~L15;~T38;     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□     □ 你預備油了嗎? 12/99 □     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ~I;~L15;~T20;       讀經:       『那時,天國好比十童女,拿著燈,出去迎接新郎。(太25:1-13)』       甲﹒引言—         隨著Y2K 倒數計時只剩下廿天不到的時間,許多人興奮又緊張的等候著西元兩千年的       來臨。興奮是因為我們剛好生於這個時代,有緣跨越這不是一輩子,不是一百年,乃是千       年難得一見的關卡,許多地方籌畫的除夕狂歡晚會,已到了千金難買一票、難求一位的程       度,人們準備盡情大肆的慶祝一番;為了這個獨特的節日,酒和各樣娛樂的節目是免不了       的,要充充足足的預備著。緊張是因為坊間眾說紛紜,再加上千禧年虫的作怪,可能引發       影響世界貿易、經濟、政治,和軍事的危機。商、經、財、軍,各個階層,各個政府,花       了數十億元的經費,僅僅是未雨綢繆,想要修正《00》這兩個數字所代表的意義。然而,       這個小虫《00》防不勝防。十二月七日美國今日(USA Today )專欄報導:美國國務院發       表世界196 國Y2K 準備狀況的評估,僅有加拿大,英國,澳大利亞,新加坡,和香港,可       能受到的波及較小;日本政府乾脆直接承認,要求百姓們預屯數日的糧食、用水,以備萬       一;除夕夜下午六點鐘,當紐西蘭第一次邁進西元兩千年的時候,國務院和白宮成立的專       案中心開始全面作業,隨時向各界簡報Y2K 虫作怪的情況;美國財政部準備兩倍於平日,       八百億的現金,怕百姓們不相信銀行,要擠兌存款;香港增加貨幣流動量百分之五十,並       且宣布除夕日銀行關閉放假;中央情報局擔心中國,俄國,和烏克蘭,因為使用的電腦較       舊,通訊網路和能源輸送都可能癱瘓,引發連串的問題;尤其可怕的是許多核子武器和核       能爐控制的問題,美國國防部邀請俄國軍方人員在克羅拉多州極機密的北美防空監控中心       成立聯合作業小組,以免俄方飛彈被電腦誤導發射;美國能源部派遣專家群協助俄國控制       65處核能爐,以及另外九個國家的21所核能發電廠,耽心一但電力喪失,這些核爐沒有能       力自行冷卻,避免熔爐。國務院下令,從十二月廿六日開始,非重要外交人員可以撤回美       國卅日;全球250 處大使館必須具備十五日自給自足的電力。僅管作了這一切的準備,這       份專欄最後結論說,Y2K 最可怕的地方,是十二月卅一日午夜,當秒針邁過那最後一格的       時候,我們不知道會發生什麼事。許多人瞭解這一點,因此許多兩三年前想都不想的非基       督徒,這時也開始懷疑,我們是否過得了這一關?這是否就是聖經所講那一日的來臨?         在這樣的背景籠罩之下,人們預備這個,預備那個。但我今天卻要問各位,《你預備       油了嗎?》求聖靈幫助我們藉著聖經中十童女的比喻來思考一下這個世代、這個教會當中       你我基督徒的光景。在這比喻中耶穌單刀直入地直說,我們當中,不是外面的世界,是就       在這個教會當中,人們要明顯地被分成兩群:一半是聰明的,一半是愚拙的;因此結局也       是有兩種。造成如此區別的,是在乎預備了油沒有。在Y2K 的前夕,讓我們一同思想這比       喻當中所帶給我們的警惕。       乙﹒聰明的與愚拙的分別—         首先我們注意到,耶穌是用『那時』這兩個字開始這故事的。這是耶穌繼續馬太福音       廿四章講祂降臨和世界的末了預兆的連接詞。因此我們知道這比喻是不同於馬太福音十三       章另外七個天國的比喻。這十童女的比喻特別是講到末後的日子。                其次我們注意到,從人的眼光中看來,這十個童女在許多方面都是相彷的。她們可能       都穿同一顏色,同一式樣的衣服;她們可能都有一樣的髮飾,一樣的打扮;她們手中可能       拿著同一型式、擦得光潔的銀燈臺,中間的燈蕊挑得高高亮亮的;她們的裝扮和所代表的       身份,在那時的風俗習慣中,都是一目了然,非常清楚的。任何人看見她們,都知道她們       在等候一個婚宴,預備迎接新郎。憑著這一點,我們推斷耶穌講的十童女不是指著那些沒       有盼望的人說的,祂是指著教會中你我認識基督的人說的。這些童女們甚至可能還都是好       朋友,在那裡嘰嘰喳喳,彼此嘻笑打鬧著,興奮地等候新郎的來臨。然而,這當中有一個       主要的區別,耶穌因此稱五個是聰明的,另五個是愚拙的。這區別在那裡呢?『愚拙的拿       著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿�堙C(太25:3-4)』這《預備油》是       什麼意思呢?         如果耶穌講的這十童女真是指著我們今天坐在這裡的人,我以為這比喻就變的非常嚴       肅和重要了。為什麼呢?因為我們都來到同一教會,我們都唱同一詩歌,我們都作同一禱       告,我們都讀同一經文,我們都聽同一信息。我們跟著領會的弟兄一同起立坐下在這裡敬       拜,我們的嘴理也講一樣追隨基督、悔改認罪、得赦免、得平安等屬靈的話語。我們在一       起有很好的交通,我們也把餅傳下去,把杯傳下去,都領受同一的聖餐。從外面看起來,       我們都是一樣的在等待基督的再來,但『耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內       心。(撒上16:7)』祂的耳能分辨我們是否出於內心的禱告;祂的眼能看透我們粉飾的外       表,清楚曉得我們敬虔的�堶情C祂知道誰是預備好了等候祂的再來;誰只是在那裡和眾人       一起鬧哄哄,以為天國是可以在嘻笑中輕輕鬆鬆地進入。        聰明的和愚拙的,這當中惟一的分別就是有人預備了油,有人沒有預備。這五個聰明       童女多一層巧思《預備油》的心態,值得我們推敲。              丙﹒我們都睡著了—     或許有人會說,這新郎真是無情無義的人;他自己遲到,害得這些童女們等了又等,       油燒光了不說,身體也累得睡著了;最後還狠心的把門一關,對一半的童女說,『我不認       識你們。』假若他不遲到,大家豈不皆大歡喜?他為什麼要遲到?                我們必須先解釋一下祂遲延的原因。聖經裡有幾處地方提供我們一些線索。               ヾ祂是在寬容,給我們機會,免得我們昏睡中滅亡。『主所應許的尚未成就,有       人以為祂是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(       彼後3:9 )』若是我們以為彼得講的沉淪之子是指那些還不認識基督的外邦人,我們也許       還可以隔岸觀火,對他們大喊,《快逃!悔改!》但若是聖靈提醒我們,這沉淪之子也很       可能是指你我這些雖已嚐過主恩的滋味卻仍然陷在罪中、自以為義、昏然沉睡的人。就好       像當年出埃及的以色列人,雖已多次親眼看過主的作為和供應,卻仍『在自己帳棚內發怨       言,不聽耶和華的聲音。(詩106:25)』好像主所說,『四十年之久,…,這是心�堸g糊       百姓,竟不曉得我的作為。(詩95:10 )』百姓們得罪神,至終葬身於曠野黃沙之中,不       得進入應許之地。諸位以為出埃及記、民數記、申命記對以色列人失敗重複的記載,僅僅       是讓你當故事說說聽聽而已?僅僅是讓你批判那些硬頸的百姓真是糊塗無知,死有餘辜?       還是聖靈在警告我們這些《神的選民》,我們這些所謂的《虔誠人》,『都當趁你可尋找       的時候禱告。大水泛濫的時候,必不能到他那�堨h。(詩32:6)』,趁著主還在寬容我們       的時後,人人悔改,修正自己的荒忽,不再沉淪下去?        ゝ祂是在施恩,遍及萬國中,等候外邦的數字滿了。保羅在哥林多『為道迫切,       向猶太人證明耶穌是基督。(徒18:5)』他們卻『抗拒、毀謗』,『保羅就抖著衣裳說,       你們的罪歸到你們自己頭上,從今以後,我要往外邦人那�堨h。(徒18:6)』在失望、憤       怒、沮喪之中,『夜間主在異象中對保羅說,不要怕,只管講,不要閉口。有我與你同在,       必沒有人下手害你。因為在這城�塈琣陶\多的百姓。保羅在那�埵矰F一年零六個月,將神       的道教訓他們。(徒18:9-11 )』神好像在外邦人中一個一個的挑,把挑好的石頭一塊一       塊的堆在聖殿的根基上,等到那最後的一塊擺好的時候,『等到外邦人的數目添滿了(羅       11:25 )』,祂就再來了。啟示錄第五印告訴那些為神的道,並為作見證被殺之人的靈魂       說,『還要安息片刻,等著一同作僕人的,和他們的弟兄,也像他們被殺,滿足了數目。       (啟6:11)』沒有多久,就在第六印和第七印之間,在啟示錄第六章和第八章之間,在第       七印揭開七支號吹響之前,老約翰『看見有許多人,沒有人能數過來,是從各國各族各民       各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說,願救恩歸於坐在       寶座上我們的神,也歸於羔羊。(啟7:9-10)』何等的一個盛會,成千上萬,沒有人能數       過來的一個大詩班,齊唱哈利路亞!然而,我恐怕我們當中有人因為沒有預備油,被拒在       門外,不在那身穿白衣的人中。        ゞ祂是在忍耐,熬煉著我們,等待我們被煉成精金。『鼎為煉銀,爐為煉金。惟       有耶和華熬煉人心。(箴17:3)』『他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。他必坐下如煉       淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣。(瑪3:2-3 )』在火般的試煉中,我們       操練信心,學會『我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。(羅8:25)』;在無情的打擊       中,我們『靠著耶穌基督,結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。(腓1:11)』在力不       能勝的壓力中,我們斷定自己是必死的,『叫我們不靠自己,只靠叫死人活的神。(林後       1:9 )』在苦楚和患難中,我們學會怎樣憐憫與我們受一樣苦難的人,就好像神親自從天       上的寶座下來,成為軟弱,為要體恤我們的軟弱,至終為我們走向各各他山一樣。我們學       會『得安慰…也是為叫你們得安慰。(林前)』的功課。各位有否想過,我們的這一生時       光,是惟一讓我們能被熬煉、被塑造,成為主所喜悅樣子的機會?因為建造聖殿一切所用       的石頭,都是事先在山中鑿成的【參王上6:7 】,不可能等到在天國�埵A去雕琢;有否想       過,我們在地上的這段日子,也是惟一能讓我們模仿基督,彰顯我們憐憫心腸的機會?因       為在天國�堙A不再有悲哀、哭號、疼痛,一切眼淚都擦乾了【參啟21:4】,用不著你再那       裡悲天憫人。         基督的遲延,實在是為著我們的好處呀!然而,今日的教會和其中的基督徒們,因著       新郎的遲延都打盹睡著了。不但愚拙的睡著了,就是聰明的也睡著了。這是這比喻裡面講       的一個事實。就是彼得、約翰、和雅各,這些耶穌最親密的門徒,在變像山上,摩西、以       利亞同耶穌談論在耶路撒冷要成就這麼重要事的時候,也睡著了【參路9:32】,在客西馬       尼園中,耶穌天人交戰禱告最重要關頭的時候,也睡著了【參太26:40-41】。你說,《眾       人皆醉(睡),我獨醒!》且看,        ぇ你的眼半睜半閉了。初信主時,你的眼被打開。看見了生命的短暫如影,因此       渴慕永�琚F看見了世事的空幻捕風,因此緊抓真理;看見了罪惡的囂張可怕,因為謹守己       心;看見了自己的絕望無救,因此靠主恩典;看見了主的美麗、完全、和榮耀。曾幾何時,       我們的眼疲倦打盹了,這一切看的不再那麼清楚了?曾幾何時,是非、善惡、黑白、光暗、       苦甜,我們再也不分那麼清楚了?        え你的耳半聽半聾了。從前,你『腰�塈穭W帶,燈也要點著,自己好像僕人等候       主人,從婚姻的筵席上回來。他來到扣門,就立刻給他開門。主人來了,看見僕人儆醒,       那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。(       路12:35-37)』今天呢?你聽見你良人的敲門聲,你卻躺在床上說,『我脫了衣裳,怎能       再穿上呢?我洗了腳,怎能再玷污呢?(歌5:2-3 )』從前,摻在千萬的聲音中,你獨獨       能分辨真理的聲音。如今,你的反應遲鈍,卻是有聽沒有到了。就算『我給我的良人開了       門,我的良人卻已轉身走了。(歌5:6 )』        ぉ你的心半醒半睡了。從前,我們熱血沸騰的愛主,如今,我們把那起初的愛心       離棄了。從前,我們傾心吐意的禱告,如今匆匆地來到主前,又匆匆地離去,無所祈求,       也無所盼望。從前,我們與主極其親密,如今,我們惟恐聖靈為罪,為義,為審判,叫我       們自己責備自己,我們與主之間有距離,有所懼怕。從前,我們嫉惡如仇,惟恐得罪神,       如今,我們卻是處處讓步,與罪妥協了。從前,我們熱忱地幫助人,如今『只因不法的事       增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。(太24:12 )』在半醒半睡之中,我們作夢自己穿上       白衣,手拿金琴,頭帶金冠,在天堂裡或是昂然而行,或是自在飛躍,卻不料,『人睡醒       了怎樣看夢,主阿,你醒了,也必照樣輕看他們的影像。(詩73:20 )』        就是現在,基督遲延了,我們都睡著了,聰明的和愚拙的一樣,都睡著了。然而,       請你仍然注意到,這聰明的和愚拙的仍是有一點不一樣,聰明的預備了油,愚拙的卻沒有。              丁﹒新郎來了—         『半夜有人喊著說,新郎來了,你們出來迎接他。(太25:6)』就在我們想不到的時       刻,不知道的那個時辰,保羅說,『就在一霎時,眨眼之間』,基督再來了。耶穌自己說,       『閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。(太24:27 )』喔,試想那閃電       來臨的前刻,滿空黑雲密佈,你知道那閃電隱伏在其中,但就是不知道何時何刻它會擊打       出來。等候預測了半天,沒有任何的發生,但就在一回頭,一眨眼之間,閃電以光的速度       從東邊閃馳到西邊。『挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人們照       常喫喝娶嫁,直到挪亞進方舟的那日。不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨,       也要這樣。(太24:37-39)』         我們能否想像主再來的那日,我們站在主前時,面對成千上萬其他的基督徒,面對那       四圍環繞榮耀光明的天使天軍,面對那即將宣判我們永恆的定奪,面對那愛我們卻可能對       我們失望的主,是尷尬?是榮耀?是畏懼?是喜樂?那將是何等一個場面?                新郎來的時候,這十個童女發現好幾樣事情:               ヾ聰明的和愚拙的一樣,她們的燈要滅了。燈蕊沒有修剪,燈油沒有供應,一個       燈可以燒著些許,但絕對不能持久。同樣的,我們讀經也許有些亮光,聽道也許有些感動,       看見罪惡也許有些憂傷,見人得救也許有些喜樂;但這些暫時的跡象並不足夠,我們自己       的內在,必須是『使燈常常點著(出27:20 )』,『從晚上到早晨,必在耶和華面前經理       這燈。(利24:3)』若要燈持久發光,必須有修剪和燈油。今天許多人像貪愛不義工價的       先知巴蘭,看見了神子民的榮耀和祝福,自己也說,『我願如義人之死而死,我願如義人       之終而終。(民23:10 )』他可以受聖靈的感動說預言,但他的燈沒有油,他的燈隨即熄       滅。今天許多人像以色列的第一君王掃羅,『耶和華的靈必大大感動你,你就與他們(一       班先知)一同受感說話。你要變為新人。這兆頭臨到你,你就可以趁時而作,因為神與你       同在。(撒上10:6-7)』然而掃羅的燈沒有油,雖輝煌一時,至終耶和華與他斷絕。大衛       的子孫,所羅門的王國,雖然富國強兵,盛況空前,但因為沒有油,這燈傳到哥尼雅就熄       滅了【參耶22:24-30】燈油是用橄欖細細搗爛壓榨成的【參出27:20 】,這些人,巴蘭、       掃羅、所羅門、猶大諸王、和百姓們所缺的,是那種細細的,破碎自己的尊榮,放下自己       的欲望,體貼神的心意的《順服的油》。        ゝ聰明的和愚拙的一樣,她們將非常急迫。她們一被喊醒,必定是很倉促地整理       一下�菃瞗A又急切的收拾一下燈臺。在倉促急切當中,愚拙的心頭一震,發現她們的燈需       要油了,而她們沒有預備,那真是情勢逼人,急上加急。聰明的卻在那急迫的時刻有平安,       因為油瓶裡預備了油。愚拙的焦急地對聰明的說,『請分點油給我們,因為我們的燈要滅       了。』喔,不,『恐怕不夠你我用的。』倒不是聰明的沒有憐憫心,而實在是迎見新郎是       最重要的事。在那個時刻,我們人人所耽心的是自己能否面對新郎,自己能否討新郎的歡       欣。那時,我們恐怕是無暇再顧到同伴的光景了。各位當瞭解到,在審判台前,你我要為       自己的行為交帳。在那個時刻,我們對親人、朋友的同情心、憐憫心不可能救他們,更何       況你我自己的油還可能剛剛好,勉強夠。喔,《恩典的油》豈能分享?基督耶穌在我身上       的寶血僅夠遮蓋我自己,我沒有多餘的救恩可以分給你。若是你需要,看哪,今天就是得       救的日子,自己到十字架前去要,說,《主阿,請用救恩的油膏我的頭,請把您的寶血賜       給我,現在!我要裝在囊中,隨時帶在身上。免得到了那日,我急,救恩卻是不夠。》或       者你仍存著僥倖的心,自以為夠聰明,說到時我看情況不對,馬上改口認主就是了。聽阿,       那天午夜裡,那城的石頭街道上,傳來陣陣奔跑的腳步聲,五個原來亮麗的童女香汗淋漓,       粉落妝倒,鬢脫髮鬆,狼狽不堪地沿街敲門,急迫地問,《有賣油的沒有?多少錢我都要       買。》就算買來了,門已經關上了。急迫地再敲門,說,『主阿,主阿,給我們開門。』       他卻回答說,『我實在告訴你們,我不認識你們。』        ゞ聰明的和愚拙的到底是不一樣。聰明的,至少在她們沒有睡著以前,看見事情       的真像,愚拙的卻被現實所迷惑;聰明的知道人生轉眼成空,就謹慎地數算自己的日子,       愚拙的卻只為暫時而活;聰明的曉得神怒氣的權勢,就常常地存著敬畏神的心,愚拙的卻       說神必不鑑察;聰明的渴慕永生神的同在,就凡事上尋求天父的恩典,愚拙的卻倚靠自己       本事;聰明的事先看見永生需要,就殷勤地操練預備著自己,愚拙的卻說吃喝快樂罷。聰       明的雖也有軟弱和愚拙的一樣睡著了,但當她們被喚醒的時候,那心中《聖靈的油》能綿       綿不斷地供應他們,完成所當作的工作;愚拙的卻像參孫,『從睡中醒來,心�婸﹛A我要 像前幾次出去活動身體,他卻不知道耶和華已經離開他了。(士16:20 )』今天你們聽我       這一席的話,就算我是那個喊『新郎來了』的人,你們當中有誰醒來,心中受到感動,聖       靈摧逼你省察自己,修正自己?還是,你一點聖靈油的滋潤都沒有,以為這篇枯燥的信息       是寫給別人的?       戊﹒結語—         有誰已經準備好了,預備迎見大君王?我們也許打盹睡著了,喔,起來!檢視你的燈       台,撢去燈罩上累積的灰塵,就是罪的遮蓋;剪去燈座上累長的燈蕊,就是你的游蕩;添       上油,到供應的主那裡去取;打亮燈,因為你的新郎即將回來了。       『你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候,因為我們得救,現在比初信的時候更近了。(羅       13:11 )』