耶穌在往耶路撒冷去的路上，發生了另
　　　　　　一件插曲：他遇見了十個長大痲瘋的，遠遠的站著，高聲求耶穌可憐他們。耶穌醫治了他
　　　　　　們。痲瘋發病的原因，是由於一種桿狀菌攻擊患者表面的皮膚和神經組織，以至於患者最
　　　　　　後失去了五覺，肌肉也因壞死而塌陷，面目身體變形。這種病雖然不會馬上置人於死地，
　　　　　　卻是慢慢地折磨患者和他周圍親人的身心靈。聖經常把罪和痲瘋並列，是因為罪的攻擊人
　　　　　　和痲瘋菌的攻擊人是一樣的，罪使人逐漸地喪失了一切對神，對人，對週遭事物生命的知
　　　　　　覺，又使人心益發的醜陋腐朽。在我們走天路的歷程當中，我們必須奉主的名幫助醫治週
　　　　　　遭長大痲瘋的，也就是罪人。同時，我們也注意到十個病人中只有一個外族的撒瑪利亞人
　　　　　　回來向耶穌致感謝之情，另外九個卻跑的不見蹤影了。在殷勤工作當中，我們也不要存誰
　　　　　　對我們有所感謝的心。當年他們對主尚且如此，何況對我們這作奴僕的。『你們作完了一
　　　　　　切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。（太17:10）』
　　　　　　
　　　　　　　　⑷走向耶路撒冷，引導同行（路18:31-34）。耶穌上耶路撒冷去，是帶著祂的門徒同
　　　　　　去的。反過來說，門徒上耶路撒冷去，是有耶穌陪同他們去的。有的解經家稱此段經文為
　　　　　　耶穌自己的第三次受難預言【另二處為路9:22及路9:44】，雖然門徒一點也不懂耶穌的意
　　　　　　思，但可以想像的是，在這一路上耶穌再三的告訴他們要發生的事。記得天使怎麼告訴那
　　　　　　群帶著香膏來到墳墓前的婦女，『為什麼在死人中找活人呢？』然後，『他們就想起耶穌
　　　　　　的話來。（路24:8）』記得耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，錫安的民擁擠歡呼？『這些事門徒
　　　　　　起出不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指著祂寫的。（約12:16 ）』約翰福
　　　　　　音二章廿二節說，『所以到祂從死裏復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經，和
　　　　　　耶穌所說的。』同樣的，我們奔走天路，總有不懂、不明白的地方，但聖靈從未放棄我們，
　　　　　　耶穌一直與我們同行，直到走進天家。何等的安慰，何等的可靠，何等的平安！『我們如
　　　　　　今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就
　　　　　　全知道，如同主知道我一樣。（林前13:12）』

　　　　　　　　⑸走向耶路撒冷，歡呼讚美（路19:28-40）。最後，我們看耶穌進耶路撒冷。聖經上
　　　　　　沒有一句話是白說的，祂『在前面走，上耶路撒冷去。』祂走在前面，因為祂如此關心這
　　　　　　個城，『巴不得你在這日子知道關係你平安的事。』祂走在前面，因為這城裡的殿曾是神
　　　　　　人交會的所在，『我的殿必稱為萬國禱告的殿。』祂走在前面，因為祂是王，本當先受眾
　　　　　　人的歡呼讚美，『有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。前
　　　　　　行後隨的人，都喊著說，和散那，奉主名來的，是應當稱頌的。（可11:8-9）』那日的光
　　　　　　景，到了這一個程度，『若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。』若是地上的國度
　　　　　　尚且如此慶賀歡迎王的來到，各位可否想像我們有朝一日在天家的熱鬧和喜樂？讓我們『
　　　　　　把下垂的手，發酸的腿挺起來。也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊
　　　　　　癒。（來10:12 ）』我們也『要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說，你們要
　　　　　　剛強，不要懼怕。看啊，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應，祂必來拯救你們。（
　　　　　　賽35:3-4）』我們必須前行。
　　
　　　　　　丙﹒結語—

　　　　　　	本仁約翰（John Bunyan ）一度是褻瀆神的補鍋匠，後來蒙恩典，重投救主的懷抱。
　　　　　　他所寫的《天路歷程（Pilgrim's Progress）》是聖經之外流傳最廣的基督教讀物。他在
　　　　　　天路歷程中描述兩位光明的聖者照應基督徒和美徒進入天城的經過，被文學界推崇備至，
　　　　　　許為英國文學中最優美的寫作之一。請聽，《將近天門的時候，忽然有眾天使來迎接他們。
　　　　　　二位聖者就把二徒介紹給眾天使，說，『這二位在世時是愛主的人，並且為主的聖名放棄
　　　　　　世上一切的東西。主差遣我們去迎接他們。如今我們引導他們到這裏，不久即可以歡然見
　　　　　　主。》本仁又接著說，《我現在看見他倆進了天門。他們一進天門，就改變了形像，身上
　　　　　　忽然穿著金光的衣服，又有天使抱著金琴，托著金冠，送給他倆。金琴是叫他倆彈著可以
　　　　　　用來讚美歸榮給神，金冠是一種尊貴的紀念物。我又聽見天城所有的鐘發出快樂的聲音。
　　　　　　二徒去見主，主說，『你們可以前來，與我一同快樂。』我又聽見二徒用高聲讚美主，唱
　　　　　　著，『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的羔羊，直到永永遠遠。』那時，天
　　　　　　門打開，我在二徒後面望進去，看見城內光芒萬丈，如太陽一般。街道鋪著黃金，有許多
　　　　　　人在那裏行走，頭上戴著冠冕，手拿著棕樹枝，一隻手彈金琴，歌頌神。其中還有些生著
　　　　　　翅膀的天使飛來飛去，此唱比和的歌著，『聖哉，聖哉，聖哉，全能的大主宰。』唱完，
　　　　　　天門關了。我看見了眼熱，甚願自己也得進去。》

　　　　　　　　豈止本仁看見了眼熱，弟兄姐妹，我聽見了都眼熱，渴望自己也得進去，蹲伏在恩主
　　　　　　的膝前；渴望祂的恩手，撫慰我這疲憊的身體，受創的心靈。因此，我必須前行。你呢？
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