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　　　　□  求記念我　　　　		０２∕９９  □
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　　　　　　讀經：

　　　　　　『難道主要永遠丟棄我，不再施恩麼？難道…？我便說，這是我的軟弱。但我要追念至高
　　　　　　者顯出右手之年代。（詩77）』

　　　　　　『坐在天上的主阿，我向你舉目。…我們的眼睛…望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。
　　　　　　（詩123）』

　　　　　　甲﹒引言—

　　　　　　　　今天的信息乍聽之下是高舉人的，《主阿，求你記念我》。然而在禱告中，或直接、
　　　　　　或間接，這是我們常有的一個心態。因此，我想要和諸位分析一下這種心態的兩面性，讓
　　　　　　我們從而調整自己，更有神喜悅的樣式。總結來說，我們必須要分辨這樣的呼求，是出於
　　　　　　血氣的妄為，還是出於心靈的吶喊？是出於體貼肉體的顧影自憐，還是出於渴慕真神的誠
　　　　　　實告白？

	　　乙﹒出於人本的祈求—

　　　　　　　　首先，讓我們來看這種呼求《記念我》心態的危險性。這要推回到人類是從何墮落的
　　　　　　談起。那是從在伊甸園中，蛇引誘始祖先回顧自己開始的。詭詐的撒旦，先用一個看似天
　　　　　　真的問題，『神豈是真說，…』，挑起人心中自我意識的火花，叫人注意到他自己具有質
　　　　　　疑的本事。撒旦非常巧妙的提醒我們，說，人可以用這本事來懷疑、探究創造他的神。夏
　　　　　　娃初始的回答，『你們不可喫』，原本是正確、直接的答案；但那添加的一句話，『也不
　　　　　　可摸』，卻透露出了人性中那種自我詮釋，自我演譯的本能。許多學者說夏娃的第一句話
　　　　　　只不過是人類重複上帝的吩咐，因此誇稱夏娃的二句話實在是《人性的第一次覺醒（The
　　　　　　first awakening of humanism ）》。然而我們在這裡也看到一件事，那就是這人性的第
　　　　　　一次覺醒一出發就是錯誤的。也因為如此，撒旦順水推舟，進一步的挑撥，『你們不一定
　　　　　　死』，叫那自我的火花被挑得更旺些來。再加上這一句話，『你們喫的日子眼睛就明亮了，
　　　　　　你們便如神能知道善惡』，這個自我意識的門終於完全打開，好像水銀瀉地，好像洪洩千
　　　　　　里，一發不可收拾。聖經說，『於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是
　　　　　　可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了。又給她丈夫，她丈夫也喫了。（創3:6 ）』
　　　　　　這《於是》兩個字，好像顯明始祖們此後的行動完全是自動導航，不用撒旦再做任何的安
　　　　　　排。夏娃一連串的動作，《見、作、悅、是、使、摘、喫、給》，正是人們回顧自己，按
　　　　　　著人性發展之後必有的結果。也正是約翰所講的『肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕
　　　　　　傲』。因此，當我們今天禱告說，《求記念我》，強調《我》的時候，我們必須分辨是否
　　　　　　又犯了回顧自己，走世界道路的毛病。
　　　　　　
　　　　　　　　我們想到耶穌說的一句話，『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，
　　　　　　跟從我。（路9:23 ）』 主好像立下一個條件，人若是要進入新的國度，引進新的生命，
　　　　　　捨己是必須要走的過程。從前在神國度之外的那個我和今天在神國度裡面的那個我，形成
　　　　　　一個強烈的對比：在神國度之外的那個我，它的實在，必須符合中國的祖先在創造這個字
　　　　　　《我》中所蘊含的意義，就是在乎我《手》執《戈》，搏鬥一生，以證明我的存在。這樣
　　　　　　的一個以自我為中心的人生觀，向外推廣成為人類的歷史，因為我們觀察數千年來人類的
　　　　　　行為，發現其中的活動，或大、或小，或裏、或外，或明、或暗，或專制、或民主，或個
　　　　　　人、或團體，幾乎都是圍繞一件事打轉，就是為要維護這個我的存在，在那裡你爭我奪，
　　　　　　層出不窮。一直到今天，可以說我們平常所在意的，不外乎如何的使我的功勞被數算，如
　　　　　　何的使我的名能被記念。多少時候，當我們在那裡禱告說，《求記念我》，在那裡強調這
　　　　　　個《我》的時候，很可能又是另一個高舉自己，專注自己的禱告。甚至當我們今天在這裡
　　　　　　分析《求記念我》這個心態合理不合理的時候，很可能又是人文主義理性的發揮。這是我
　　　　　　們必須注意的另一個危險。

　　　　　　　　在另一方面，主耶穌要今天在神國度裡面的我，捨己，學習像祂，像什麼呢？『祂本
　　　　　　有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
　　　　　　既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓2:6 ）』既然
　　　　　　虛己，倒空了自己，也就沒有什麼《我》好再記念。然而，為什麼這個《求記念我》的念
　　　　　　頭老是在我們心中揮之不去呢？　　　　　　

　　　　　　　　曾經和一位徘徊在基督信仰門口的學生談福音。他嘲笑基督徒的信仰過於狹窄，因為
　　　　　　我們單單只敬拜獨一的真神；又鄙視基督徒的境界過於膚淺，因為我們來去都是談論神的
　　　　　　救恩；又批評基督徒的心態過於功利，因為我們禱告總是求這個求那個。他特別推崇佛教
　　　　　　裏面的修身忘我，認為那是人人應當努力追求最高的境地。這道理，我以前想過，因此我
　　　　　　提醒他注意一件事：那就是當你一心一意想要成佛的時候，當這個《我》還在那裡活躍著，
　　　　　　想著說我快修成了，我快忘我了，我要成佛了的時候，你就還沒有忘我，也沒有成佛。
　　　　　　
　　　　　　　　我們既不能脫離人的本像，我們的禱告難免不能脫離魂與體的束縛，我們的心願難免
　　　　　　總是摻雜著私欲和血氣的要求，求神記念我，祂會記念麼？
　　　　　　
　　　　　　丙﹒出於心靈的呼求—

　　　　　　	說實在的，這一個我到底有什麼好記念的？《豹死留皮，人死留名》，因此有人留芳
　　　　　　千古，有人遺臭萬年，但別人這樣的記念與我何干？更何況我們當中絕大多數，都是平淡
　　　　　　無奇，走在這芳與臭之間的人。《立德、立功、立言》這三樣可以讓後人記念我們的大作
　　　　　　為，我們一樣也沒作成。反倒是《人死孤燈滅，船過水無痕》。我們真能留下什麼，值得
　　　　　　別人記念？我們看報紙後面的訃文，有的長篇記述著逝者的生平，有的短詩描述對故者的
　　　　　　懷念。也許我們對家人或四周熟識的環境有所恩情，我們的離別是會引起他們的感傷、思
　　　　　　念。儘管如此，這樣的記念對我有何意義？有何影響？又能持續多久？雖然我在這裡對被
　　　　　　人記念這件事說的如此負面，看的如此淡薄，我們不能否認一件事實，那就是我們心中總
　　　　　　是渴望被認同，被記念著。
　　　　　　
　　　　　　	或許我們都明白出於血氣，體貼肉體的求被記念是不可取的態度。但讓我們也不要被
　　　　　　《反人文》的大旗嚇倒，以至於在神面前沒有祈求，不敢禱告。讓我們從那個被釘在耶穌
　　　　　　旁邊的強盜學些功課。那時這個強盜已經走到人生的盡頭，這一生即將過去，不可能回頭
　　　　　　再走一遍了。那時這個強盜已被釘在十字架上，這一切都成定局，不可能再改變什麼了。
　　　　　　請問他這輩子成就些什麼？很可能是除了罪犯，還是罪犯。我們甚至不知道那一天有沒有
　　　　　　他的親人在十字架下面哀哭，記念他。喔，他很可能是一個被世界遺忘的殘渣。那些權貴
　　　　　　們固然不在乎他的存活，史書上更找不到他可歌可泣的事蹟，你我頂多把他當成路徑上偶
　　　　　　爾遇見的陌生人。就是他自己也知道這一生枉然渡過，無可誇口，即將墮入永恆的黑暗。
　　　　　　然而，就在那跨入黑暗之門，去而不復還的一瞬間，他內心當中興起一個呼求，回頭說，
　　　　　　『耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。（路23:42 ）』我們不得不停下來想一想他
　　　　　　要耶穌記念什麼？我不相信那強盜懂甚麼深奧的神學，更徨論甚麼復活的道理；他沒有甚
　　　　　　麼可以呈現在神面前的功績，他也不可能期望在天國裡擔當甚麼重要的角色。然而他求耶
　　　　　　穌記念他，記念我這卑微的生命，曾被你所造，雖然如今這生命被自己、被世界蹧蹋的支
　　　　　　離破碎，但求你記念我曾被你所造。若能被你所記念，在漫漫長夜中，心底也許會稍溫暖
　　　　　　些罷！

　　　　　　　　喔，『壓傷的蘆葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。（賽42:3）』再卑賤微弱的
　　　　　　生命，是神眼裏的寶貝。祂愛你，記念著你。讓我們放下嬌柔作做，誠誠實實的帶著自己
　　　　　　的本像，來到神面前，投身於祂腳前，說，《主阿，求你記念我》。  　
　　　　　　
　　　　　　丁﹒聖經中的例子—

　　　　　　　　《主阿，求你記念我》，豈是僅僅那強盜的呼求？聖經中有許多其他的人也作這樣的
　　　　　　禱告。的確，當我們這有限的面對那無限的時候，我們這被造的面對那創造的時候，我們
　　　　　　這污穢的面對那聖潔的時候，實在無別話可說，這是心中唯一的呼求了。
　　　　　　
　　　　　　  　記得約瑟嗎？他被兄長賣到埃及，又被主母誤害，陷在牢中。當與他同關的酒政被提
　　　　　　出監，官復原職的時候，他求說，『你得好處的時候，求你記念我。（創40:14 ）』酒政
　　　　　　卻不記念約瑟，忘記了他有兩年之久。但約瑟最後自己作見證說，『神的意思原是好的。
　　　　　　（創50:20 ）』神一直記念著他。

　　　　　　　　記得摩西嗎？聖經說，『耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。』他求
　　　　　　耶和華與他和百姓同走曠野路，同進迦南地，他是如此祈求的，『求你想到這民是你的民。
　　　　　　（出33:13 ）』

　　　　　　　　記得參孫嗎？他為了女子大利拉洩漏了他作拿細耳人的秘密，頭髮被剃除後，聖經上
　　　　　　說，『耶和華已經離開了他』。他因此力量消失，被敵人拿住，被挖掉雙眼，被銅鏈拘索，
　　　　　　被放在監裡推磨。在敵人的慶典上，他又被帶到仇敵面前被戲耍。在羞辱中，他求告說，
　　　　　　『主耶和華阿，求你眷念我。求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼
　　　　　　的仇。（士16:28 ）』

　　　　　　　　記得撒母耳的母親哈拿嗎？她沒有生育，心裡難過，就在神面前痛痛哭泣，許願說，
　　　　　　『萬軍之耶和華阿，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身
　　　　　　歸於耶和華。（撒上1:11）』
　　　　　　
　　　　　　　　記得大衛嗎？多少感人的詩歌是在眼淚中寫成的，『耶和華阿，求你聽我的禱告，留
　　　　　　心聽我的呼求。我流淚，求你不要靜默無聲。…。（詩39:12 ）』『…求你把我眼淚裝在
　　　　　　你的皮袋裏。…。（詩56:8）』『耶和華阿，…求你…用恩惠記念我，開你的救恩眷顧我。
　　　　　　（詩106:4 ）』『求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。（詩119:49）』

　　　　　　　　記得希西家王嗎？他病得要死，轉臉朝牆，禱告說，『耶和華阿，求你記念我在你面
　　　　　　前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。（王下20:3）』
　　　　　　
　　　　　　	記得尼希米嗎？他為耶和華大發熱心，放下舒服的王宮生活，跑回危機四伏的耶路撒
　　　　　　冷，重建城牆。他親自作工，與百姓同甘共苦。面對各樣的挑戰和狀況，他以禱告來呼求
　　　　　　天上的幫助，『我的神阿，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。（尼5:19）』
　　　　　　【參尼13:14,22,29,31】

　　　　　　	約伯在苦難中呼求，『願你為我定了日期，記念我。（伯14:13 ）』
　　　　　　
　　　　　　　　耶利米在逼迫凌辱中禱告說，『耶和華阿，你是知道的。求你記念我，眷顧我，…，
　　　　　　要知道我為你的緣故，受了凌辱。（耶15:15 ）』在工作沮喪中呼求，『耶和華阿，求你
　　　　　　理會我，且聽那些與我爭競之人的話。…。求你記念我怎樣站在你面前，為他們代求，…。
　　　　　　（耶18:19）』

　　　　　　　　但以理為耶路撒冷禁食禱告，說，『我的神阿，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們
　　　　　　荒涼之地，和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。
　　　　　　求主垂聽，求主涉免，求主應允而行，為你自己不要遲延，我的神阿，因這城和這民，都
　　　　　　是稱為你名下的。（但9:17-19）』

　　　　　　戊﹒結語—

　　　　　　　　喔，太多了。幾乎每一個人都有這樣求被記念的心願，但有甚麼比得上被主記念更能
　　　　　　安慰我們的心。我們可能不易劃分每一個求主記念的心態是出於血氣的妄求，還是出於靈
　　　　　　裡的感動。那不是我們的職責去判斷。要緊的是，當我們自己如此禱告的時候，我們帶著
　　　　　　敬虔的心，謙卑的來到主前，懇求祂的憐憫和記念。

　　　　　　　　『雅各阿，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列阿，你為何言，我的冤屈上帝
　　　　　　並不查問？（賽40:27 ）』『錫安說，耶何華離棄了我，主忘記了我。（賽49:14 ）』請
　　　　　　聽主的這句話，『婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我
　　　　　　卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。（賽49:15-16）』
　　　　　　
　　　　　　  　各位記得大祭司亞倫所穿的聖衣嗎？經上說，『為榮耀，為華美。』有甚麼特別的地
　　　　　　方呢？『拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手作以弗得。…。要取
　　　　　　兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字。…。要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以
　　　　　　色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，…。要將這兩塊寶石，安在以弗得的兩條肩帶上，…。
　　　　　　亞倫要在兩肩上，擔他們的名字，在耶和華面前作為記念。（出28:6-12 ）』又有甚麼特
　　　　　　別的地方呢？『要用巧匠的手工，作一個決斷的胸牌。…。要在上面鑲寶石四行。…。這
　　　　　　些寶石，都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。…。亞
　　　　　　倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前
　　　　　　常作記念。（出28:15-29）』表明甚麼呢？在神能力的肩頭，和慈愛的懷中，祂常記念著
　　　　　　祂的兒女。

　　　　　　	讓我們一同禱告，《主阿，求你把我們隱藏在你寶血中，記念著我們。》
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